【正文】 惡、正義和非正義、公正與偏私、誠實(shí)和虛偽等觀念來評(píng)價(jià)人們的各種行為和調(diào)整人們之間的關(guān)系，通過各種形式的教育和社會(huì)輿論的力量，人們逐漸形成一定的信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)而發(fā)生作用。（四）保護(hù)環(huán)境熱愛自然、保護(hù)環(huán)境是當(dāng)今時(shí)代社會(huì)公德的重要內(nèi)容。最近出現(xiàn)的多起惡傷兒童事件，嚴(yán)重違反了遵紀(jì)守法這一規(guī)定，并嚴(yán)重違反了我國法律，給社會(huì)帶來了嚴(yán)重危害。遵紀(jì)守法同時(shí)也是保護(hù)社會(huì)健康、有序發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，愛護(hù)公物是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每個(gè)人都在一定的人際交往中生活，每個(gè)社會(huì)成員都不能孤立地生存，而在生活中人人都會(huì)遇到一些困難、矛盾和問題，都需要?jiǎng)e人的關(guān)心、愛護(hù)，更需要?jiǎng)e人的支持、幫助。文明禮貌 文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們?cè)谌粘Ｈ穗H交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。公德對(duì)所有社會(huì)成員都有約束力，它為社會(huì)全體成員所熟悉，為社會(huì)大多數(shù)人所遵守，在社會(huì)主義國家，加強(qiáng)公民自身的公德教育是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容。學(xué)校的公物是我們正常學(xué)習(xí)的物質(zhì)保障。只要在有共同生活的地方，任何人都必須遵守社會(huì)所公認(rèn)的公共生活秩序和準(zhǔn)則；破壞社會(huì)公德就會(huì)受到廣大群眾的反對(duì)和社會(huì)輿論的譴責(zé)。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格，希望同學(xué)們?nèi)巳硕甲鰫圩o(hù)公物的有心人，從身邊做起，從小事做起，養(yǎng)成愛護(hù)公物的好習(xí)慣，用心去愛護(hù)公物，讓愛護(hù)公物真正成為一種意識(shí)，一種美德！謝謝大家！范文二： 社會(huì)公德是最起碼、最簡單的公共生活規(guī)則，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展、精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及整個(gè)社會(huì)教育水平的普遍提高，廣大公民的道德意識(shí)已有很大提高，但是仍然存在一些破壞環(huán)境、破壞公物、破壞公共秩序等不良現(xiàn)象。第二篇：社會(huì)公德愛護(hù)公物遵守公德中國是世界文明古國，自古以來就是禮儀之邦，長期積淀的傳統(tǒng)美德形成了我們特有的道德觀念。要適應(yīng)改革開放、加入WTO和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)，開展各種形式的重禮節(jié)與講禮貌活動(dòng)，盡快告別不文明言行，不斷提高我州公德水平。因?yàn)樯鐣?huì)是進(jìn)行公民道德教育的的課堂，離開社會(huì)教育必將使社會(huì)公德建設(shè)失去廣泛的基礎(chǔ)與堅(jiān)實(shí)的依托。社會(huì)公德是千百年來人類社會(huì)文明的一種積累，相對(duì)于其他生活領(lǐng)域的道德，社會(huì)公德具有更為穩(wěn)定的特征。一是要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)是提高公民素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，對(duì)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)我州經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，具有十分重要的意義；二是要充分認(rèn)識(shí)面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化的趨勢(shì)，面對(duì)人民群眾的精神文化需求的不斷增長，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，公民道德建設(shè)有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究解決，加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)是一項(xiàng)長期而緊迫的任務(wù)。黨的十一屆三中全會(huì)特別是十四大以來，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展，我州的社會(huì)主義精神文明呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)，社會(huì)公德建設(shè)取得了可喜的成績。社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的重要組成部分，是社會(huì)文明程度的象征，也是衡量一個(gè)國家或民族文明素質(zhì)的主要指標(biāo)之一。因此，我們要增強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的責(zé)任感。在同一公共場(chǎng)所任何人都必須遵守該場(chǎng)所的道德準(zhǔn)則要求，不允許有任何特殊公民，只有這樣，社會(huì)公共生活才能正常進(jìn)行；三是相對(duì)穩(wěn)定性特征。要使社會(huì)公德的上述基本特征、主要內(nèi)容與社會(huì)公德建設(shè)的方針原則家喻戶曉、人人皆知，必須加強(qiáng)社會(huì)公德教育。要利用“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等革命節(jié)日，“三八”、“五一”、“六一”等國際性節(jié)日，以及民族民間傳統(tǒng)節(jié)日等，舉行形式多樣的群眾性慶祝、紀(jì)念活動(dòng)，使人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛，陶冶道德情操，提高道德水平；四是堅(jiān)持開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)。