【正文】 把個人的物欲享受和情欲宣泄看的至高無上，看重一個人得到了什么，而忽視了一個人做出了多少貢獻。在其他方面，黨員也應(yīng)發(fā)揮出模范與先鋒作用。僅僅局限于掌握科學文化知識，去為人民服務(wù)還是不夠的。但是，千里之行，始于足下。也正是胸懷堅定共產(chǎn)主義理想與信念，共產(chǎn)黨人保持了堅定的立場，保持清醒，敏銳地認識到這一點，把握住了方向。而在入黨誓詞中寫道“為共產(chǎn)主義奮斗終身”，這也是每個共產(chǎn)黨人值得為之激動的。他們推翻了壓在中國人民身上的三座大山，創(chuàng)造出了美好生活。在我們身邊，可以看見有同學懶懶散散，下不了功夫?qū)W習；或者沉溺于網(wǎng)絡(luò)，不能自拔。但是，社會上還存在著貧富差距、城鄉(xiāng)差距越來越大等的問題。7．按照總的計劃增加國營工廠和生產(chǎn)工具，開墾荒地和改良土壤。要做到這一點，當然首先必須對所有權(quán)和資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系實行強制性的干涉，也就是采取這樣一些措施，這些措施在經(jīng)濟上似乎是不夠充分的和沒有力量的，但是在運動進程中它們會越出本身，而且作為變革全部生產(chǎn)方式的手段是必不可少的。在《共產(chǎn)主義宣言》光臨我國之前，它曾在俄國掀起了正義革命，并最終了俄國走向了共產(chǎn)主義的起點。在奴隸社會，社會分化為奴隸主階級與奴隸階級，奴隸主不僅可以占有奴隸的勞動果實，就連奴隸自身，也成為奴隸主的私有財產(chǎn)，可以自由買賣、自由支配甚至處死。社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段，分配原則是，按勞分配，其他分配方式并存。在這里我們還要將共產(chǎn)主義與社會主義區(qū)分開來。在1882《共產(chǎn)黨宣言》序言當中，不難明白到：《共產(chǎn)主義宣言》，宣告了現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。有人說，《共產(chǎn)黨宣言》正是國際工人組織的思想代表?！豆伯a(chǎn)主義宣言》只有三萬多字，在浩瀚書海的動輒百萬中是極不起眼的；但是，它又是史無前例的歷史巨作，以石破天驚的聲音宣告了共產(chǎn)主義的誕生。以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體，不但學習了馬克思主義，又創(chuàng)造性的豐富和發(fā)展了它，這是馬克思主義革命與建設(shè)理論的偉大創(chuàng)新，是中國化的馬克思主義。縱觀歷史，法國巴黎公社的成立，列寧十月革命的成功，國際共產(chǎn)主義的發(fā)展等等都是在《宣言》的指導(dǎo)下，一步步實踐證明的。它對后世的影響巨大，所以我不得不以一種崇敬的心情去學習它。從而促進了社會全面發(fā)展。從小時候，村莊的交通，生活條件極端簡陋到如今汽車的普及樓房的林立，購物的方便生活的多彩，變化時刻發(fā)生在我們身邊。他們獲得的將是整個世界。他們想也沒想到，問題正在于使婦女不再處于單純生產(chǎn)工具的地位。為什么這么說呢？在一個階級社會里，剝削階級可以不用自己勞動，就能過上錦衣玉食的生活，同時還可以占據(jù)社會的優(yōu)勢地位，對下層老百姓進行統(tǒng)治。所有這些顧慮，都可以歸結(jié)為這樣一個同義反復(fù)： 一旦沒有資本，也就不再有雇傭勞動了。在奴隸社會，社會分化為奴隸主階級與奴隸階級，奴隸主不僅可以占有奴隸的勞動果實，就連奴隸自身，也成為奴隸主的私有財產(chǎn)，可以自由買賣、自由支配甚至處死。馬克思和恩格斯從1847年12月至1848年1月用德文寫成了《共產(chǎn)黨宣言》。在生活的各個方面，一個黨員就應(yīng)該時刻提醒自己，體現(xiàn)出一個黨員應(yīng)具有的先進性，發(fā)揮出模范帶頭作用，真正做到全心全意為人民服務(wù)。社會上仍有一些落后的人生觀，把個人的物欲享受和情欲宣泄看的至高無上，看重一個人得到了什么，而忽視了一個人做出了多少貢獻。在其他方面，黨員也應(yīng)發(fā)揮出模范與先鋒作用。僅僅局限于掌握科學文化知識，去為人民服務(wù)還是不夠的。但是，千里之行，始于足下。也正是胸懷堅定共產(chǎn)主義理想與信念，共產(chǎn)黨人保持了堅定的立場，保持清醒，敏銳地認識到這一點，把握住了方向。而在入黨誓詞中寫道“為共產(chǎn)主義奮斗終身”，這也是每個共產(chǎn)黨人值得為之激動的。他們推翻了壓在中國人民身上的三座大山，創(chuàng)造出了美好生活。在我們身邊，可以看見有同學懶懶散散，下不了功夫?qū)W習；或者沉溺于網(wǎng)絡(luò)，不能自拔。明確端正入黨動機是產(chǎn)生正確的入黨行動的思想前提，思想到哪里，行動就到哪里；是經(jīng)受各種考驗的重要保證；是思想上入黨的強大動力。冰心在《空巢》中寫道：“但我還是活了下來，我始終沒有失去信念。作為一名預(yù)備黨員，能夠參加學校組織的高級黨課培訓(xùn)，我深感榮幸。文化是軟實力，也是民族復(fù)興的重要一環(huán)。我們應(yīng)該自覺接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察。