【正文】 猴王和齊天大圣。在革命的大熔爐里，保爾經(jīng)受住考驗(yàn)，即使在雙目失明下，仍然不向命運(yùn)屈服，毅然拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作，最終踐行了自己為理想而獻(xiàn)身的諾言。劉四：殘忍霸道虎妞：大膽潑辣、有些變態(tài)主題：小說(shuō)無(wú)情地批判了那個(gè)社會(huì)“不讓好人有出路”。都是回憶作者童年、少年、青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，文字中透視出作者對(duì)人生的感悟與思考。人物性格：魯濱孫敢于冒險(xiǎn)；敢于追求自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活。內(nèi)容：小說(shuō)講述阿廖沙（作者乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活?！边@首詩(shī)簡(jiǎn)練而雋永，富有哲理。（1分）“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”——《》（2）根據(jù)閱讀體驗(yàn)，回答問(wèn)題?！咀x書(shū)筆記一】情節(jié)概括A．孤身斗艦隊(duì)，奇招滅火災(zāi) B．風(fēng)暴中偏航，麥田里獲救C．遭冰山封路，陷缺氧危機(jī) D．海底觀美景，洋面見(jiàn)海難⑴上述情節(jié)中，出自《海底兩萬(wàn)里》的有（▲）（▲）。寓言，如中國(guó)古今寓言、《伊索寓言》等。選文中的“我”還曾流落到、等充滿奇幻色彩的地方。（2分）不久前，央視一套播出了新版電視劇《四世同堂》，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注，這部電視劇是根據(jù)老舍的原著改編的。12簡(jiǎn)述珈西莫多最后復(fù)仇的故事太陽(yáng)出來(lái)了，照得巴黎城像火一般緋紅。一時(shí)間，圣母院前尸橫遍地，血流成河。加西莫多明白愛(ài)斯梅哈爾達(dá)深?lèi)?ài)著法比，加西莫多找到法比，求他去見(jiàn)一見(jiàn)愛(ài)斯梅哈爾達(dá)，法比面對(duì)加西莫多，不屑一顧，策馬遠(yuǎn)去。這天夜晚，身穿袈裟的孚羅諾秘密地來(lái)到地牢，他毫不掩飾地向愛(ài)斯梅哈爾達(dá)表達(dá)他的愛(ài)意和內(nèi)心的痛苦。原來(lái)，愛(ài)斯梅哈爾達(dá)自被解救后心里愛(ài)慕著年輕、英俊、漂亮的法比，她用兩個(gè)月的心血訓(xùn)練著小山羊。愛(ài)斯梅哈爾達(dá)繼續(xù)在廣場(chǎng)上跳舞，加西莫多倚在圣母院鐘樓欣賞著愛(ài)斯梅哈爾達(dá)的舞蹈，在加西莫多的眼中露出了溫柔可愛(ài)的目光。7簡(jiǎn)述愛(ài)斯梅拉達(dá)給受刑的珈西莫多送水解渴的故事加西莫多被捕后，拉到格雷勾廣場(chǎng)的絞臺(tái)上受刑，廣場(chǎng)上群眾百般嬉戲，凌辱這個(gè)形體丑陋的人。4簡(jiǎn)述愚人節(jié)選舉愚人王的故事1482年的1月6日，整個(gè)巴黎城沉浸在愚人節(jié)歡樂(lè)的氣氛中。他道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣。他劫持法場(chǎng)，將她救至圣母院避難，悉心照料她。她挽救誤入乞丐王國(guó)的青年詩(shī)人甘果瓦，不計(jì)前嫌給受刑時(shí)干渴難忍的卡西莫多送水喝，她熱情天真，致死愛(ài)著負(fù)心的法比，絲毫沒(méi)有懷疑他會(huì)欺騙和背叛自己。她熱情天真，至死愛(ài)著負(fù)心的弗比斯，絲毫沒(méi)有懷疑他會(huì)欺騙和背叛自己。他因弗洛德對(duì)他的養(yǎng)育之恩而極其感激?？ㄎ髂喟褠?ài)斯梅拉達(dá)救到圣母院以后，由于自己丑陋，內(nèi)心充滿了自卑，不敢和愛(ài)斯梅拉達(dá)待在一起，就送她一個(gè)小鐵哨，在愛(ài)斯梅拉達(dá)需要他想叫他來(lái)的時(shí)候，吹響小鐵哨，他就會(huì)來(lái)到她的身邊。簡(jiǎn)答題請(qǐng)簡(jiǎn)述加西莫多最打動(dòng)你心靈的一個(gè)場(chǎng)面。弗洛羅把軍警叫來(lái)了，劊子手從女修士懷里拖走了愛(ài)斯梅拉達(dá)。躲在巴士底獄里的路易十一國(guó)王原以為平民暴動(dòng)是攻擊法院，幸災(zāi)樂(lè)禍。加西莫多保護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)。