【正文】 育是一個(gè)“板鴨”的制作過程，首先是“趕鴨子”將學(xué)生趕進(jìn)課堂，再是“填鴨子”強(qiáng)行將知識(shí)填進(jìn)學(xué)生的腦中，接著是“烤鴨子”最后學(xué)生變成一只只的“板鴨子”。一日吃不成胖子，任何事情都是循序漸進(jìn)，慢慢提升的，寫作尤其如此。例如，在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生玩丟沙包游戲，天性愛玩的孩了們馬上會(huì)被游戲吸引，全身心地投入其中。另外，學(xué)生虛假作文的現(xiàn)象很嚴(yán)重，“造文”現(xiàn)象也較普遍，作文教學(xué)脫離生活，學(xué)生作文興趣不高，作文缺乏真情實(shí)感，缺少靈性與創(chuàng)新，作文中反映學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的水平與能力還比較弱。隨著小學(xué)生的不斷成長，其生活體驗(yàn)也隨之增多，那么寫作素材也將得到更為廣泛的積累。個(gè)人簡歷：賈立珍，生于1976年12月，系承德市營子區(qū)北馬圈子鎮(zhèn)中心校數(shù)學(xué)教師，現(xiàn)就任小學(xué)六年級數(shù)學(xué)教學(xué)工作。例如：在學(xué)習(xí)了米之后，讓學(xué)生分組到操場上測量學(xué)校的長和寬。真正達(dá)到了將學(xué)習(xí)變?yōu)橛螒蚧顒?dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中實(shí)踐，在玩中感悟，在學(xué)中玩樂之目的。”這一理念為我們指明了數(shù)學(xué)教學(xué)的正確方向：教學(xué)策略要盡量生活化，把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)融入生活中，教師要把原本枯燥的、固定的、沒有感情色彩的書本知識(shí)變成生機(jī)勃勃、富有生命力的生活材料，讓學(xué)生在活動(dòng)中操作、探索、發(fā)現(xiàn)、解決問題，從而不斷積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，掌握學(xué)習(xí)方法。托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教材中創(chuàng)設(shè)了大量的生活情境，但有些取材范圍太窄，有的與本班學(xué)生生活實(shí)際不符，對于這樣的教材，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。特別值得一提的是，教材中安排的“生活中的數(shù)”、“生活中的數(shù)學(xué)”就是一種非常好的教學(xué)資源，其優(yōu)點(diǎn)并不在于資源本身，而在于由此可以使學(xué)生聯(lián)想到生活中各種各樣的數(shù)，初步感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，體會(huì)到數(shù)學(xué)的價(jià)值?！皵?shù)學(xué)來源于生活，又運(yùn)用于生活。教學(xué)中教師必須是引導(dǎo)者；學(xué)生必須是主動(dòng)探索者。第二，探究式。第四，用活動(dòng)表現(xiàn)情境。三、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境生活化教學(xué)實(shí)際上就是一種在生活背景下的情境化教學(xué)。要把來自于社會(huì)生活中的新理論、新方法、新問題及時(shí)地納入思想政治課教學(xué)之中，讓現(xiàn)實(shí)生活成為思想政治課教學(xué)內(nèi)容的重要源泉。因此，《基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施綱要》指出，要“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能”。第二，理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。關(guān)鍵詞：新課程改革 高中思想政治教學(xué) 生活化高中思想政治新課程從知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來界定教學(xué)目標(biāo)，在課程目標(biāo)的具體內(nèi)容上更加貼近生活，“引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活”，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的生活需求。在教學(xué)中可以利用這樣的優(yōu)勢，結(jié)合多媒體，搭配影音進(jìn)行教學(xué)。首先，古詩文都是文學(xué)作品，要想讓小學(xué)生對作品有所理解，就要使其對作者有所了解。一、小學(xué)古詩文教學(xué)現(xiàn)狀小學(xué)階段的學(xué)生具有一定的特殊性，他們個(gè)性鮮明，創(chuàng)造潛力有待發(fā)掘。小學(xué)階段開展古詩文教學(xué)，有利于通過古詩文的意境培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣與創(chuàng)造性思維。古詩文，代表的是中華民族五千年文化藝術(shù)精髓，也是我國悠久歷史文化的瑰寶。因此，研究如何在生活化教學(xué)背景下促進(jìn)小學(xué)古詩文的教學(xué)質(zhì)量，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。