【正文】 基本原則。21，獨(dú)立自主的和平外交政策？①新中國(guó)成立前夕，毛澤東就強(qiáng)調(diào)，中國(guó)必須獨(dú)立自主，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家有一絲一毫的干涉；中國(guó)真正的獨(dú)立自主和在國(guó)際上的平等地位，絕不能靠外國(guó)恩賜，主要靠中國(guó)人民自己努力爭(zhēng)取。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。②堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。③人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家做主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。C，在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。⑤正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。②我們這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，能不能解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。9，社會(huì)主義改造的評(píng)價(jià)？①社會(huì)主義改造出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤和偏差?！?，為什么解放思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶？①解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。②中國(guó)革命和建設(shè)的理論指南。⑧堅(jiān)決反對(duì)任何臺(tái)灣獨(dú)立的言行。17，社會(huì)保障：社會(huì)保障體系包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助、商業(yè)保險(xiǎn)與慈善事業(yè)等制度。12，社會(huì)主義本質(zhì)：就是解放發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。6，實(shí)事求是:“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“求”就是我們?nèi)パ芯浚笆恰本褪强陀^事物存在的聯(lián)系，即規(guī)律性。我想這些合作的機(jī)會(huì)不僅對(duì)于我,對(duì)于他們幾位也應(yīng)該是難忘的。根據(jù)這個(gè)框架結(jié)構(gòu)，我們?nèi)齽偤梅肿魅闪α縼?lái)串講本次課題。通過(guò)這次我覺得我們不論是PPT制作上，還是展示成果方面，我們都成熟了，我們熱切地渴望著最后一次活動(dòng)的來(lái)臨，：這次我們接到的活動(dòng)任務(wù)是制作課本每章的課題，然后就是替代老師傳統(tǒng)的講課方式，由我們來(lái)進(jìn)行自由、創(chuàng)新地串講。當(dāng)然在寫第一次活動(dòng)時(shí)，已經(jīng)說(shuō)這次PPT有插了音樂進(jìn)去的，真的是超有感覺的耶。（就比如說(shuō)我所扮演的地主階級(jí)在新中國(guó)成立之后就被消滅了，然后我之后的角色就是一個(gè)工人。剛開始的時(shí)候，其實(shí)我們也很書面化地想到了那個(gè)時(shí)候我們這些所代表的人物的命運(yùn)及所遭受的磨難，然后就是一系列的歷史事件了；但是如果真的這么搞的話，那我們的這次活動(dòng)不是搞的也沒有新意的說(shuō)。不管是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也好，還是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一直到后來(lái)的那么多不平等條約的簽訂，性質(zhì)都是一樣的。但是，事與愿違，估計(jì)他當(dāng)時(shí)也緊張了吧，據(jù)他當(dāng)時(shí)回憶，他說(shuō)他也就真的不知道自己上臺(tái)該說(shuō)些什么了，然后就照著PPT上念了，其實(shí)這也是做了PPT的一種通病吧，雖然展現(xiàn)給我們，讓我們了解演講者主要講的到底是什么，但是PPT通常就會(huì)把我們禁錮在了那一個(gè)四四方方的頁(yè)面里，讓我們按著它的碼數(shù)走，從而也禁錮了我們所真正想要表達(dá)的某些東西。以前經(jīng)常抱著電腦玩，在這次活動(dòng)里，也終于出了一次力了：剛開始的第一次活動(dòng)因?yàn)槭俏覀兊谝淮巫鯬PT，所以我們組的成員對(duì)于這方面都很生疏。在最初討論主題的時(shí)候，由于大家的看法各不相同，我們的主題反復(fù)不能確定。從而降低了毛概或者思修在我們頭腦中，生活中的層次。這就很顯然的偏離了我們對(duì)“毛概”亦或者“思修”原來(lái)的理解，我們想當(dāng)然的會(huì)把這類課程歸類到死記硬背的科目中去。我們各抒己見，各個(gè)成員都發(fā)表了自己寶貴的意見；每一步都見證了我們的付出和成長(zhǎng)。至少在那些技術(shù)活上，我覺得自己掌握的很好。第一次活動(dòng)我們是各自推脫著責(zé)任把發(fā)言人的責(zé)任推到我們隊(duì)長(zhǎng)—桂春洋身上的，那個(gè)時(shí)候我們好相信他的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候我們班初次見面進(jìn)行自我介紹的時(shí)候，他的話還真的好多，真是蠻佩服他的，所以我們就把這個(gè)任務(wù)艱巨的交給他了。那一件件都?xì)v歷在目地浮現(xiàn)在我面前，但是我們都能一瞬聯(lián)想到這些事件，難保別的小組不會(huì)聯(lián)想到這些事件。當(dāng)我們擬定好各自所要代表的人物時(shí)，我們思考了。我們?cè)谡n堂上明確討論出了自己所要分配的角色，然后具體該怎么講是要自己思考甚至找點(diǎn)歷史知識(shí)來(lái)補(bǔ)充的。然后我就催促著改了，然后就只有李祎平和我光榮地改了，另外兩名成員則堅(jiān)持著他們的想法。第二次活動(dòng)結(jié)束我們以最佳小組，最具創(chuàng)意小組，最佳個(gè)人，最具創(chuàng)意個(gè)人大滿貫結(jié)束。首先，我們采用的背景圖文字跟圖片交相輝映，效果很好，不存在字體看不清，或者顏色太刺眼的問(wèn)題，這也跟我們制作PPT日臻熟練的技術(shù)有關(guān)，也跟進(jìn)行了前面的兩次活動(dòng)有關(guān)；其二，我們的幻燈片設(shè)計(jì)也很好，切入切出方式設(shè)計(jì)地都很完美；其三，我們穿插了視屏和音樂詩(shī)歌朗誦，借鑒了前面小組的形式來(lái)結(jié)尾這就是我們整體的一個(gè)框架結(jié)構(gòu)。大學(xué)毛概這門課程的意義或許只有在這個(gè)時(shí)候我才體會(huì)到了。5，科學(xué)發(fā)展觀：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，核心立場(chǎng)是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。11，四馬分肥：在國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造中，私營(yíng)企業(yè)的利潤(rùn)，按國(guó)家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、資方紅利四個(gè)方面進(jìn)行分配。