吉卜賽女郎刺殺衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的消息很快傳遍了巴黎城，愛(ài)斯梅拉達(dá)被逮捕了，她被法庭判處絞刑。弗比斯姑媽家的一位小姐趁愛(ài)斯梅拉達(dá)與弗比斯講話，用糖果把小山羊引到另一間房子里。弗洛羅自從搶劫愛(ài)斯梅拉達(dá)失敗后，心里一直沒(méi)有放棄占有她的淫欲。眼前這么一個(gè)漂亮、純潔、嫵媚、纖弱的少女能夠這樣垂憐一個(gè)丑陋無(wú)比、兇惡的人，臺(tái)下的群眾都感動(dòng)了；惟有荷蘭塔里的女修士見(jiàn)到這一切，連聲咒罵道：可惡的吉卜賽女人。甘果瓦誤入乞丐王國(guó)，被捉了起來(lái)，按照乞丐王國(guó)的法律，甘果瓦將被判處死刑。當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)行至廣場(chǎng)的一條小巷時(shí)，忽然弗洛羅和加西莫多沖了出來(lái)，欲將愛(ài)斯梅拉達(dá)搶走。他不知道這個(gè)女郎究竟是人，是仙，還是天使。這個(gè)人長(zhǎng)得四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，獨(dú)眼，駝背，跛子，??在他的這種種畸形里，卻透出一種不容懷疑的堅(jiān)定，嚴(yán)肅，勇敢的性格。（3）克洛德她從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對(duì)待任何人。歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。覺(jué)慧眼里閃爍著堅(jiān)定的光芒。聽(tīng)見(jiàn)瑞玨在房里凄慘叫痛，覺(jué)新想沖進(jìn)去，但陳姨太吩咐過(guò)不準(zhǔn)覺(jué)新進(jìn)產(chǎn)房，沒(méi)有人敢給他開(kāi)門(mén)。唯一免災(zāi)的方法是把產(chǎn)婦遷到城外去生產(chǎn)。病中的高老太爺，顯得非常衰弱、可憐。覺(jué)慧也看到了這個(gè)空虛的大家庭正一天天往衰落的路上走，沒(méi)有什么力量可以拉住它。覺(jué)新正在生氣，梅的母親錢(qián)太太差人報(bào)說(shuō)梅去世了。覺(jué)新找不到覺(jué)民，他讓覺(jué)慧捎信，勸覺(jué)民回家。高家的親朋好友都來(lái)了。鳴鳳已經(jīng)喊著覺(jué)慧的名字，跳進(jìn)湖里自盡了。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他對(duì)家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感，并大膽的向她表達(dá)愛(ài)意，可高老太爺決定把鳴鳳送給自己的朋友六七十歲的孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山做小妾。兩天后，街上又傳來(lái)要發(fā)生搶劫的消息。高老太爺年近古稀，卻娶了一個(gè)濃妝艷抹的陳姨太。覺(jué)新的妻子瑞玨美麗善良，給了覺(jué)新不少安慰。他深?lèi)?ài)著表妹梅芬，可父親卻為他選定了李家的姑娘瑞玨。小說(shuō)發(fā)展的主要線索是圍繞高家長(zhǎng)房覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的愛(ài)情，展開(kāi)了高公館內(nèi)以高老太爺為代表的封建專(zhuān)制統(tǒng)治勢(shì)力對(duì)青年一代的迫害和新舊兩種思想斗爭(zhēng)的描寫(xiě)。在這個(gè)人物身上寄托著狄更斯的道德理想。兇神就是上面提到的，儀表堂堂卻內(nèi)心險(xiǎn)惡的史蒂爾福斯。隨后密考伯一家移民海外，并在那里大有作為。真正大勇的人，沒(méi)有什么可怕的?！耙?jiàn)賢思齊”是說(shuō)好的榜樣對(duì)自己的震撼，驅(qū)使自己努力趕上；“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”是說(shuō)壞的榜樣對(duì)自己的“教益”，要學(xué)會(huì)吸取教訓(xùn)，不要跟別人墮落下去。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了?！痹釉唬菏坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)。孝弟也者，其為仁之本與！”子曰：“巧言 色，鮮矣仁！”