二、生活化教學(xué)背景下的小學(xué)古詩文教學(xué)建議生活化教學(xué)在小學(xué)階段教學(xué)中的應(yīng)用，重在強(qiáng)調(diào)“生活”，小學(xué)生天性愛玩，“寓教于樂”便尤為重要，因此，古詩文的教學(xué)也應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，使其“生活化”，以充分調(diào)動(dòng)起小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。幾乎所有的古詩文均講究韻律和工整的對仗。本文著重從確立生活化的教學(xué)目標(biāo)、精選生活化的教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境、采用生活化的教學(xué)方式、營造生活化的教學(xué)氛圍五個(gè)方面提出了高中思想政治教學(xué)生活化的策略。如果僅根據(jù)社會(huì)需要確立的教學(xué)目標(biāo)，而不符合學(xué)生的實(shí)際，不能為學(xué)生所理解和接受，不內(nèi)化為學(xué)生自己的追求，就可能最終落空。二、精選生活化的教學(xué)內(nèi)容在思想政治課教學(xué)內(nèi)容上，過去長期存在“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的問題。因此，教師在教學(xué)中要對教材內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)和改造。這樣既貫徹理論聯(lián)系實(shí)際，又引發(fā)學(xué)生思想共鳴和師生“思維共振”，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣和熱情。即用音樂、電影、電視等藝術(shù)手段，把現(xiàn)實(shí)生活中的人物、事件、場景再現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生從中受到感染。就是在教學(xué)中給學(xué)生提供或創(chuàng)設(shè)一定的生活情境，讓學(xué)生親身在生活情境中進(jìn)行感受和體驗(yàn)，獲取生活經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)方式。營造生活化的教學(xué)氛圍應(yīng)該做到：首先，要擺正教師和學(xué)生在教學(xué)中的位置。生活化的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)資源大量的存在于學(xué)生的生活。如一年級下冊第2頁“前后”的主題圖（乘車）、第42頁“認(rèn)識(shí)人民幣”的主題圖（購物、存錢）、第81頁“認(rèn)識(shí)鐘表”的主題圖（上課）等，這些都是學(xué)生社會(huì)生活、家庭生活和校園生活的真實(shí)表現(xiàn)。（2）聯(lián)系實(shí)際，對教材內(nèi)容進(jìn)行增刪補(bǔ)改。二、教學(xué)過程生活化創(chuàng)設(shè)生活情景，激趣引新。教學(xué)策略生活化《新課標(biāo)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流機(jī)會(huì)，幫助他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。通過實(shí)際體驗(yàn)，同學(xué)們很輕松地就掌握了“千米”的知識(shí)點(diǎn)。1．開設(shè)生活化的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中應(yīng)用、發(fā)展數(shù)學(xué)。讓數(shù)學(xué)教學(xué)充滿生活氣息和時(shí)代色彩，真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使他們樂學(xué)愛學(xué)，最終達(dá)到提高和完善學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的目的，從而培養(yǎng)出一批真正適應(yīng)未來社會(huì)需要的人才。一、小學(xué)作文教學(xué)生活化的重要性作文與生活緊密相連，寫作素材可以從其豐富多彩的實(shí)際生活中獲取，同時(shí)，豐富多彩的生活也能夠?yàn)槠涮峁┒嘧兊膶懽饕暯呛投鄻踊那楦畜w驗(yàn)，其中，情感體驗(yàn)主要來自生活中的喜、怒、哀、樂、憂、思、恐等復(fù)雜情感。由于沒有接受針對性的指導(dǎo)，大多數(shù)學(xué)生在日常生活中不注意積累素材，寫作時(shí)只能通過想象和模仿來行文，從而導(dǎo)致作文內(nèi)容空洞單一，情感不真實(shí)。（二）寓教于樂，敢于創(chuàng)新教學(xué)方法小學(xué)生因?yàn)槟挲g階段和心理特征等因素限制，只會(huì)對白己感興趣的事物加以關(guān)注，所以在平時(shí)的作文教學(xué)中教師應(yīng)該巧妙地將教學(xué)目標(biāo)寓于學(xué)生們感興趣的事物中。寫作能力的訓(xùn)練要靠日復(fù)一日的練習(xí)。生活化。透過抽象化和邏輯推理的使用，由計(jì)數(shù)、計(jì)算、量度和對物體形狀及運(yùn)動(dòng)的觀察中產(chǎn)生。二、讓學(xué)生參與生活,感知生活,理解生活,探究生活俗話說“:要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?！苯處熗ㄟ^自己的微笑把所有學(xué)生組織到課堂教學(xué)中來讓他們感受到自己被尊重，老師是作為一個(gè)朋友來傾聽自己的感受。數(shù)學(xué)教學(xué)面向“書本世界”的閱讀、欣賞過程,實(shí)際就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活的滲透過程?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1] [2] [3]龐善鳳.《現(xiàn)代中小學(xué)教育》.2006年第09期