【正文】 宴，如果因特殊情況不能準(zhǔn)時(shí)赴約，一定要打電話通知主人，并說明理由，或者告訴主人什么時(shí)間可以去。“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱”，各國風(fēng)俗習(xí)慣的不同，人們?cè)谏虅?wù)交往中所要遵循的原則也不盡相同。做不到這一點(diǎn)，對(duì)于交往對(duì)象的尊重、友善和敬意，就好似敷衍了事，無從談起。但局限在于我對(duì)外事禮儀認(rèn)知的零散與表面。這已經(jīng)是我在北京第二外國語學(xué)院學(xué)習(xí)的第三個(gè)年頭了。（在并排站立，行走，就座，會(huì)見，會(huì)談，宴會(huì)席次桌次，乘車，掛國旗等都應(yīng)遵循這一原則）。（認(rèn)真嚴(yán)格地遵守自己的所有承諾，說話務(wù)必算數(shù)，許諾一定兌現(xiàn)，約會(huì)必須要如約而至。經(jīng)過這學(xué)期公選課的學(xué)習(xí)以及對(duì)金正昆的演講的總結(jié)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為外事禮儀通則總結(jié)的很精練，也很到位。懂得涉外禮儀可以使我們成為國際交往舞臺(tái)上的一份子，不一定璀璨奪目，但卻不會(huì)格格不入?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。思想道德素質(zhì)是個(gè)人思想、政治、道德和行為規(guī)范的反映，是在社會(huì)生活中、在社會(huì)輿論中形成并鞏固的。自覺地接受社會(huì)禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識(shí)為“成熟的人”，符合社會(huì)要求的人。當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。高中生邁進(jìn)大學(xué)校門感到一種多年來未有的輕松，處于青春期的大學(xué)生開始不再安于以往的苦讀和封閉的校園生活，他們有條件、有時(shí)間、有精力通過不同的渠道、途徑，去感受“外面的世界很精彩”。禮儀教育是一個(gè)漸進(jìn)的過程，毫無疑問，禮儀教育應(yīng)當(dāng)從小抓起，因而，學(xué)前階段與小學(xué)中學(xué)階段恰當(dāng)?shù)亩Y儀教育可謂至關(guān)重要。由此可見，禮儀教育對(duì)國家具有重要意義，對(duì)個(gè)人而言，它也是立足于社會(huì)、成就事業(yè)的重要保證。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。金正昆，《金正昆教你說禮儀之禮儀金說》，陜西師范大學(xué)出版社，2006年?！?m，這種距離適合一般性的交際應(yīng)酬，故亦稱“常規(guī)距離”。誠信是所有事物可能發(fā)生的前提。2(六)信守約定不遵守約定的人，永遠(yuǎn)都是不值得信賴的。(五)女士優(yōu)先當(dāng)我們?nèi)饴糜螘r(shí)，會(huì)遇到很多紳士。假如不馬上改正，我將拒絕出席這次會(huì)議，并立即回國。他根據(jù)自己對(duì)時(shí)尚的理解，上穿夾克衫，下穿牛仔褲，頭戴棒球帽，足登旅游鞋。(二)尊重隱私另外一個(gè)我們必須要嚴(yán)格牢記的就是“尊重隱私”。因?yàn)樵谖覀儗W(xué)者們語言之初，老師就不止一次的告誡我們一定要入鄉(xiāng)隨俗，不然就造成雙方的誤解和尷尬。如果來了外國客人，我們給他送了一盆菊花，那就等于是為他送葬?！?隨著我國改革開放的進(jìn)一步加速，我國的涉外事業(yè)也在迅速地發(fā)展，和外國人的打交道的機(jī)會(huì)也是越來越多。第一篇：涉外交往中的禮儀——重視涉外禮儀 樹立中國形象姓名：唐小燕班級(jí)：1403學(xué)號(hào)：14680316摘要：在人際交往中，人們運(yùn)用禮儀表現(xiàn)對(duì)他人的尊敬。關(guān)鍵詞：入鄉(xiāng)隨俗 尊重隱私 女士優(yōu)先 熱情有度古人云：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。在西方文化中，菊花往往是死人專用的，因此又稱其為“葬禮之花”。(一)入鄉(xiāng)隨俗凡是學(xué)國外語的人對(duì)“入鄉(xiāng)隨俗”并不陌生。任何一個(gè)被我們忽視的小小細(xì)節(jié)也可導(dǎo)致巨大的損失。到了對(duì)方會(huì)面的那一天，小李對(duì)自己的形象刻意地進(jìn)行了一番修飾。有一天，當(dāng)他前去出席在那個(gè)國家所舉行的一次國際性會(huì)議時(shí)，他發(fā)現(xiàn)在會(huì)場周圍懸掛的各與會(huì)國國旗之中竟然缺少中國國旗，便當(dāng)即向會(huì)議的組織者指出了這一問題，并且驗(yàn)證地表示：不懸掛我國國旗，就是缺乏對(duì)我國的尊重。這時(shí)，我們要表現(xiàn)的堂堂正正，落落大方。所以呢，當(dāng)我們要與這些國家的業(yè)務(wù)人員會(huì)面或者去這些國家旅游時(shí)，一定要事先了解一下它們的風(fēng)俗習(xí)慣，不要因?yàn)樽约旱南喈?dāng)然而造成尷尬或誤解。