社會(huì)主義信用社會(huì)構(gòu)建論文-1(專業(yè)版)
【正文】 加強(qiáng)社會(huì)信用制度建設(shè)，既要注重社會(huì)主義道德導(dǎo)向的高尚性和先進(jìn)性，又要堅(jiān)持道德規(guī)范的廣泛性和適用性，在社會(huì)道德規(guī)范上，以十六大報(bào)告指出的“尊重勞動(dòng)”、“尊重創(chuàng)造”作為根本要求。必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，以馬列主義的理論的勇氣，敢于觸及復(fù)雜和敏感問(wèn)題，尤其應(yīng)在以下四個(gè)問(wèn)題的研究上實(shí)現(xiàn)突破?？梢?jiàn)，社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)和信用失卻，雖然表現(xiàn)形式各異，實(shí)施主體不同，根源都在于理論建設(shè)的滯后和空缺。換言之，社會(huì)信用缺失的根本原因，在于社會(huì)理論要求不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活需要，導(dǎo)致道德生活與經(jīng)濟(jì)生活相脫節(jié)，精神生活與物質(zhì)生活相分離，難以對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活以有效的導(dǎo)向和規(guī)范。人們的活動(dòng)和行為，都要受到思想意識(shí)的支配和驅(qū)使。這是一個(gè)不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是建設(shè)信用社會(huì)所必須首先解決的基本問(wèn)題。公務(wù)員之家:一是科學(xué)界定個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系。由此形成全社會(huì)共同一致的道德觀念和普遍恪守的道德準(zhǔn)則，為信用社會(huì)建設(shè)提供牢固的道德保障。在社會(huì)生活中，道德導(dǎo)向可以超前，道德規(guī)范則必須適合于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活要求。三、實(shí)事求是——信用社會(huì)建設(shè)理論創(chuàng)新的準(zhǔn)則社會(huì)主義信用社會(huì)建設(shè)的理論創(chuàng)新，涉及到許多熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。社會(huì)信用制度的構(gòu)建者和維護(hù)者，反過(guò)來(lái)成為信用缺失的制造者和實(shí)施者，導(dǎo)致社會(huì)管理權(quán)力嬗變，對(duì)社會(huì)信用危機(jī)起了推波助瀾的作用。而深入思考就不難發(fā)現(xiàn)：理論滯后是社會(huì)信用丟失的思想根源，社會(huì)誠(chéng)信缺失是理論空缺的必然表現(xiàn)。在社會(huì)生活中，任何利益存在都必須以道德存在為基礎(chǔ)，否則這種利益或者就不能夠存在，或者成為不道德的行為。二、理論創(chuàng)新——構(gòu)建信用社會(huì)的基礎(chǔ)工程建設(shè)信用社會(huì)，要有科學(xué)的理論作指導(dǎo)，必然大力實(shí)施理論創(chuàng)新，盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活中道德規(guī)范與實(shí)踐要求的統(tǒng)一，精神生活與物質(zhì)生活的統(tǒng)一，為信用社會(huì)建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。集體利益
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