【正文】 篇：唐吉可德讀后感有人說他是一個幻想家,但我卻認(rèn)為他是一個理想主義者,他所向往的理想和他所奉行的原則并不全是其實(shí)制度的產(chǎn)物,這樣一位能夠沖破思想牢籠,尋求人性解放的人,是時代的先驅(qū).《唐吉可德》的小說主人公原名叫阿倫索?吉哈達(dá)，是一位鄉(xiāng)紳貴族，過著極為游藝閑適的生活，家里藏有各式騎士小說，并備受其影響，最終在一次讀書后產(chǎn)生了一個世界上所有瘋子都不曾有過的怪誕想法“他要做個游俠騎士，帶著他的甲胄和馬走遍世界，八方征險，實(shí)施他在小說里看到的游俠騎士所做的一切，赴湯蹈火，報(bào)盡天下仇，而后流芳千古。堂吉訶德充滿幻想，桑丘?潘沙則事事從實(shí)際出發(fā)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。第二篇：唐吉坷德讀后感《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索現(xiàn)在的慈善真的是慈善嗎？連紅十字會這樣大的慈善機(jī)構(gòu)都發(fā)生郭美美這樣的事情，讓人們更加的迫切想要知道錢的流向，所收集到的善款是否真的如他們所說的那樣真的用到了需要幫助的地方……看到街上摔倒的老人，還要想一想是該扶還是不該扶，看到問路的人還要思考他是不是騙子？看到推銷的還要有疑惑他是不是推銷的……到底是我們的人心冷漠了，還是這個社會讓我們失望了。唐吉可德雖然一些行為是可笑的，但是他是善良的，他的一些行為雖然是在騎士小說的影響下才發(fā)生的。雖然他做了很多荒唐的事情，但他卻有著一個良好的出發(fā)點(diǎn)，他想要匡扶正義，扶危濟(jì)困。因?yàn)樯钇D難，塞萬提斯和他的七兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑。第一篇：《唐吉坷德》讀后感2000字《唐吉坷德》讀后感2000字啵的迷兒塞萬提斯是文藝復(fù)興時期西班牙著名文學(xué)家、劇作家、詩人、他的長篇小說《唐吉坷德》是享譽(yù)世界的文學(xué)名著。塞萬提斯出生于一個貧困之家，父親是一個跑江湖的外科醫(yī)生。他挨過打，受過傷，卻一直不知悔悟。唐吉訶德有著堅(jiān)定信念與其說他是幻想者,不如說他是一個理想主義者,在那個“黑暗的時代”里,他遭受了無數(shù)人的譏諷,卻依然堅(jiān)定自己,他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)有著高尚的一面,要鋤強(qiáng)扶弱,伸張正義,并為此而奮不顧身,有多少人能夠堅(jiān)定自己的理想, 始終為之努力奮斗,又有多少人能夠堅(jiān)持自我,在茫茫人海中不隨波逐流,又有多少人能夠微笑面對挫折,但這種堅(jiān)定的信 念,是值得我們學(xué)習(xí)的。虛偽的做作真是讓人惡心。《唐吉訶德》中塑造了700個不同的職業(yè)、不同的性格的人物形象，他們從不同的角度反映時代、反映現(xiàn)實(shí)，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他的形象從反面烘托了信仰主義的衰落這一主題。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。在西歐的中世紀(jì),教會控制了人們的思想,這似乎很像中國的秦朝,是對思想的的一次解放,它使人們變得更加勇敢,屹立著許多大風(fēng)車,唐吉訶德把它們當(dāng)作兇暴的巨人,對它們發(fā)起戰(zhàn)斗,他握著長矛,騎士被掀倒在地上,?一點(diǎn)沒有,他說風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么,擦干淚,不要怕,至少我們還有夢.第四篇：唐吉可德讀后感唐吉可德讀后感一：《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。我們暫且不去討論新教倫理對社會發(fā)展是否有推動力量，只要想想，當(dāng)人們舉著張揚(yáng)個性的大旗從中世紀(jì)解放出來的若干年后，人們不是又一次產(chǎn)生了信仰的需求嗎?我們可以說這是歷史的波浪式前進(jìn)和螺旋式上升，但由此我們也可以發(fā)現(xiàn)，堂吉訶德以及堂吉訶德式的口號可以一言以蔽之不合時宜。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。一句話，讀后感中少不了“敘”。編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。但更多的，我感到的是鋪于文字下的悲哀。是啊，正是因?yàn)樗c現(xiàn)實(shí)社會的不相符才令他人覺得他瘋的無藥可救，是這樣么？我倒覺得堂吉訶德具有一種超然于社會的無畏精神。這是我從他身上感受到的值得思考的問題之一。所以當(dāng)我看到堂吉訶德與桑丘意見的爭執(zhí)時，聽從的是桑丘，但往往更敬重的是堂吉訶德。但堂吉訶德寧可舍棄性命，決不放棄理想，有不可動搖的信念，在他身上存在著一種永恒而普遍的，必須是我們至誠地努力，經(jīng)歷過磨難才可以換得的東西。他的忠貞、慷慨、勇敢、建議、純樸和堅(jiān)持真理都讓我對他深深敬佩。最后，我還是要思考堂吉訶德是英雄還是瘋子，是可笑還是可悲可敬可敬