【正文】 會(huì)風(fēng)氣的革命化”。其次，學(xué)校各極領(lǐng)導(dǎo)、干部要深入到教師、學(xué)生中去，洞察他們的心理呼聲，加強(qiáng)理解和溝通，成為他們生活、事業(yè)的貼心人，只有對(duì)生活、事業(yè)有著共同的理解，感情才能共鳴，個(gè)體的心理才能因之得到調(diào)整而趨同于集體心理，集體心理才 能因之得到加強(qiáng)和鞏固，并植根于每個(gè)個(gè)體之中，使之內(nèi)化為自己言行的準(zhǔn)則，形成優(yōu)良的校風(fēng)。理想的情感氣氛包括這樣一些內(nèi)容：堅(jiān)持改革、開拓進(jìn)取、教書育人；忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，為教育事業(yè)獻(xiàn)身；團(tuán)結(jié)協(xié)作，以誠(chéng)相待；治校民主、愛校如家；重知識(shí)、愛科學(xué)、勤學(xué)習(xí)、講文明。新的校風(fēng)作為一種新的心理環(huán)境，通過潛移默化，使個(gè)體將這種新的集體心理環(huán)境非強(qiáng)制地、非邏輯地移植到自己的心理系統(tǒng)之中，經(jīng)過同化而 成為個(gè)體的心理特征。另外，校風(fēng)的形成還有賴于學(xué)校自身的辦學(xué)思想、教育方針、管理體制、學(xué)校傳統(tǒng)等內(nèi)部環(huán)境的培育。在教育方法上，“因材施教”、“學(xué)思結(jié)合”、“循序漸進(jìn)”等精僻論述，成為歷代教育所遵循的規(guī)律。然而，在與外國(guó)進(jìn)行科技文化交流的同時(shí)，有的人對(duì)所謂的“海洋文化”、“藍(lán)色文明”毫無(wú)批判地大加吸收，全盤西化和自由化的思潮一度有所滋長(zhǎng)；又由于改革開放的力度還 有待于進(jìn)一步加強(qiáng)，社會(huì)利益關(guān)系有待進(jìn)一步調(diào)整，“腦體倒掛”破壞了教師應(yīng)有的心理平衡，給高校的教風(fēng)學(xué)風(fēng)帶來(lái)一些影響，人心思商成為一部分教師學(xué)生一時(shí)的趨向。在中國(guó)近代史上，從馮桂芬、梁?jiǎn)⒊⒖涤袨榈瘸珜?dǎo)“西學(xué)”開始到后來(lái)的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“教育救國(guó)”，便形成了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”、“算學(xué)、得學(xué)、視學(xué)、光學(xué)、化學(xué)”等“凡有益于國(guó)計(jì) 民生者”都是應(yīng)該學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。這樣，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)之間便形成一種相對(duì)的單鏈關(guān)系：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)→教風(fēng)→學(xué)風(fēng)。這也是校風(fēng)的基本構(gòu)成。環(huán)境對(duì)人的活動(dòng)的激發(fā)作用又主要是通過客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)人的 心理的影響以至于對(duì)行為的影響而產(chǎn)生的。也有這樣的認(rèn)識(shí)：一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)就是自身有別于其他學(xué)校校風(fēng)的獨(dú)特風(fēng)尚，這種理解也失之偏頗。校風(fēng)建設(shè)，既是辦好社會(huì)主義學(xué)校的重大實(shí)際問題，又是一項(xiàng)值得認(rèn)真研究和探討的教育理論問題。如學(xué)校組織的社團(tuán)活動(dòng)、科技活動(dòng)、競(jìng)賽活動(dòng)等，也包括科技講座和文化沙龍活動(dòng)等。學(xué)校組織的科技活動(dòng)，文化、藝術(shù)、體育活動(dòng)，第二課堂活動(dòng)，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等都對(duì)形成良好學(xué)風(fēng)有促進(jìn)作用。“遵守校紀(jì)校規(guī)，考風(fēng)良好”要一看制度、二看管理、三看效果。教師風(fēng)范是教師隊(duì)伍素質(zhì)的核心，是學(xué)校品牌和校風(fēng)的象征。有時(shí)也特指學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。為改變這種狀況，學(xué)院對(duì)相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行了相應(yīng)的處理。西大緊緊把握當(dāng)今的“創(chuàng)新”“誠(chéng)信”與“發(fā)展”，進(jìn)行著校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的建設(shè)與完善，將一個(gè)科學(xué)的、積極向上的、與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)在當(dāng)今社會(huì)面前，祖國(guó)人民面前乃至世界面前。