我認(rèn)為，必須綜合運(yùn)用各種手段，建立監(jiān)督機(jī)制，增強(qiáng)監(jiān)督實(shí)效，把提倡與反對(duì)、引導(dǎo)與約束、奉獻(xiàn)與索取有機(jī)結(jié)合起來，培養(yǎng)文明行為，抵制消極現(xiàn)象，促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會(huì)風(fēng)氣的形成、鞏固和發(fā)展，使我縣社會(huì)公德建設(shè)水平邁上新的臺(tái)階。要管住我們的手，管住我們的腳，克服掉不良習(xí)慣。它代表全社會(huì)的共同利益，代表全體社會(huì)成員對(duì)生活的共同要求。學(xué)校是國家財(cái)產(chǎn)的一部分。公德可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而公德的落后會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》用“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”二十個(gè)字，對(duì)社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求作了明確規(guī)范。助人為樂 當(dāng)一個(gè)人身處困境時(shí)，大家樂于相助，把別人的困難當(dāng)作自己的困難，給予熱情和真誠的幫助與關(guān)懷，這就是助人為樂。公共場(chǎng)所的設(shè)施有很多，因此，如果每個(gè)人都愛護(hù)公物的話，那么國家在這方面投入的人力、物力、財(cái)力都會(huì)有所減少，這樣還會(huì)有助于減輕政府的負(fù)擔(dān)。對(duì)一個(gè)公民來說，是否自覺維護(hù)公共場(chǎng)所秩序，紀(jì)律觀念、法制意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，體現(xiàn)著他的精神道德風(fēng)貌。最普遍的還是亂丟垃圾，破壞環(huán)境和浪費(fèi)的現(xiàn)象。（三）愛護(hù)公物對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。道德有時(shí)指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)、修養(yǎng)境界。自覺地批判封建道德的殘余，清除資產(chǎn)階級(jí)道德的影響。社會(huì)公德的這五個(gè)方面是對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員而言的，是總的要求，是一般性、廣泛性要求，包含著職業(yè)道德和家庭美德。嚴(yán)格防止把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的商品交換原則引入黨的政治生活和國家機(jī)關(guān)的政務(wù)活動(dòng)。如醫(yī)務(wù)道德與醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)務(wù)生活密切相聯(lián)，它的職業(yè)要求是以救死扶傷為其主要規(guī)范；教師道德與教師的教學(xué)活動(dòng)密切相聯(lián)，它的職業(yè)要求突出表現(xiàn)為熱愛學(xué)生、教書育人和為人師表；商業(yè)道德與商品交換生活相聯(lián)，它的職業(yè)要求強(qiáng)調(diào)公平買賣、顧客至上、信譽(yù)第一等等。十二屆六中全會(huì)關(guān)于精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議指出：“在我們社會(huì)的各行各業(yè)，都要大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。艱苦奮斗是中華民族自強(qiáng)不息的精神財(cái)富；“勤儉持家”是代代相傳的傳家寶，是興家創(chuàng)業(yè)前提；“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家”，就能實(shí)現(xiàn)家庭和睦、“鄰里團(tuán)結(jié)”，就能為社會(huì)穩(wěn)定打下了一定的基礎(chǔ)。根據(jù)大、中、小學(xué)的不同特點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想品德課程、政治理論課程，把傳授知識(shí)同陶治情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來，把個(gè)人成材同國家前途、社會(huì)需要結(jié)合起來，形成愛黨愛國、關(guān)心集體、尊敬師長、勤奮好學(xué)、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法的風(fēng)氣”。家庭教育的作用是學(xué)校教育與社會(huì)教育不能替代的。在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心。首先上車要排隊(duì)。另外，在車內(nèi)吐痰、嗑瓜子也是常見的。遵守社會(huì)公德從我做起，從身邊的小事做起。社會(huì)公德在現(xiàn)實(shí)生活中是一個(gè)較熱門的話題吧。每逢出游的高峰時(shí)期來臨了。試想，一個(gè)人如果從小自私自利，只顧自己，不顧社會(huì)，不顧他人，這個(gè)人能在社會(huì)上立足嗎？哪個(gè)群體里歡迎這樣的人？凡是有人群的地方，對(duì)自私自利都嗤之以鼻,因此，對(duì)于個(gè)人來說，是否有強(qiáng)烈的責(zé)任心，是否講究社會(huì)公德，關(guān)系到他是否能建立良好的人際關(guān)系，是否能獲得滿意的社會(huì)角色地位，從而必然影響他的身心發(fā)展和事業(yè)發(fā)展?！叭藷o德不立，國無德不興”?！逼鋵?shí)愛護(hù)公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，就能保證公共設(shè)施的完好無損與正常使用。那女工見是列寧，先是一驚，然后趕忙退回去給他讓路。如果我確實(shí)傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，請(qǐng)他寬容我的不遜。做完這些之后，一個(gè)人靜靜地趴在方向盤上，就這樣失去了自己寶貴的生命。