【正文】 《林家鋪子》就是茅盾以史詩眼光觀照三十年代中國小商人悲劇命運(yùn)的作品，小說的故事是從廣闊的生活畫面上落筆，在人物和事件的“多角關(guān)系”中展開的：這里有帝國主義入侵造成的人民流離失所苦難生活現(xiàn)狀的描繪，有國民黨反動統(tǒng)治加于市民、農(nóng)民身上種種禍害的揭露，有身處社會底層的“小人物”掙扎在死亡線上悲慘情景的敘寫，有難以支撐門面的市鎮(zhèn)商人拮據(jù)狀況的描述。金錢只是人類讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展更迅速的工具，它是你的，要活用它，但絕不能被它所禁錮，所拘束，要學(xué)會跳進(jìn)去后還坐鉆出來。他總懷著那惟利是圖的剝削思想，對錢總有一股子無窮的奢望，不知有多少不幸者為他卷入了金錢的漩渦，聲嘶力竭。林家鋪子，讓我們看到了舊社會“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”的殘酷本質(zhì)，并深刻的反映出真正置勞苦大眾于死地的是國民黨的反動統(tǒng)治。那是一個非人的社會。讀了它我才知道為什么是分層的社會，什么是“人吃人”社會。我害怕它會將我束縛，將千千萬萬的人束縛。這貨，而且是東洋貨，在戰(zhàn)亂時，要賣出去就別想了。林家鋪子一倒閉，那些不太富裕的家庭的債也倒閉，就像一筆存款突然被偷走了一樣。利弊是顯而易見的。由此可見，封建地主的統(tǒng)治，是人民的背上難以拿下的重物，也是農(nóng)民自卑的源頭。這是一個“人吃人”的社會，從最頂層最權(quán)力的人，一直到最低層的農(nóng)民，一層層地壓迫，最后全壓在貧苦的農(nóng)民身上?！辈粌H僅是指錢財吧，而應(yīng)該是指人的心態(tài)。林先生是店鋪的主人，他從父親手上傳承了這個店鋪。整個故事中，有權(quán)的人貪錢，于是壓榨小資產(chǎn)階級；小資產(chǎn)階級恰好與底層人民生存息息相關(guān)，于是受害的人一串接一串。它描繪了1932年一二八上海戰(zhàn)爭前后的動亂生活。這所有的一切，都是社會所造成的結(jié)果。他精心經(jīng)營，苦心照料，然而即使如此也改變不了關(guān)閉的命運(yùn)。如果政客不貪污，民眾不貪心，世界就會美好許多。有人說這一切都金錢所造成的，是金錢使得一些人死去?！懂?dāng)鋪前》中，王阿太夫妻倆被逼無奈，拿出了自己最寶貴的棉衣與一些記載著可泣的事的衣物，如：從死去女兒身上扒下來的褲了等——拿去當(dāng)錢了。如此不平等。無論林先生怎樣努力，也無法改變店鋪倒閉的事實，欠下的債還照樣欠著。時代，可以成就一代人，也可以毀滅一代人，一切都是那么自然，那么隨意。在他們眼中，只有自己是高貴的，下層人是卑微的，他們必須要聽命于自己；在他們眼中，人命是可有可無的，他們可以為了一件小事，不惜犧牲他人的性命。卻是自私地潛逃。林老板的鋪子生意實在是不怎么好。二八“事變后江南小鎮(zhèn)上一家店鋪因不堪戰(zhàn)爭的破壞，反動派的壓迫和苛捐雜稅的逼迫，從掙扎到最后倒閉破產(chǎn)的故事，但實際上是當(dāng)時整個社會經(jīng)濟(jì)的寫照，是舉國動蕩不寧的縮影。自序）。足以讓日本帝國主義聞風(fēng)喪膽。到了年關(guān)，本是熱熱鬧鬧的時候，各種困難卻接踵而至：日本人與商會的逼迫，封建社會與地主的盤據(jù)和各色人民的討債，讓這家商鋪的主人林老板和他的家人喘不過氣，無奈，商鋪最終倒下，林先生帶著他的家人失散逃亡，昔日溫馨的家庭再不見了蹤影。更讓他雪上加霜的是，黨老爺借戰(zhàn)亂之機(jī)訛頭敲詐，捐款派餉，甚至要他的女兒作小老婆。有人說這一切都金錢所造成的，是金錢使得一些人死去。否則，你將會是社會上一顆缺莖少葉的種子。鋪主不讓當(dāng)，這就等于沒錢買飯，又只能餓死他們，這難道不是個“人吃人”的社會嗎？金錢是重要不可缺少的，可它也是萬惡的，有多少人死在了它腳下？又有多少人為了人“成魔”？不要再為金錢而斗爭了。如果人們能改變對金錢的看法，也許也不會造成這個結(jié)果。林先生是一個小鎮(zhèn)里的商人，掌管他父親留下的店鋪。貪婪可以讓一個喪失心智，喪失理智，最終連悔恨都來不及！記得我看過一場辯論賽，主題是“錢是不是萬惡之源”。資本主義的統(tǒng)治，無異為人民背上了三只十字架：第一只：帝國主義在《林家鋪子》中，開店鋪的林老板因為日