可見，達(dá)爾文《物種起源》中的一句話：“適者生存，不適者被淘汰”，在這里用來(lái)也相當(dāng)恰當(dāng)。在學(xué)校改革發(fā)展的過程中建設(shè)好黨風(fēng)，才會(huì)給廣大師生在校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)中形成導(dǎo)向，做好引領(lǐng)，產(chǎn)生影響，發(fā)揮作用。自1978年的十一屆三中全會(huì)召開后，黨風(fēng)及其指導(dǎo)思想得到撥亂返正。三風(fēng)建設(shè)，黨風(fēng)為先 黨風(fēng)，是共產(chǎn)黨的作風(fēng)，是全黨包括黨的各級(jí)組織和黨員個(gè)人在政治、思想、組織、工作、生活等方面體現(xiàn)黨性原則的一種態(tài)度。西南大學(xué)于2011年9月開創(chuàng)的全新學(xué)院——含弘學(xué)院，每年會(huì)從各個(gè)學(xué)院的新生經(jīng)過考試體檢等方式從中挑選出精英分子，由各個(gè)學(xué)院的精英教師進(jìn)行精英教育輔導(dǎo)，培養(yǎng)精英人才。所以，中國(guó)文化里的老師，一定是一個(gè)有德行的人；而西方文化中的老師，一定是一個(gè)專家，他的為人如何則是其次的問題。西南大學(xué)將此繼承發(fā)揚(yáng)，并以之訓(xùn)，引領(lǐng)全校師生風(fēng)尚。如今，以“愛國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)”為核心的五四精神仍勉勵(lì)著各校師生不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，甘于奉獻(xiàn)，成為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的組成部分。如今的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，經(jīng)過無(wú)數(shù)次日月星辰的洗滌，世世代代學(xué)人血液的凝集，以及屢屢時(shí)代變革的砥礪，不斷積淀，成為精華。1911年，清華學(xué)堂初創(chuàng)時(shí)提出“以進(jìn)德修業(yè)、自強(qiáng)不息為教育之方針”（《清華學(xué)堂章程》）。而今之三風(fēng)，在時(shí)代的發(fā)展中汲取精華，引領(lǐng)起全校人的行為規(guī)范。如今的學(xué)風(fēng)，隨著知識(shí)文化的不斷豐厚和科學(xué)技術(shù)的不斷提高，專業(yè)劃分更加細(xì)致，學(xué)習(xí)內(nèi)容也更加深入。不僅西大如此，還有更多的高等院校也如此。十年文化革命時(shí)期，黨的“左”傾錯(cuò)誤使得“四人幫”有了興風(fēng)作浪的可趁之機(jī)?！吨泄蚕虒帉W(xué)院委員會(huì)關(guān)于貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校黨的建設(shè)的實(shí)施意見》中曾經(jīng)提到：“良好的黨風(fēng)能引領(lǐng)政風(fēng)民風(fēng)，弘揚(yáng)清風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣?！安炫e制”“征辟制”以及開始于隋朝成熟于唐朝的“科舉制”等選賢用能制度逐漸的將學(xué)問與做官聯(lián)系在了一起。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)用堅(jiān)船利炮打開了腐敗清政府的國(guó)門到1978年改革開放，從愛國(guó)仁人志士不斷進(jìn)行的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”“百日維新”“辛亥革命”“新文化運(yùn)動(dòng)”等救亡圖存的探索到馬列主義走進(jìn)中國(guó)，從京師大學(xué)堂舉步維艱的成長(zhǎng)到200多所高校屹立華夏。為配合此項(xiàng)活動(dòng)的順利開展，教務(wù)處、學(xué)生工作處和教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控中心均制定了相關(guān)的規(guī)章制度和實(shí)施辦法。我院已進(jìn)入國(guó)家示范性高職院校建設(shè)行列，并處在示范性建設(shè)關(guān)鍵階段。這些能對(duì)學(xué)生起到規(guī)范和約束作用?？己私處燂L(fēng)范主要從以下幾方面：一是學(xué)校倡導(dǎo)優(yōu)良教風(fēng)的措施，制定的教師行為規(guī)范和道德規(guī)范等；二是教師從嚴(yán)執(zhí)教、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育人的典型事跡和表現(xiàn)；三是學(xué)校整治學(xué)術(shù)腐敗、處理教師違規(guī)違紀(jì)情況。主要表現(xiàn)在：一是校園氛圍。學(xué)風(fēng)是一種無(wú)形力量，體現(xiàn)在很多細(xì)微之處，是群體的綜合表現(xiàn)。學(xué)生的課外活動(dòng)要體現(xiàn)和落實(shí)“學(xué)生以學(xué)習(xí)為主”的原則。社會(huì)主義高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是使受教育者成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)的人，使他們掌握科學(xué)知識(shí)并接受正確的社會(huì)規(guī)范和社會(huì)價(jià)值觀念，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?