【正文】 輩，或者是同輩甚至是晚輩，都很沒有禮貌。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎(chǔ)，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊？看見幼兒怎么會愛？他根本沒有權(quán)利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆?，F(xiàn)在的人們有些就缺乏這種文明禮儀，雖然這可能只是一小部分，但是我們絕對不能小看它們。當(dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時候，你是否想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的值日生？當(dāng)你在干凈 整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否能體會到同學(xué)們勞動的艱辛？ 當(dāng)你隨你吐痰，亂扔果皮紙屑時，你是否感到同學(xué)們對此現(xiàn)象的深惡 痛絕？我們知道，陽光是美好的，可你更應(yīng)該知道陽光下校園需要純 潔與文明。要舉止優(yōu)雅。在學(xué)校，文明禮貌表現(xiàn)出的不僅是個人形象，在一定程度上更是反映了學(xué)校的文明程度。一天晚上，小老鼠在回家的路上看見一只小豬躺在路邊，就趾高氣揚地說：“誰給你這么大的膽子，竟敢擋住我的路”說著，一腳踢了過去。更是城市的臉面，更是國家的臉面。文明禮儀伴我行作文在一些美麗的景點，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。而“文明生活”似乎更好理解，它是我們?nèi)祟惿鐣l(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志。綠色，在字典中的意思是無公害的、無污染的，而“綠色夢想”應(yīng)該指的是好的夢想。與老師調(diào)換角色，體驗他們對學(xué)生的期待。自己喜歡的事就一定能夠強(qiáng)加于人嗎？為什么？不能。(三)班長帶領(lǐng)全班宣誓：，注重儀表。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。排練節(jié)目。根據(jù)班會內(nèi)容確定班會骨干同學(xué)。就是說，不說話，或不會說話，或說不好說都要影響學(xué)習(xí)、生活、交往的質(zhì)量，影響人生的價值。最重要的是對話的前言后語，交際對象的文化素養(yǎng)和當(dāng)時的社會時尚?！凹核挥?，勿施于人”，應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地地為對方著想。（2）對換位思考的要求與父母調(diào)換角色，體驗他們對子女的關(guān)愛。當(dāng)然，我們提出了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會，現(xiàn)代人應(yīng)該追求“綠色夢想，文明生活”，把它定為目標(biāo)，才會使人類文明更加璀璨。夢想也是一樣，只要你咬定青山不放松，堅持自己當(dāng)初的夢想不放棄，不要因為面臨各種壓力而退縮，堅持到最后，你就會擁有一個精彩的人生。只要我們樹立崇高的理想，從自己做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好的習(xí)慣，好好學(xué)習(xí)，我們就可以實現(xiàn)美好的夢想，創(chuàng)造一個和諧的社會。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。小老鼠哈哈大笑說：“知道我的厲害了吧”。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，還能給自己帶來溫馨，帶來快樂。對自己的面部負(fù)責(zé)，不留長發(fā)、不染發(fā)、燙發(fā)，我們 要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出江漢學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，不要 打扮成社會上的混混，癟三形象，因為儀表、儀容和儀態(tài)可以讓人一 眼便知你的修養(yǎng)。在這美麗的校園里，同學(xué)們，你怎么忍心讓潔白墻壁留下一串串的腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍 的笑聲呢？你怎么可以漠視某位同學(xué)踐踏花草，而不去制止呢？當(dāng)你 隨意損壞學(xué)校的桌凳及公共設(shè)施時，難道沒覺察到老師眼中那一絲擔(dān) 心，那一屢疲憊？同學(xué)們，美麗的校園不僅需要別人的付出，更需要 我們的文明舉止呀！不隨地吐痰，不亂扔垃圾。它們猶如那清涼的秋風(fēng)，給予涼爽；它們猶如那無形的鑰匙，打開心房；它們猶如那千年靈芝，消除病痛它們是21世紀(jì)的人么渴望追求的，它們是不可缺失的。做一個文明的人，首先要有高尚的道德情操?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。學(xué)校的老師、領(lǐng)導(dǎo)，家里的父母、長輩，都會告訴我們要文明，對待長輩要有禮貌。雖說速度慢了一點，但秩序還是很好的?？烧l知道后面的又來了一位。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。當(dāng)我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規(guī)章開車的人；當(dāng)我們開車的時候，總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。不但表現(xiàn)在對人的尊重，還表現(xiàn)在對社會秩序、文化秩序的尊重。要建設(shè)文明的社會，就必須的從我 做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實踐文明。其實我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是最重要的！做人最重要的其實就是三個字：孝、禮、誠。在孩子咿呀學(xué)語期間，父母首先教其文明禮貌，進(jìn)入學(xué)校，老師教其文明禮貌，到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。俗話說“小樹不修枝，長大難成才。于是拔腿就跑到張爺爺家的門口，沖著老人粗聲粗氣地大聲嚷道：“嗨！老頭兒，把你家的漁拿來借我用用！”張爺爺正在屋里吃早飯，聽到這些話心里很不高興，想：“這是誰家的孩子，這么沒禮貌？”于是很生氣地說了聲：“不借！”父親見老大沒借來漁，便問老大是什么原因，老大把自己借漁的經(jīng)過說了一遍，父親聽后決定再讓他的二兒子去借。然而遺憾的是。我們樂安實驗學(xué)校的各項校規(guī)、校紀(jì)和這些守則規(guī)范是完全一致的。學(xué)校成立了學(xué)生會讓師生共同參與學(xué)校管理，成共同創(chuàng)設(shè)“文明、整潔、優(yōu)美、安靜”的校園。讓我們積極行動起來，從身邊的小事做起，規(guī)范自己，監(jiān)督自己，“樂安模范標(biāo)兵”！雷：擁有誠信，一根小小的火柴，也可以燃亮一片星空羅：擁有誠信，一片小小的綠葉，也可以映照一個季節(jié)合：擁有誠信，一朵小小的浪花，也可以激活整個海洋 今天讓我們一起學(xué)習(xí)一下誠信。這樣的解釋太過于籠統(tǒng)，誠信應(yīng)該是始終以最真實的自己面對生活，從不摻假，用最真誠的行為與情感去認(rèn)真對待生活中的每一個細(xì)節(jié)。羅：不光只有宋慶齡，孔勝東也是一個言而必行的人。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”。正如我一開始提到的我們國家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國家摸黑嗎?所以，從現(xiàn)在起我們要養(yǎng)成懂文明講禮貌的好習(xí)慣。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!現(xiàn)在大家知道最新文明演講稿的內(nèi)容了吧!希望大家可以好好利用!第五篇：作文與人為善與人為善在當(dāng)今的社會里，人與人相處是一件相當(dāng)難的事情，可能現(xiàn)在的社會太殘酷，俗話說：“適者生存”。友善是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它在人與人的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要友好、友愛，與人為善。他們在善待別人的同時也善待了自己，這不僅能使自心俱安，精神愉快，而且還能體現(xiàn)自身價值，使自己的精神和心理獲得很大滿足。孟經(jīng)理第二天把王燕辭掉了，王燕離開公司之前還告訴她的“好朋友”張玲小心孟經(jīng)理的狡猾。與人為善，善之樂也！以人為惡，惡之痛也！何不善乎？