16，公有制經(jīng)濟(jì)：公有制經(jīng)濟(jì)的范圍包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和混合所有制中的國(guó)有成分和集體成分。24，一國(guó)兩制：①一個(gè)中國(guó)②兩制并存③高度自治④盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但絕不承諾放棄使用武力⑤解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民⑥積極促談，爭(zhēng)取通過(guò)談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一⑦積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。活的靈魂 ：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主(2)歷史地位：①馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。③對(duì)黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。②強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到共同富裕這樣社會(huì)主義的目標(biāo)。10，為什么發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？①把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。④鄧小平在1992年的南方談話中，明確地提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。B，再分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。②我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政。19，中國(guó)特色的文化發(fā)展道路的內(nèi)涵是什么？（二為、雙百、三貼近、二立足、兩手抓、三面向）①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。②必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。⑥必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。論述題1，試述第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體社會(huì)主義建設(shè)初步探索的理論、成果及價(jià)值？（思路：毛理論成果 其他領(lǐng)導(dǎo)人理論成果 價(jià)值（意義）①毛澤東：A，1956年4月，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的重要講話，圍繞把國(guó)內(nèi)外一切關(guān)系都調(diào)動(dòng)起來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)的方針，深刻論述了處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的一系列重大關(guān)系。③價(jià)值：黨對(duì)社會(huì)主義道路的初步探索及其所取得的成果，成為黨的十一屆三中全會(huì)后鄧小平提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論的前提和條件，為中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍奠定了基礎(chǔ)。從1956年生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成算起，到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要100年的時(shí)間。③思想理論建設(shè)適當(dāng)?shù)母拘越ㄔO(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。E民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問(wèn)題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。2，建設(shè)社會(huì)主義依據(jù)：處于社會(huì)主義初級(jí)階段。老師的講述不僅僅拘泥于課本，而是多樣化，深入講解的同時(shí)也列舉了各種例子和新聞，比如耶魯大學(xué)生村官秦玥飛、李世默的演講等來(lái)引起同學(xué)的思考，讓人印象深刻。樹立正確的人生觀是我們?nèi)〉贸晒Φ母緝?nèi)在條件。作為大學(xué)生要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識(shí)不斷完善自己。從來(lái)源看，鄧小平理論源于馬克思列寧主義，孕育于毛澤東思想之中，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。我們小組進(jìn)行的是新常態(tài)和政府工作報(bào)告的展示。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫，所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過(guò)程中使學(xué)生能對(duì)這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過(guò)程中產(chǎn)生興趣。而我上這個(gè)課就感覺整個(gè)腦袋都被毛澤東思想新民主主義、革命道路?所以我想，至少我學(xué)會(huì)了這些詞語(yǔ)吧。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。就像綜英做presentation一樣，當(dāng)我認(rèn)真地去研究了我要表達(dá)的東西，你會(huì)完全地掌握它。所以就開始去圖書館借了一些相關(guān)方面的書。然而，在前輩為我們打下的大好江山的今天，我們卻遺失了很多很多的值得流傳的品質(zhì)與傳統(tǒng)。毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的英語(yǔ)五班 劉星星 201525201141 世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命，前途遠(yuǎn)大，任重而道遠(yuǎn)，是中國(guó)未來(lái)的希望。后者是在前者的實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)和發(fā)展的。在這時(shí)由于博古李德的“耿直”蔣介石閉著眼睛都能蒙出紅軍的前進(jìn)方向，編織了一張密集的攔截網(wǎng)，毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)軍事態(tài)勢(shì)，力主放棄原定北去湘西會(huì)合紅紅6軍團(tuán)的計(jì)劃，改向國(guó)民黨統(tǒng)治力量薄弱的貴州前進(jìn)，以擺脫敵人，爭(zhēng)取主動(dòng)。這就是遵義會(huì)議前因后果的簡(jiǎn)略講法。這一切的奇跡都離不開遵義會(huì)議，無(wú)論當(dāng)事人當(dāng)時(shí)處于何種考慮做出的決斷，他們都已經(jīng)創(chuàng)造了歷史，從此之后篳路藍(lán)縷也好，刀山火海也罷，都只能是一塊塊磨刀石，一塊塊中華民族偉大復(fù)興的磨刀石！