【正文】 化為自己的寬容，才能有山一樣巍峨的品質(zhì)。第三篇：作文素材人與自然作文素材（二）人與自然（4月15日）我們與自然之間的關(guān)系就像是印度作家泰戈?duì)査枋龅哪菢?，我們沭浴在這個(gè)自然界的清新空氣和燦爛陽(yáng)光里。我不禁想問(wèn)，僅有的這些物種在地球上還能支撐多久?大海雀、渡渡鳥、旅鴿、卡羅萊納鶴鵝、高加索野?！@些早已被人類滅絕的動(dòng)物，如果能夠復(fù)活的話，我們?cè)谒鼈冄壑锌吹降膶⑹瞧胶汀⑸埔?，還是憤怒和敵意?事實(shí)上，現(xiàn)在連看一看敵意的目光也成了奢望。近代的戰(zhàn)爭(zhēng)多數(shù)已非單純?yōu)榱苏x，更多的是為了物欲和私利，這充分暴露出人性貪婪、自私和暴戾的一面。約束自己，善待生靈，敬重生命，保護(hù)自然。正是由于自然界其他萬(wàn)物(尤其是野生動(dòng)物)的存在，人類在這個(gè)世界中才不致孤獨(dú)。其雄渾與豪邁，在鉛灰色的沉沉烏云的映襯下，越發(fā)激蕩人心，如同風(fēng)塵古道上一首回腸蕩氣的戰(zhàn)歌。一座圣潔的高山，人們放棄登頂，而停下來(lái)欣賞她神秘且寧?kù)o的美麗，并把她的圣潔和神秘代代相傳。從古猿到現(xiàn)代人的進(jìn)化過(guò)程中，我們一直都是在使用自己的智慧而不是力氣。我們的”力量“大自然早已經(jīng)領(lǐng)教過(guò)了:幾百年長(zhǎng)成的大樹，人只用3分鐘就能讓它倒下。我們渴求的內(nèi)里，心臟，卻柔軟而軟弱。還喜歡聽雨聲。至于那里的山水，可以愛屋及烏的喜歡。所以當(dāng)史先生經(jīng)歷了孤獨(dú)的頓悟，帶著《我與地壇》回來(lái)的時(shí)候，可引起了怎樣的轟動(dòng)啊。有些時(shí)候聽聞某某大名鼎鼎之人物仙逝，倒是心起一種“竟與其生活在同一時(shí)代”的驚奇的感覺(jué)?！?人：“你們得到配方了？不行，這里有知識(shí)產(chǎn)權(quán)。知曉了“筷子樹”的寓意后，很多同學(xué)紛紛在“拒絕使用一次性筷子”的條幅上簽下了自己的名字。然而，今天的泰山，豈止是修建了一條公路。川流不息的索道纜車，店鋪林立的岱頂鬧市，使他根本不覺(jué)東岳之雄偉壯觀?！扒进B飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，這就是對(duì)捕殺動(dòng)物后果的最真實(shí)的寫照。斯莫里斯擲地有聲的一句話：“樵夫，別砍那棵樹。但海洋的自凈能力是有限度的，如果超過(guò)了海洋的承受能力，受害的是人類自身。如今，依賴于海洋獲得持續(xù)發(fā)展的人類文明，卻在逐漸破壞這些搖籃。如今，空中索道來(lái)來(lái)往往，大量游客紛至沓來(lái)，自然景觀面目全非，泰山如同帶上了沉重的鐐銬?！?此語(yǔ)令我想起了周恩來(lái)總理保護(hù)泰山的往事。九寨溝是“世界自然遺產(chǎn)”，其原始生態(tài)環(huán)境之美令世人驚嘆。自20世紀(jì)70年代開始，巴西政府開始在亞馬遜河地區(qū)毀林伐木。這雖然是一次純自然災(zāi)害，但是人類對(duì)環(huán)境的破壞行為加大了災(zāi)難的產(chǎn)生和影響?！实?當(dāng)人類歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類懲罰的開始。人類必須明白怎么樣親近自然，而不是打擾自然。如果人們繼續(xù)揮舞著手中的斧頭砍伐森林，執(zhí)迷不悟地殘害大地母親，那么，人類也終將踏上漫漫的贖罪之路。為此，有關(guān)管理部門采取了限制上山游客數(shù)量、定時(shí)局部封山禁游等保護(hù)措施，取得了初步成效。他指示：泰山是中華民族的神圣之山，要登山，不能修公路。成衛(wèi)東曾多次到青海，親眼看到大群的藏羚羊。給無(wú)私奉獻(xiàn)的大海帶來(lái)創(chuàng)傷。當(dāng)我們的雙腳離那濕潤(rùn)的土地越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)，綠色的生活之夢(mèng)，是我們揖別壓抑與煩擾的唯一良方。沙丘吞噬了萬(wàn)頃良田，洪水沖毀了可愛的家園，大自然的報(bào)復(fù)讓人類尷尬啞然。炮火對(duì)植被的破壞，核輻射對(duì)生命的摧殘，盡管廣島、長(zhǎng)崎上空的蘑菇云已經(jīng)散去了半個(gè)多世紀(jì)，可那里依然還是不毛之地。20世紀(jì)70年代，有關(guān)部門曾三次向國(guó)務(wù)院打報(bào)告，要求在泰山上修建公路。近日，沈陽(yáng)建筑大學(xué)校園里的一棵奇怪的大樹吸引了人們的目光，也引起了人們深思?；ⅲ骸澳銈?nèi)祟愒趺礇](méi)有尾巴呢？” 人：“不知道什么時(shí)候掉的。