，F(xiàn)在，我們?nèi)绾芜m應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治體制改革的要求，建立優(yōu)良的社會(huì)主義校風(fēng)，已日益引起教育界乃至整個(gè)社會(huì)的普遍關(guān)注。校風(fēng)就是體現(xiàn)為這樣一種特定的心理環(huán)境。校長(zhǎng)，是教育家，是學(xué)校的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，優(yōu)良的校風(fēng)要靠他們?nèi)コ珜?dǎo)，有什么樣的校長(zhǎng)就會(huì)有什么樣的校風(fēng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須依靠廣大教師培育起優(yōu)良的教風(fēng)，才能帶動(dòng)起優(yōu)良 的學(xué)風(fēng)，進(jìn)而使優(yōu)良校風(fēng)形成?！雹谥链?，“嚴(yán)謹(jǐn)”、“求是”的優(yōu)良風(fēng)氣開始在中 國(guó)高等院校形成。我國(guó)經(jīng)歷了人類文明史特有的兩千多年漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，以儒家思想占主導(dǎo)地位的封建文化制約著歷代求學(xué)執(zhí)教之風(fēng)。在當(dāng)今棄教以商、棄學(xué)經(jīng) 商、學(xué)店之風(fēng)盛行的時(shí)下，這些傳統(tǒng)的思想更有它的積極作用。三、校風(fēng)形成的過程、心理機(jī)制和作用優(yōu)良的校風(fēng)一經(jīng)形成，就會(huì)構(gòu)成一種獨(dú)特的教育心理環(huán)境，成為影響整個(gè)學(xué)校生活的重要因素，在各種場(chǎng)合如教室、圖書館、食堂、宿舍里，在各個(gè)不同的校內(nèi)群體如領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)、教師、學(xué)生、職工中，在各種活動(dòng)如 文藝演出、體育比賽、學(xué)術(shù)報(bào)告和各種人際交往中，都可以覺察到它的存在，覺察到它在起作用和它的權(quán)威力量。如整頓領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和教風(fēng)，依靠領(lǐng)導(dǎo)和教師去整頓學(xué)風(fēng)，嚴(yán)格校規(guī)校紀(jì)，賞罰分明，破除各種不良習(xí)氣，對(duì)教師的評(píng)職、晉升、考核、分房，對(duì)學(xué)生的考試、考 查、考勤、升留級(jí)、違紀(jì)處分等等必須嚴(yán)格照章執(zhí)行，并盡可能增強(qiáng)透明度，調(diào)動(dòng)教師學(xué)生教與學(xué)的積極性；正確利用良好的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)校風(fēng)的促進(jìn)作用，抵制各種不良習(xí)氣的侵襲。在職稱評(píng)聘上盡快實(shí)現(xiàn)制度化、經(jīng)?；?，使職稱評(píng)聘工作盡快走出次復(fù)一次地處理遺留問題的怪圈，同時(shí)，應(yīng) 鮮明地反對(duì)忌賢妒能，反對(duì)排斥他人，努力建設(shè)一個(gè)寬松、和諧的人際環(huán)境。教者，誨人不倦，嘔心瀝血；學(xué)者，學(xué)而不厭，精益求精。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校既定的目標(biāo)，特制定學(xué)?！靶ｏL(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)”建設(shè)規(guī)劃。不僅學(xué)校的自然環(huán)境、人文環(huán)境一流，而且辦學(xué)質(zhì)量一流。這一階段，著重于教師教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)，通過大量的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，使廣大教師不僅在教育思想上處于前衛(wèi)，而且在專業(yè)上得到長(zhǎng)足發(fā)展。我校在加強(qiáng)學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)方面把實(shí)施“123”工程（即：一種習(xí)慣、兩個(gè)意識(shí)、三項(xiàng)目標(biāo)）。“個(gè)人能力發(fā)展目標(biāo)”，學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，為學(xué)生個(gè)人能力的發(fā)展創(chuàng)造條件，使學(xué)生能為今后的專長(zhǎng)發(fā)揮打下良好的基礎(chǔ)。實(shí)行教學(xué)質(zhì)量評(píng)估制度，建立了教學(xué)情況調(diào)查及反饋制度，做好分析統(tǒng)計(jì)，分別作為教師業(yè)績(jī)考核和評(píng)先評(píng)優(yōu)的依據(jù)。（5）嚴(yán)抓教師參與賭博及其它違法亂紀(jì)活動(dòng)。底圩鄉(xiāng)中心學(xué)校2014年1月1日