學(xué)習(xí)論語(yǔ)后的心得體會(huì)3篇(更新版)
【正文】 里最容易理解的而最難做到的。 自從漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，儒家思想統(tǒng)治中國(guó)近20xx年。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。從表面上看，要溫故知新很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)論語(yǔ)后的心得體會(huì)3篇學(xué)習(xí)論語(yǔ)后的心得體會(huì)范文1 中華文化博大精深，身為中國(guó)人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。講的是積累的重要性?？梢?jiàn)論語(yǔ)在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了?！墩撜Z(yǔ)》里最常見(jiàn)的詞匯，無(wú)非是中庸、君子、禮仁云云。從小就聽(tīng)說(shuō)什么君子動(dòng)口不動(dòng)手、觀棋不語(yǔ)真君子等，感覺(jué)君子就像個(gè)呆呆的人似的。孔子生活在動(dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯國(guó)不遵守周禮，鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣?？鬃诱J(rèn)為，克己復(fù)禮為仁。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語(yǔ)》為社會(huì)主義制度服務(wù)。會(huì)學(xué)習(xí)的人總是能在較短的時(shí)間里獲得大量的知識(shí)，而不會(huì)學(xué)習(xí)的人則是花費(fèi)了大量的時(shí)間卻收效甚微，尤其是現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì)，獲取知識(shí)的渠道有許多，信息量巨大，如何在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的信息，并且獲得信息后又能及時(shí)進(jìn)行整合加工，變成自身素質(zhì)的一部分，這是至關(guān)重要的。推薦閱讀：學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的心得體會(huì)教師學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得3篇教師學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得體會(huì)3篇優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得體會(huì)優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得總結(jié)教師學(xué)習(xí)論語(yǔ)心得學(xué)習(xí)論語(yǔ)后的心得體會(huì)3篇
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