人與大自然的搏斗一直是相當(dāng)殘酷的：開始是大自然殘酷；現(xiàn)在是人類殘酷。,“頑強(qiáng)生活”?？上](méi)幾個(gè)人能做到。眼睛半睜，身心飄蕩，似乎陷入時(shí)空隧道，整個(gè)吸進(jìn)去，再吐出來(lái)，已是黃沙彌漫，布衣小車，依依呀呀有人哼小調(diào)。梭羅一家又不是瘋子，只是在汽笛初響蒸氣時(shí)代開啟的當(dāng)時(shí)，人已經(jīng)不贊美原始而美好的自然了。征服自然，怎么叫做征服了呢?爬上山去踹兩腳，這就是征服了嗎?十幾個(gè)人準(zhǔn)備了一年半載，滿負(fù)物資裝備，還得有人為他們準(zhǔn)備好一個(gè)又一個(gè)前站營(yíng)地，惴惴不安地躲避著暴風(fēng)和雪崩，僥幸爬到了山頂插上旗子就可以說(shuō)征服高山乃至征服自然了嗎? 意大利有個(gè)女探險(xiǎn)家獨(dú)自穿越了塔克拉瑪干沙漠。山，可以炸平。軍官很驚訝，追問(wèn)什么是真正的權(quán)力。喜歡它，并不是因?yàn)殡y得見到那些兇猛的大型野生動(dòng)物，而是因?yàn)槟窃诿г瓡缫爸旭Y騁天地間的自由與剽悍，那捍衛(wèi)生命的勇猛搏斗和艱辛覓食的生命意志，那生命與我同在的獨(dú)立、自尊和自信。欣賞，是有的。如果沒(méi)有了野生動(dòng)物，已經(jīng)被文明越來(lái)越遠(yuǎn)地隔絕了自然的我們，又該從何欣賞生命的激揚(yáng)，領(lǐng)悟生命的真評(píng)呢? 對(duì)自然而言，每一個(gè)生靈都是平等的、自由的，生命是充滿激情的。人類從蒙昧落后的部落走來(lái)，一直走到文明開化的現(xiàn)代社會(huì)，不愧為”宇宙之精華，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)。還有，由于人類無(wú)節(jié)制地向大自然索取，致使環(huán)境惡化，生物種類大幅減少。人類用科技阻止小行星將地球咬出一個(gè)缺口，是聰明的，但自己將地球這張生命之網(wǎng)撕扯得破敗不堪，那就不能不說(shuō)是糊涂了。蒼天無(wú)語(yǔ)，但自然規(guī)律以它固有的軌跡在運(yùn)行，自然規(guī)律最終會(huì)說(shuō)話。心靈只有像水一樣，面對(duì)困難，仔細(xì)思量，保持沉靜，才能沉著而又激昂地迎接挑戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)。然而，我們相信，人類終究是理性的。森林大火早已熄滅，而厄爾尼諾帶來(lái)的困擾卻永遠(yuǎn)印在了人們的思素空間。在文體的選擇上，寫議論文可能流于泛泛，相比之下，寫記敘文可能來(lái)得具體感人些，當(dāng)然這也不是絕對(duì)的，你可以根據(jù)你的特長(zhǎng)和擁有的材料和認(rèn)識(shí)，自由選擇。漫長(zhǎng)的夏季實(shí)在難熬，烈日暴曬在裸露的林間，動(dòng)物歌星知了的歌聲也顯得那樣有氣無(wú)力，聽起來(lái)讓人覺(jué)得意亂心煩。森林里再也沒(méi)有動(dòng)物們的歡笑；再也沒(méi)有暖烘烘的陽(yáng)光；再也沒(méi)有淙淙的清泉；再也沒(méi)有宛轉(zhuǎn)的《搖籃曲》amp。自20世紀(jì)70年代開始，巴西政府開始在亞馬遜河地區(qū)毀林伐木。如果人們繼續(xù)揮舞著手中的斧頭砍伐森林，執(zhí)迷不悟地殘害大地母親，那么，人類也終將踏上漫漫的贖罪之路。為此，有關(guān)管理部門采取了限制上山游客數(shù)量、定時(shí)局部封山禁游等保護(hù)措施，取得了初步成效。他遺憾地說(shuō)：泰山?jīng)]有風(fēng)景，只有商業(yè)。前些年，一些地方官員竟然提出把風(fēng)景的泰山，改造成經(jīng)濟(jì)的泰山、把岱頂建成熱鬧非凡的天上城市等口號(hào)，于是，三條索道和一條公路真的把泰山變成了經(jīng)濟(jì)山，不僅有賓館、飯店，還有娛樂(lè)城、電影院，非遺產(chǎn)商業(yè)建筑遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)遺產(chǎn)建筑?！旯笞匀坏拿恳粋€(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的。誰(shuí)順從它，誰(shuí)就承受其恩典。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)，決定了它帶有脆弱性，對(duì)財(cái)富的貪欲沒(méi)有節(jié)制的蔓延，使人類終于受到了懲罰。自20世紀(jì)70年代開始，巴西政府開始在亞馬遜河地區(qū)毀林伐木。如果人們繼續(xù)揮舞著手中的斧頭砍伐森林，執(zhí)迷不悟地殘害大地母親，那么，人類也終將踏上漫漫的贖罪之路。為此，有關(guān)管理