子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”子曰：“里仁為美。二、《論語(yǔ)》中關(guān)于“仁”的句子：君子務(wù)本，本立而道生?！弊釉唬骸叭蔬h(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 譯文：孔子說(shuō)：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。參考答案：⑴解讀：是后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘。真正有仁心的人，不會(huì)受環(huán)境動(dòng)搖，沒(méi)有憂煩。但最后他的陰謀并未得逞，密考伯揭穿了他的罪惡行徑。所以阿格妮絲是大衛(wèi)的吉神。他善良，誠(chéng)摯，聰明，勤奮好學(xué)，有自強(qiáng)不息的勇氣、百折不回的毅力和積極進(jìn)取的精神，在逆境中滿懷信心，在順境中加倍努力，終于獲得了事業(yè)上的成功和家庭的幸福?！都摇返墓适鹿８牛?931年12月，巴金發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》，這是作者《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)中的第一部，小說(shuō)以作者自己的家庭為素材，描寫(xiě)“五四”時(shí)期，一個(gè)正在崩潰的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史。覺(jué)新是覺(jué)民兄弟的大哥，也是這個(gè)家庭的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫。他不得不極力避免和他們沖突，以便過(guò)幾天安靜日子。覺(jué)慧因?yàn)榕c同學(xué)們一道向督軍請(qǐng)?jiān)?，被高老太爺?xùn)斥了一頓，不許他再出門(mén)。他們互訴衷腸，淚流滿面。覺(jué)慧覺(jué)得自己與家庭更疏遠(yuǎn)了，只有想到鳴鳳，他才感到一些親切。覺(jué)慧沖出門(mén)去尋找鳴鳳，但沒(méi)有找到。公館里演了三天大戲。他威脅著要和覺(jué)民斷絕關(guān)系，并命覺(jué)新立即找回覺(jué)民。然而覺(jué)慧卻嘲笑他懦弱無(wú)用。然而一種從來(lái)沒(méi)有感到過(guò)的悲哀突然襲過(guò)來(lái)，高老太爺?shù)谝淮胃械搅耸突脺?。覺(jué)慧堅(jiān)決不讓在自己房間里捉鬼，還痛罵了克明和覺(jué)新。陳姨太有一天對(duì)克明兄弟?chē)?yán)肅地講起“血光之災(zāi)”來(lái)：長(zhǎng)輩的靈樞在家，產(chǎn)婦生產(chǎn)的血光就會(huì)沖犯到死者身上，死者會(huì)冒出很多血來(lái)。四天后，覺(jué)新照常來(lái)看瑞玨。“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)”。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)封建專(zhuān)制下受到摧殘和迫害的悲劇，反映了專(zhuān)制社會(huì)的黑暗，揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，突出了反封建的主題。她純潔善良，酷愛(ài)自由，熱情豪爽，品格堅(jiān)貞。這一形象還體現(xiàn)了善戰(zhàn)勝惡，真誠(chéng)戰(zhàn)勝虛偽的理論。大家把幸運(yùn)待選的“愚人之王”帶了出來(lái)。這時(shí)，作為懷疑派的哲學(xué)家和諷刺詩(shī)人甘果瓦，被這個(gè)燦爛的景色迷住了。好奇的甘果瓦一直跟隨著這天仙美貌的姑娘。愛(ài)斯梅哈爾回到這里時(shí)，男男女女的乞丐都順從地站列起來(lái)，原本兇狠的臉色也溫柔起來(lái)。也許這是加西莫多第一次流出的淚水。愛(ài)斯梅拉達(dá)的以德報(bào)怨的行動(dòng)使加西莫多深受感動(dòng)，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)懷有無(wú)限的感激和純真的愛(ài)慕之情。愛(ài)斯梅拉達(dá)帶著心愛(ài)的小山羊到了弗比斯的姑媽家。當(dāng)弗比斯和愛(ài)斯梅拉達(dá)摟在一起時(shí)，弗洛羅妒火燃燒，抽出匕首插進(jìn)弗比斯的胸膛，然后迅速溜走了。這時(shí)，加西莫多從教堂里沖了出來(lái)，他揮拳打倒了劊子手，把愛(ài)斯梅拉達(dá)高舉肩頭，跳進(jìn)教堂，用嘶裂的聲音喊道：圣地！