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最新江西紅色旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞(三篇)(專業(yè)版)

2025-08-12 03:19上一頁面

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【正文】 那時(shí)商人是沒有地位的,所以他家要建一個(gè)院子,大門就在院子里面,再從院子的側(cè)門通向街道。北經(jīng)吉安可往南昌,南往贛州可能福建、廣東、西經(jīng)寧岡可達(dá)湖南郴州、長沙等地。這里交通便利,公路四通八達(dá)。1920_年秋,朱德等中國共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國工家紅軍,在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,為中國革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。一日他來到這里見這石壁上有水滲出,便拔劍直插進(jìn)去,頓時(shí)縫中流出清澈泉水,他一興奮一拳砸在水中,石壁上凹出一個(gè)洞,他趁勢往地上一坐,坐出一個(gè)大陷坑,水不斷流入坑中,形成這個(gè)水池。從風(fēng)格看是明朝建造的,一是前堂的地面用方磚鋪成,當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’,不象清朝一般用青石板鋪地。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩,這條就是公龍,石墩為龍角。同時(shí)它還有一層含義,既是把人和天銜接起來——“天人合一“,也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。同時(shí)為避免山墻檐距雙向坡頂?shù)奈菝娓卟钸^大。5米,高3米,磚拱上鋪青石板。江西紅色旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一李坑,是個(gè)李姓聚居的村落。水口是婺源村落建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,于是修筑水口碣攔截財(cái)氣,培植水口林,有的還建起水口橋以鎖住靈氣。因?yàn)橛绣X財(cái),他著意配置了精美的“三雕”(磚雕、石雕、木雕)裝飾房屋,讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫廊。當(dāng)兒子長大成人后,娶妻生子就搬到正堂,父母則搬入后堂,所以后堂又稱為高堂。這座大夫第取名“春藹堂”,一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛,二則飽含長輩對子孫后代的關(guān)愛之情。銅綠坊仿官廳建筑風(fēng)格,在大門后另外設(shè)置了一座儀門,當(dāng)?shù)胤Q“中堂門”,平時(shí)中堂門關(guān)閉不開,常人一般從兩側(cè)出入,如有達(dá)官貴人光臨,則打開中堂門迎接。這邊是花壇,花壇中的這棵紫薇樹,相傳是李知誠親手栽種,算起來樹齡已有800多年了,當(dāng)年茂盛是樹干胸徑有0、4米,經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊,但每年都回新枝萌發(fā),紅花滿樹。我是旅游行的,坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)師傅。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀(jì)念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀(jì)念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細(xì)記述了井岡山斗爭的井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段,山勢高大,地形復(fù)雜,主要山峰海拔多在千米以上,最南端的南風(fēng)面海拔2120米,是井岡山地區(qū)的最高峰。雄偉的山巒,怪異的山石,參天的古樹,神奇的飛瀑,磅的云海,瑰麗的日出,爛漫的杜鵑,奇異的溶洞,令人心曠神怡,流連忘返。到了李坑村的里面,也有很多古建筑都是“徽派建筑”,因?yàn)檫@里原來是徽州的范圍,李坑村的特點(diǎn)是“小橋、流水、人家”,還有李坑村的特色水果——水井泡西瓜。下午我們又到了曉起村,這里主要以樟樹為主,到處都能聞到樟木味,這里的木雕沒有被破壞掉,因?yàn)檫@家的兄弟倆很聰明,把雕刻用一些泥土撲上,上面寫著“毛主席萬歲”五個(gè)字,這樣人們就不敢破壞這個(gè)雕刻了。進(jìn)到樓閣里面有很多古代名畫,但是這里有人在炒臭豆腐,所以我們看一下就走了。一月平均氣溫3℃,為最冷月。年平均氣溫14℃,全年之中,七月平均氣溫24℃,為最熱月。井岡山自公元前220_年秦代設(shè)群縣制起,即為九江群廬陵縣屬地,但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后,大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨,并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。傳說,李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人,此人是張?zhí)鞄煹牡茏?,天性聰悟卻心術(shù)不正。照壁就是大門前這扇墻壁,又稱為蕭墻。小姐的繡球拋給誰,一般是有目標(biāo)的,也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人,而不是隨隨便便亂拋的申明亭:各位游客,我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個(gè)亭子,它是李坑村宗法制度的見證,取名“申明亭”,建于明朝末年。門罩上黛瓦鋪蓋,戧角飛檐,不僅能遮擋雨水,還能起美化的作用。垂花柱下端雕琢著荷花,象征純潔和吉祥,這邊的蓮蓬,則是期望多子多孫。古時(shí)候李坑人選擇在水由東向西流的溪畔構(gòu)筑房屋,這就把他們所希翼的美好愿望,從村落布局的形態(tài)中充分地表現(xiàn)出來了。此后,自宋至清幾百年間,全村出了18名
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