這是古人對(duì)誠信的定義。僅適用，家人、戀人與至交，因此又稱“親密距離”。李敏等，《國外禮儀與禁忌》，中國社會(huì)出版社，2006年。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。荀子就曾說過，“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，孔子也強(qiáng)調(diào)到，“不學(xué)禮，無以立”。造成當(dāng)代大學(xué)生禮儀失落的原因主要有以下兩個(gè)方面：一 是家庭與教育制度的原因。一些高校的決策、管理部門對(duì)禮儀教育缺乏足夠的重視和切實(shí)有力的措施。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會(huì)生活。任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。（4）禮儀教育有利于提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)。禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會(huì)影響交流的深度和交往的持久性。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物；塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。學(xué)習(xí)涉外禮儀，就是要求我們具備一定的素質(zhì)以適應(yīng)國際交往大環(huán)境。簡單總結(jié)為認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、準(zhǔn)確、及時(shí)、踏實(shí)。當(dāng)自己身為東道主時(shí)，通常講究“主隨客便”；而當(dāng)自己充當(dāng)客人時(shí)，則又講究“客隨主便”）。（在一切社交場合，尊重，照顧，體諒，關(guān)心，保護(hù)婦女）。下面結(jié)合目前自身就讀北京第二外國語學(xué)院的實(shí)際情況談我對(duì)外事禮儀的認(rèn)識(shí)。比如就餐禮儀、名片禮儀、著裝禮儀以及外國的宗教文化、飲食習(xí)慣等。在前往其他國家或地區(qū)進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)、參觀、訪問、旅游的時(shí)候，尤其要對(duì)當(dāng)?shù)厮赜械娘L(fēng)俗習(xí)慣，加以認(rèn)真的了解和尊重。在涉外禮儀中應(yīng)該“入國問禁，入鄉(xiāng)隨俗”。美國商界流行早餐與午餐約會(huì)談判。英國：生性保守 辦事規(guī)矩英國保留著島國的民族特性，比較保守，對(duì)新事物總是裹足不前，生性比較害羞，給人一種高傲和難以接近的印象。日本：含蓄婉轉(zhuǎn) 耐心十足日本人辦事顯得慢條斯理，對(duì)自己的感情常加以掩飾，不易流露，在與日本人打交道的過程中，耐性是非常重要的。與德國人相處，你幾乎看不到他們皺眉頭等漫不經(jīng)心的動(dòng)作，因?yàn)檫@些舉動(dòng)在他們看來是對(duì)客人的不尊重，是缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。就餐是法國人的一大快事，尤其喜歡晚宴的氣氛。這樣的列子還有很多，與阿拉伯人打交道時(shí)，就必須對(duì)其忌食豬肉、忌酒、忌用左手與人接觸、忌送雕塑玩偶以及對(duì)方在“齋月”期間禁止飲食的習(xí)俗，統(tǒng)統(tǒng)都認(rèn)認(rèn)真真的表示尊重，否則就可能會(huì)冒犯對(duì)方?！斑@對(duì)禮賓工作來講，是件不得了的事。正當(dāng)外界為習(xí)主席及其夫人彭麗媛在國際舞臺(tái)上大方亮相齊聲喝彩時(shí)，魯培新表示，這一切功勞都要?dú)w于習(xí)主席和彭麗媛本人，禮賓司不敢居功。”魯培新說?！翱倸w一句話，夫人的著裝要尊重東道主的要求，適應(yīng)場合需要以及當(dāng)?shù)亓?xí)慣。“打前站”需要考察詳細(xì)的信息內(nèi)容。”在以往率隊(duì)“打前站”時(shí)，每談妥一個(gè)國家的訪問日程和項(xiàng)目，魯培新和同事就從當(dāng)?shù)厥桂^發(fā)回電報(bào)，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)人定奪訪問安排。尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣魯培新還向本報(bào)記者講述了他陪同楊尚昆主席出訪時(shí)的一個(gè)故事。上世紀(jì)60年代初，周總理和陳毅副總理訪問緬甸。因?yàn)槿粘毯托谐贪才哦际谴_定好的，我們心里有數(shù)。于是，全團(tuán)人員后來被帶到一個(gè)很大的佛廟，向“鄭和”三鞠躬?！濒斉嘈抡f，“我的感覺是，接待外賓的整體效果要達(dá)到:隆重、熱情友好，講究實(shí)效