群眾中爆發(fā)出一陣歡呼，他們被加西莫多的壯舉感動(dòng)了。愛(ài)斯梅拉達(dá)再次落入弗洛羅的魔掌。當(dāng)他們拿出各自保留的一只小巧的繡鞋時(shí)，女修土知道愛(ài)斯梅哈爾就是自己15年前丟失的女兒，母女兩人抱頭痛哭。人們分開(kāi)兩具尸體，尸骨化作了一股灰塵。悉心照顧，并深深?lèi)?ài)上了她。駝背，獨(dú)眼，跛腳，耳聾，大腦袋上長(zhǎng)滿了紅頭發(fā)，豬鬃似的紅眉毛，四角形的鼻子，馬蹄形的嘴巴，露出一顆如象牙一樣長(zhǎng)的大牙，分叉的下巴，作者以奇特的想象，夸張的手法，浪漫主義的激情塑造了一個(gè)丑得出奇的敲鐘人形象。她的心靈是那樣的善良：當(dāng)詩(shī)人甘果瓦被乞丐國(guó)王判處死刑之時(shí)她竟以夫妻的名義把他救了下來(lái)；當(dāng)副主教弗羅洛看中愛(ài)斯梅拉達(dá)，暗中命令卡西莫多去搶愛(ài)斯梅拉達(dá)，卡西莫多被衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)抓獲，在廣場(chǎng)的絞臺(tái)上受鞭打的時(shí)候，又是愛(ài)斯梅拉達(dá)將泉水灌進(jìn)敲鐘人干裂的嘴唇，從卡西莫多干枯的眼眶里，滾出了淚水。她酷愛(ài)自由，純潔善良，富于同情心。從此以后，他變成她忠實(shí)的保護(hù)人。副主教克洛德是宗教惡勢(shì)力的代表。作者通過(guò)描寫(xiě)克洛德這樣一個(gè)以“嚴(yán)肅和貞潔”著稱(chēng)的副主教，在情欲的驅(qū)使下，竟背叛上帝，甘作情欲俘虜?shù)慕Y(jié)局，對(duì)宗教進(jìn)行了辛辣的諷刺和全面的否定。愛(ài)斯梅哈爾達(dá)為了搭救甘果瓦的生命，毅然答應(yīng)了做甘果瓦的“妻子”，雖然愛(ài)斯梅哈爾達(dá)供給甘果瓦食宿，但卻不準(zhǔn)甘果瓦接近她的身子。加西莫多回到圣母院當(dāng)了敲鐘人。小姐好奇地解下小山羊脖子的小口袋，把里面的東西倒在地板上，小山羊熟練地?fù)芘瓉?lái)這是字母表，一會(huì)兒，人們發(fā)現(xiàn)小山羊撥弄出一個(gè)單詞，就是法比。9簡(jiǎn)述珈西莫多劫法場(chǎng)勇救愛(ài)斯梅拉達(dá)的故事 愛(ài)斯梅哈爾達(dá)被關(guān)在漆黑的地牢里，身體非常虛弱。當(dāng)孚羅諾再次深夜?jié)撊霅?ài)斯梅哈爾達(dá)的住房時(shí)，遭到了加西莫多的痛打。當(dāng)他知道街道暴動(dòng)的真正目的是反對(duì)國(guó)王時(shí)，下令鎮(zhèn)壓群眾。劊子手將女修士推倒在絞臺(tái)下，當(dāng)場(chǎng)身亡。（2分）（2009）4．名著閱讀?！边@段文字選自英國(guó)諷刺作家寫(xiě)得《》。對(duì)此提出如下建議：童話，如安徒生童話、格林童話、葉圣陶《稻草人》、張?zhí)煲怼秾毢J的秘密》等。寧波）根據(jù)一位同學(xué)閱讀《海底兩萬(wàn)里》等兩部名著后寫(xiě)的讀書(shū)筆記，請(qǐng)你按要求填空。（1）根據(jù)提示，寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的古代作品名稱(chēng)。(2)“成功的花/人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷/然而當(dāng)初她的芽?jī)?浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨?！钡谌褐锌济鴱?fù)習(xí)之名著導(dǎo)讀中考名著復(fù)習(xí)之名著導(dǎo)讀四、《童年》作者：高爾基（蘇聯(lián)）《童年》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部，其他兩部是《在人間》和《我的大學(xué)》。他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神“王國(guó)”。體裁：散文內(nèi)容簡(jiǎn)介：這本回憶性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》。人物性格：祥子：起初老實(shí)、堅(jiān)忍、吃苦耐勞，后來(lái)成了麻木、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路。內(nèi)容：由三大部分組成——孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空師徒四人西天取經(jīng)。