【正文】 　　勤勞善良，孝順賢惠，飽受封建壓迫與摧殘，充滿反抗精神，敢于與惡勢力斗爭的勞動婦女形象?！陡]娥冤》全劇共四折，開頭有一個楔子。在折與折之間的楔子，則起著承上啟下的作用，相當于過場戲。　　，天地大舞臺　　中國戲曲作為一種舞臺藝術，需要面對一個舞臺之狹小與生活之博大的矛盾。)　　孔子師郯子(師：名詞的意動用法，以……為師。)　　外連衡而斗諸侯(外：方位名詞作狀語，對外斗：動詞的使動用法，使……相斗。)　　以為輪(?：使動用法，使……彎曲。(古義：忽然，一下在。今義：表原因。)　　連峰去天不盈尺(古義：距離今義：離開)　　叢菊兩開他日淚(古義：往日，過去。今義：長子，長兄等。)　　聞舟中夜談琵琶聲(夜：名詞用作狀語，在夜里。朝：動詞的使動用法，使……朝拜。)　　會盟而謀弱秦(弱：形容詞的使動用法，使……削弱。此外還包括舞臺美術、服裝、化妝等方面。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇最早也最偉大的戲劇作家。　　“套曲”是與“只曲”相對而言的，把許多“只曲”(至少三只，多的可達二十只左右)連綴起來成為“套曲”。寫竇娥發(fā)下三樁誓愿。”(省去主語“梁惠王”)　　(5)(孟子)曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。這樣的處理，在作品現(xiàn)實主義的軀干上灑上了一層瑰麗的浪漫主義色彩?！　騽≌Z言包括科介、賓白和曲詞?！　?三)元雜劇　　元雜劇，也叫北曲雜劇，這是為了與南曲戲文相區(qū)別而有的名稱。也即人們所熟知的“唱、念、做、打”。)　　傳道受業(yè)解惑也(惑：形容詞作名詞，疑惑的問題。)　　秦孝公據崤函之固(固：形容詞作動詞，險固的地勢。)　　五十者可以衣帛矣(衣：名詞用作動詞，穿。今義：一般指蟲鳴。)　　明年秋，送客湓浦口。今義：樹木。(古義：嘆息聲。)　　樹之以桑(樹：名詞用作動詞，種植。)　　席卷天下，包舉宇內，囊括四海(席、包、囊：名詞作狀語，像席子、包裹、口袋一樣。)　　師道之不傳也久矣(師：名詞作動詞，從師。所不同者，戲曲是運用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現(xiàn)現(xiàn)實生活的，即歌舞的手段。不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能XX彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。如王實甫的《西廂記》用了五本二十一折?！　∵B寫“三樁誓愿”，是借助想象、夸張手法完成的杰出藝術構思?！?省去主語“孟子”)　　(6)(國家)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣(省去主語“國家”)　　(7)(王)則日：“非我也，歲也?！　　　∵B寫三樁誓愿，使用遞進手法，使戲劇沖突步步激化。這種連綴有兩個條件：一是“只曲”的次序，什么曲牌在前、什么曲牌在后，基本固定。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。而這些藝術因素在戲曲中都為了一個目的，即演故事。)　　約從離衡(離：形容詞的使動用法，使……離散。)　　子孫帝王萬世之業(yè)也(帝王：名詞作動詞，稱王。)　　遂命酒(酒：名詞用作動詞，擺酒席。)　　朝來暮去顏色故。今義：以后，將來的某一天或某一時期。(古義：因此寫了。)　　如聞仙樂耳暫明。)　　君子博學而日參省乎已(日：名詞作狀語，每日。)　　而天下諸侯已困矣(困：形容詞作動詞，處于困境之中。)　　吾從而師之(師：名詞的意動用法，以……為師。有了無花木之春色，無波濤之江