【正文】 自幼勤學(xué)。當(dāng)你對(duì)書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點(diǎn)，掌握了全書的精神實(shí)質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。關(guān)于讀書的名人名言敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子三人行，必有我?guī)熝?。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊，就是利用這時(shí)間，今天看一點(diǎn)，明天看一點(diǎn)，斷斷續(xù)續(xù)看完的?！敝魅吮凰木袼袆?dòng)，答應(yīng)了他借書的要求。匡衡有一天鼓起勇氣，對(duì)鄰居說(shuō)：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說(shuō)：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤，不過(guò)他更下定決心，一定要把書讀好。為了搶救書籍，他險(xiǎn)些被燒死?！币馑际钦f(shuō)，讀書要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。由于苦讀書,后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。這就是歷史上“刺股懸梁”的故事。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。由于苦讀書,后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家?！鞍?，怎么走到這里來(lái)了！”他自言自語(yǔ)的說(shuō)道。只要沉浸在代數(shù)、幾何的解題過(guò)程中，他就能夠忘卻所有的事情。毛澤東在延安的時(shí)候曾經(jīng)講過(guò)這樣一句話，他說(shuō)如果再過(guò)10年我就死了，那么我就一定要學(xué)習(xí)9年零359天。他從書包里拿出一本剛從老師那借來(lái)的數(shù)學(xué)書，邊走邊看。他創(chuàng)立的“陳氏定理”轟動(dòng)了國(guó)際數(shù)學(xué)界，專家們給予了他極高的評(píng)價(jià)。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過(guò)去，他一下子被驚醒過(guò)來(lái)，便立刻下床，伏案夜讀。張廣厚吃書數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文，覺得對(duì)自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。第三篇：名人讀書小故事魯迅嚼辣椒驅(qū)寒名人讀書小故事魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過(guò)去，他一下子被驚醒過(guò)來(lái)，便立刻下床，伏案夜讀。當(dāng)你對(duì)書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點(diǎn)，掌握了全書的精神實(shí)質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看多一些書的愿望更加迫切了。他的中南海故居，簡(jiǎn)直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書，一有空閑就看起來(lái)?！勘葋?理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫郭沫若曾寫過(guò)一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮?！边@番話使顧炎武領(lǐng)悟到，讀書做學(xué)問(wèn)是件老老實(shí)實(shí)的事，必須認(rèn)真忠實(shí)地對(duì)待它。為了讀書，毛主席把一切可以利用的時(shí)間都用上了。毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。所謂合，就是在掠讀全書后，把已經(jīng)獲得的印象條理化、系統(tǒng)化，使觀點(diǎn)與材料有機(jī)結(jié)合。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。三是專精。魯迅讀書不但讀選本，還參讀作者傳記、專集，以便了解其所處的時(shí)代和地位，由此深化對(duì)作品的理解。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過(guò)去，他一下子被驚醒過(guò)來(lái)，便立刻下床，伏案夜讀。名人讀書格言：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——愛因斯坦