②善于塑造人物，形象十分鮮明。（2）科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合。資料鏈接：⑴貝多芬，德國(guó)音樂(lè)家，著名作品有：《英雄交響樂(lè)》、《命運(yùn)交響樂(lè)》、《歡樂(lè)頌》等。主題：表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。閱讀感受：①人物形象鮮明生動(dòng)惟妙惟肖；②本書(shū)采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；③語(yǔ)言上，小說(shuō)采用古白話，所以語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。李逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場(chǎng)。⑵林沖和武松形象對(duì)比相同點(diǎn)：武藝高強(qiáng)，有勇有謀。資料鏈接：⑴塑造人物形象一百零八將⑵全書(shū)一百二十回⑶對(duì)聯(lián)：“八方共域，異姓一家”、“相貌語(yǔ)言，南北東西各有別；心情肝膽，忠誠(chéng)信義并無(wú)差”。⑶在大人國(guó)，格列佛曾向國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度、現(xiàn)狀，卻引來(lái)質(zhì)問(wèn)。勃朗特（英）內(nèi)容：小說(shuō)以第一人稱(chēng)敘述。3．主要人物及其性格：曹操：自幼放蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。②寫(xiě)出《三國(guó)演義》中有關(guān)關(guān)羽的情節(jié)?！度龂?guó)演義》（3）人最寶貴的東西就是生命，生命對(duì)于我們只有一次。讀《紅樓夢(mèng)》我們能體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性。《智取生辰綱》的主要人物是（楊志）（吳用）分別具有怎樣的特點(diǎn)：精明能干，急功近利，粗暴蠻橫； 足智多謀。要求：敘述簡(jiǎn)明，情節(jié)概括?！端疂G傳》中“智取生辰綱”的是哪幾位好漢？各自的綽號(hào)是什么？晁蓋：晁天王；入云龍：公孫勝；吳用：智多星；阮小二：立地太歲；阮小五：短命三郎；阮小七：活閻羅；劉塘：赤發(fā)鬼；白勝：白日鼠。晁蓋劫取生辰綱是“義”，宋江私放晁蓋是“義”，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西也是“義”。沙僧：任勞任怨、舉止文雅、性情和善 憨厚純樸 對(duì)師傅忠心耿耿 誠(chéng)實(shí)唐三藏：仁慈、崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨，有時(shí)誤信讒言，顛倒是非。《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)？正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。他嫉惡如仇，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛示例二：豬八戒——法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投豬胎。示例四：紅孩兒——紅孩兒號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。1你讀過(guò)一些課外名著，請(qǐng)按提示完成下面的填空。小說(shuō)的主人公是（簡(jiǎn)愛(ài)），她具有怎樣的特點(diǎn)富于激情幻想，反抗精神，不卑不亢，維護(hù)人格的尊嚴(yán)對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求 是女主人公的兩個(gè)基本動(dòng)機(jī)。簡(jiǎn)【閱讀感受】是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。是一個(gè)理想化了的人物，因而顯得有些蒼白?！緦?xiě)作特色】豐富的想象、擬人的手法、諷刺的筆法?；垠S馬國(guó)中都是一些動(dòng)物，他們是一些有思想、有靈性的馬。1高爾基說(shuō)：”書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)