【正文】 節(jié)期間，最熱鬧的地方要算斗牛場了。據(jù)說牛除了娛樂外，也還有另外一層更深刻的意義，即彝家姑娘擇偶的又一個良機。其實說到斗牛并非只是單純的斗牛，一般在正式的斗牛活動開始之前，還會舉行斗雞，斗羊，斗豬等活動，但這些并不是重頭戲，它們只是為接下來進(jìn)行的斗牛活動渲染，烘托一下氣氛罷了?！保?）于是就這樣找到了對歌的伴侶，開始了真正的較量，一般較量才開始時人們都是唱一些祖祖輩輩口傳心授流傳下來的歌曲，但是唱到后來便都是臨場發(fā)揮了，頗有到什么山上唱什么得味道，所以山歌大賽、山歌會很是考驗人們的記憶力和臨場應(yīng)變的能力。在節(jié)日期間，有的地方要殺豬、宰牛和宰羊來祭奠神靈，一般是同姓氏族同殺一頭牛、一頭豬或一只羊，當(dāng)然有的地方也會一個村子同殺一頭牛；有的地方則是每戶彝民各自抱一只雞到田里去祭“田公地母”來代替殺牛、殺豬和宰羊?？吹竭@情景，可惡的體古孜暴跳如雷。高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉(zhuǎn)的歌聲。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮，馴服了剩下的最后一個太陽和最后一個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。當(dāng)然彝族民間關(guān)于火把節(jié)的起源也有各種各樣不同的版本在流傳。關(guān)鍵詞:火把節(jié) 起源 山歌會 斗牛彝族的歷史可以追溯到地皇時代，約公元前2570年—公元前2550年，彝族族源以土著說和羌氐說為主，其中土著說觀點的論據(jù)較為充足即西南土著說和云南土著說的觀點較容易被接納。請欣賞由吉除飛飛等帶來舞蹈《索瑪花開》阿：人生處處充滿了挑戰(zhàn)，經(jīng)過不斷的練習(xí)之后，你是否擊倒了你的對手呢？下面，請欣賞曲別彝布給我們帶來的歌曲—《練習(xí)》飛：聽說臺北是個多雨的城市,尤其是冬季,雨下得更是非同凡響,為世界上許多城市所不能比。飛：今天，就讓我們歡聚一堂，共同領(lǐng)略彝年的魅力石：今天，就讓我們載歌載舞，一起感受節(jié)日的歡樂阿：今天，就讓我們舉杯暢飲，共同慶賀新年的到來拉：今天，這場屬于我們的歡樂聚會即將拉開帷幕。飛：尊敬的 阿：親愛的合：大家，中午好！拉：歡迎大家來到由舉辦的彝族 會現(xiàn)場，我是主持人 拉：接下來，就讓我們一起來了解一下彝族年！飛：彝族年，彝語稱為“庫斯”，“庫”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小涼山彝族傳統(tǒng)的祭祀兼慶賀性節(jié)日。石：看完了精彩的舞蹈，我們一起來聽一首充滿激情的音樂吧，由請吉瓦阿加等帶來《龍的傳人》阿：接下來請欣賞舞蹈《棉花糖》，飛：請把我的歌帶回你的家，請把你的微笑留下，那我們把《大小涼山》留在今晚這個盛大的晚會吧，拉：聽完一曲美妙的音樂，我們一起來欣賞《主宰》飛：每個人都有愿望，石美你的愿望是什么呀，石：我的愿望是長大了想當(dāng)醫(yī)生，因為醫(yī)生可以可以幫人治病，飛：嗯，這個愿望非常好，祝你的愿望早日實現(xiàn)吧。阿：感謝所有的領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們，一起來參加這個彝族年晚會，和我們共同度過這個快樂、祥和的下午。彝族火把節(jié)，時間大多在每年農(nóng)歷的六月二十四日，一般都舉行一至三天即從六月二十四日開始到六月二十六日結(jié)束。包聰與十大力士艱難地搏斗了三天三夜，最終贏得了勝利。天兵所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒，總想找機會置黑體拉巴于死地。這一天，正好是農(nóng)歷的六月二十四。山歌會可以是個人與個人之間的較量，雙方一唱一和，你來我往，直至一方找不到唱為止，所以山歌會進(jìn)行的時間一般都比較長，短則一天一夜，長則三天三夜也未必能結(jié)束。而彝家的女孩兒們?nèi)绻蚕胍抟粋€理想的伴侶，除了能說會唱外還必須得有一手扎實的針線活兒，一手漂亮的刺繡功夫。與此同時，民間自編自導(dǎo)的歌舞便上場了，等歌舞一表演結(jié)束就是上面所提到的斗雞，斗羊，斗豬等之類的活動，當(dāng)這些“小項目”接近尾聲時，經(jīng)過挑選出來的參賽者的主人便將它們一一牽上場。構(gòu)建社會主義和諧社會，構(gòu)建新型民族關(guān)系，相信在黨中央和國務(wù)院的正確引導(dǎo)下，彝族人民的生活會變得愈加的美好。對于彝族人民來說，民歌在記錄歷史，交流情感，傳授文化。每套的命名均根據(jù)動作而來。每套以晃跳步、蓋掖步等基本動作為基礎(chǔ)，加上表現(xiàn)一定內(nèi)容的動作或模擬勞動，或根據(jù)唱詞而變化組合起來。其中表現(xiàn)勞動生活的有“啞巴砍柴”、“啞巴拿魚”；模擬動物的有“鷺鷥拿魚”、“猴子搬包谷”、“鴿子學(xué)飛”；顯示技巧的有“滾松得”、“蒼蠅搓腳”；“仙人搭橋”，也有少數(shù)現(xiàn)傳統(tǒng)故事的如“三打白骨精”等。據(jù)說，開始跳時沒有煙盒，只徒手跳或拍掌。彝族亦稱煙盒舞為“跳弦”、“跳樂”、“跳三步弦”等。各家的火把放在大火炬周圍。于是，她命令士兵燃起松枝火把，為死去的詔王領(lǐng)路招魂回家。于是，回到天宮，羅列“罪名”去稟告天神，說人間百姓如何觸犯天規(guī)、蔑視天神。關(guān)于彝族的火把節(jié)，還有一個的傳說：相傳在遠(yuǎn)古的時候，天上有六個太陽和七個月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強光照耀，土地荒涼，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災(zāi)。一天，黑體拉巴上山打獵，站在高高的山顛上，沉醉在美不勝收的景色之中，他禁不住引吭高歌，抒發(fā)對大自然的愛，對美發(fā)生活的渴求。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。這就是火把節(jié)的特色，幾千甚至幾萬人在一起點燃火把這才是壯觀的一幕。在中國最大的彝族聚居區(qū)——涼山彝族自治州，火把節(jié)這一延續(xù)千年的傳統(tǒng)，在一年一度的火把狂歡、彝族選美、摔跤、“朵洛荷”等彝族特色活動中，在現(xiàn)代社會的不斷撞擊下得以傳承。“火把節(jié)的傳統(tǒng)有慢慢被年輕人淡忘的危險。火把節(jié)是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節(jié)日。第二天：傳火