【正文】 9．人文社會(huì)科學(xué)：人文社會(huì)科學(xué)就是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)規(guī)律為目的的科學(xué)。5．定性研究：就是對(duì)于事物的質(zhì)的方面的分析和研究。A．科學(xué)哲學(xué)B．哲學(xué)解釋學(xué)C．分析哲學(xué)D．結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)57．“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”這一觀點(diǎn)的首倡者是()。A．描寫具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)B．試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋C．將現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)從對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語(yǔ)言使用的研究D．開(kāi)創(chuàng)了從社會(huì)文化的演變?nèi)パ芯空Z(yǔ)言的思路46．考古人類學(xué)是中國(guó)人類學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看出，它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為（）。A．英國(guó)B．法國(guó)C．德國(guó)D．美國(guó)37．認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是（）。A．培根發(fā)表《論科學(xué)的價(jià)值》B．洛克發(fā)表《教育漫話》C．盧梭發(fā)表《愛(ài)彌爾》D．杜威發(fā)表《民主主義與教育》，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是（）。A．教育政治學(xué)B．教育心理學(xué)C．教育社會(huì)學(xué)D．比較教育學(xué)21．我國(guó)把馬克思主義列為人文社會(huì)科學(xué)體系中的（）。A．孔德B．迪爾凱姆C．韋伯D．帕森斯，西方許多哲學(xué)流派主動(dòng)與馬克思主義“融合”，出現(xiàn)了若干被統(tǒng)稱為“（）”的思潮和流派。A．15世紀(jì)B．16世紀(jì)C．1718世紀(jì)D．19世紀(jì)7．就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于（）。這是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的突出表現(xiàn)？（）A．科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì)B．分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì)C．注重應(yīng)用研究的趨勢(shì)D．研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì)2．認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是（）。B．一種信息加工認(rèn)知心理學(xué)C．一種行為主義心理學(xué)D．一種生理心理學(xué)10．人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點(diǎn)分析健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。A．客體論B．價(jià)值論C．方法論D．主體論17．精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家（）首創(chuàng)的，對(duì)整個(gè)心理學(xué)帶來(lái)了很大沖擊。B．德國(guó)蘭克學(xué)派C．美國(guó)新史學(xué)派D．法國(guó)年鑒學(xué)派25．語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于（）。A．人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域B．自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域C．人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域D．新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域33．下列社會(huì)過(guò)程和現(xiàn)象尚不屬于“全球問(wèn)題”的是（）。A．洛克B．笛卡兒C．斯賓塞D．培根，教育哲學(xué)作為一門獨(dú)立的交叉學(xué)科正式形成的標(biāo)志是（）。A．孔德B．迪爾凱姆C．韋伯D．帕森斯49．世界范圍內(nèi)開(kāi)發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的具體表現(xiàn)？（）A．分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì)B．，東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì)C．注重應(yīng)用研究的趨勢(shì)D．研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì)，他們的教育思想中不少具有科學(xué)意義的假說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。A．歐文B．圣西門C．赫爾姆霍茲D．盧梭60．“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的教育觀點(diǎn)出于（）。7．教育學(xué)：教育學(xué)是以人類教育活動(dòng)為對(duì)象，以揭示教育發(fā)展一般規(guī)律為目標(biāo)的學(xué)科。比如一般系統(tǒng)論強(qiáng)調(diào)整體性原則、相互聯(lián)系原則、有序性原則、動(dòng)態(tài)性原則，并強(qiáng)調(diào)開(kāi)放性等，不僅對(duì)自然科學(xué)，而且對(duì)人文社會(huì)科學(xué)都產(chǎn)生了重大影響。15．時(shí)代主題：全球一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展態(tài)勢(shì)的聚焦點(diǎn)，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。（5分）？答：(1)對(duì)創(chuàng)作主體藝術(shù)思維及心理的深入開(kāi)掘（4分）；(2)對(duì)文藝作品形式的重新認(rèn)識(shí)(4分)(3)對(duì)文藝接受問(wèn)題的注重（4分）；(4)對(duì)文藝與社會(huì)一文化系統(tǒng)關(guān)系的進(jìn)一步思考（3分）。（4分）(2)全域教育。(3分)11．中國(guó)當(dāng)代文藝研究的重要進(jìn)展表現(xiàn)在哪些地方?答：(1)構(gòu)建開(kāi)放的馬克思主義文藝?yán)碚擉w系，充分認(rèn)識(shí)文藝的審美特性；(3分)(2)在肯定反映論的前提下，以價(jià)值論為補(bǔ)充，以主體論為中心構(gòu)筑新的理論體系；(3分)(3)文藝新學(xué)科建設(shè)受到重視；(2分)(4)文藝學(xué)的應(yīng)用研究不斷加強(qiáng)。（5分）第二，當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)性價(jià)值取向，出現(xiàn)了科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì)。20世紀(jì)下半葉，綜合發(fā)展逐步成為人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)界的自覺(jué)追求。從這樣的角度，去認(rèn)識(shí)以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革實(shí)踐，與科學(xué)綜合發(fā)展趨勢(shì)的內(nèi)在聯(lián)系，有助于更為深刻地認(rèn)識(shí)教學(xué)改革的時(shí)代特征和歷史意義。他對(duì)老師說(shuō)，分?jǐn)?shù)單上掛紅燈籠，媽媽是不準(zhǔn)讓我進(jìn)家門的。第二，教師的行為態(tài)度，小到課內(nèi)外射向?qū)W生的視線的分配（第一例），大到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生發(fā)展的預(yù)期（第二例，都在小學(xué)生心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的消極（第一例）或積極（第二例）的影響。在資本主義國(guó)家中，管理和科學(xué)技術(shù)被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的兩個(gè)輪子；在十月革命勝利后不久的蘇聯(lián)，列寧把管理作為社會(huì)主義革命的一項(xiàng)最困難、最能收效的中心任務(wù)。）