五四運動一百周年演講稿：什么是“五四”精神-(更新版)
【正文】 義嚴(yán)刑峻法的高壓統(tǒng)治，必然形成“百姓怕官”、不敢反抗的積習(xí)、陋習(xí)?！ ±^上海工人階級投入斗爭，京漢鐵路的長辛店工人也相繼罷工。天津、保定、上海、南京、湖南、武漢、兩廣、福建、山西、陜西、浙江、西、四川、東三省學(xué)生，紛紛響應(yīng)。當(dāng)晚北大校園群情激昂，該校與其他10余所學(xué)校學(xué)生代表，在法科禮堂集會，一致決定：聯(lián)合各界力爭。歸還租界。中國雖不是帝國主義國家，但北洋政府受美英法的唆使，在1917年8月曾參與協(xié)約國集團(tuán)對德宣戰(zhàn)(出動14萬華工赴歐洲戰(zhàn)場支援英法作戰(zhàn)，戰(zhàn)后除有3000多人留居法國，返國時僅為11萬人)，因而成了“一戰(zhàn)”中的戰(zhàn)勝國，也派代表團(tuán)出席了“和會”?！ ≈販貧v史，讓后人真正明白什么是“五四”精神?進(jìn)一步了解“五四”精神的具體內(nèi)涵，這對當(dāng)今繼承、發(fā)揚“五四”精神，無疑是不無意義的。五四運動形成的“五四”精神，是1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族由向下沉淪、轉(zhuǎn)折為向上奮進(jìn)的精神力量。馬克思主義精神。三是要求取消帝國主義在華特權(quán)(七條“希望”要求：廢棄“勢力范圍”?！昂蜁睕Q定：把德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本(“理由”是：1918年中國政府曾對日本取代德國攫取山東權(quán)益表示過“欣然同意”)。 5月4日，北京3000多學(xué)生在天安門前集會并舉行示威游行。僅兩天內(nèi)就逮了1000多人! 壓迫愈甚，反抗愈烈。在巴黎的華工和留學(xué)生也行動起來，圍困代表團(tuán)住處，強(qiáng)烈要求拒絕和約簽字。改朝換代后，封建專制主義的制度不變，一切依舊，歷史陷入再一次的輪回。其時，“提倡民主、反對專制。 首先，是北洋軍閥政府出賣了一系列國家權(quán)益，積聚了巨大的民憤。 6月10日，下令免去曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三個賣國賊的職務(wù)。拒絕在巴黎和約上簽字?！?毛澤東：《在延安各界慶祝斯大林六十誕辰大會上的講話》) 同辛亥革命相比較，五四運動具有徹底地不妥協(xié)地反帝、反封建的性質(zhì)。受十月革命與馬克思主義精神的影響，經(jīng)過李大釗等具有初步共產(chǎn)主義思想知識分子的宣傳、鼓吹(如1918年的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》，1919年的《我的馬克思主
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