堅定的理想與信念為人提供強大的精神支柱，為人提供不竭的精神動力與克服困難的巨大勇氣，讓人在人生道路上勇往直前。生活條件不在艱苦，但先輩們的優(yōu)良的作風卻不能丟。社會主義也不例外，其發(fā)展并不是一帆風順的。盡管我們的社會主義建設(shè)已經(jīng)取得了一定的成就，但是離偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)還有遙遠的距離，是需要許許多多輩人，無數(shù)的共產(chǎn)黨人為之奮斗終身的。生產(chǎn)力的水平不高，將會從很大程度上限制國家的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為最終目標。為人民服務(wù)是我們黨的宗旨。貢獻大，人生價值就大?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是科學共產(chǎn)主義的最偉大的綱領(lǐng)性文件。在1848年的各種版本中作者沒有署名。因此，只有消滅了私有制，才可能消除階級分化；只有消除了階級分化，才有可能建立一個沒有階級、沒有剝削的理想社會。資產(chǎn)者唯恐失去那種教育，對絕大多數(shù)人來說是把人訓(xùn)練成機器。所以，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東等堅持共產(chǎn)主義的理想主義者，遭到了全世界所有剝削階級的最歹毒、最瘋狂的攻擊與謾罵，這是一點也不奇怪的。其實，不言而喻，隨著現(xiàn)在的生產(chǎn)關(guān)系的消滅，從這種關(guān)系中產(chǎn)生的公妻制，及正式的和非正式的賣淫，也就消失了。它的問世標志著馬克思主義的誕生。”資產(chǎn)階級的局限性帶來的危機從它的開始發(fā)展就玩存在，并一直持續(xù)到現(xiàn)在，在每隔十幾年就會爆發(fā)的金融危機中，我們可以處處看到資本主義借助馬克思主義的理論幫助自己度過危機。在人類歷史上，有許多傳世巨著，《共產(chǎn)黨宣言》是第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，它鮮明闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。但其實無論這句話是否真的含有其他意思，我從心里都還是很喜歡這句話的。不錯，《宣言》發(fā)表后，馬克思、恩格斯也一直注意用實踐檢驗自己的理論，不斷總結(jié)1848年革命經(jīng)驗以及巴黎公社的教訓(xùn)。同樣的，中國共產(chǎn)黨人的成功實踐也向世人昭示：馬克思主義只有痛時代前進的步伐和各國的具體實際相結(jié)合，才能煥發(fā)出經(jīng)久不息的活力。恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。而到2010年的4月10日，甚至在更久遠更久遠的4月10日，當天只能是秘密團體的國際工人組織，得到世界的公認和肯定，從而迅速的發(fā)展壯大。讀完《共產(chǎn)主義宣言》，我首先弄清楚了幾個概念。共產(chǎn)主義（Communism）是一種政治信仰或社會狀態(tài)，現(xiàn)今的共產(chǎn)主義奉馬克思、恩格斯思想為基本思想。通俗點講，社會主義階段，我們根據(jù)自己勞動的數(shù)量和質(zhì)量獲得自己的報酬；而共產(chǎn)主義階段，就是人們的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)的財富共享，誰有需要誰就可以取用。且從世界談到我們的祖國，回顧中華民族奮發(fā)崛起的革命歷程，必然會發(fā)現(xiàn)一個頑強智慧的民族政黨——中國共產(chǎn)黨；也必然發(fā)現(xiàn)一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。是什么為這次“航行”指明了方向呢？無疑，是馬克思主義。2．征收高額累進稅。10．對所有兒童實行公共的和免費的教育。這些都是我們國家執(zhí)政的共產(chǎn)黨為人民邁向更幸福的社會生活狀態(tài)做出的努力的一小部分。堅定的理想與信念為人提供強大的精神支柱，為人提供不竭的精神動力與克服困難的巨大勇氣，讓人在人生道路上勇往直前。生活條件不在艱苦，但先輩們的優(yōu)良的作風卻不能丟。社會主義也不例外，其發(fā)展并不是一帆風順的。盡管我們的社會主義建設(shè)已經(jīng)取得了一定的成就，但是離偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)還有遙遠的距離，是需要許許多多輩人，無數(shù)的共產(chǎn)黨人為之奮斗終身的。生產(chǎn)力的水平不高，將會從很大程度上限制國家的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為最終目標。為人民服務(wù)是我們黨的宗旨。貢獻大，人生價值就大?？梢哉f，黨課不僅提高了我的自行素質(zhì)水平，對我將來的道路也將產(chǎn)生極大的影響?？缛胄率兰o，我國進入全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。才是要堅持“兩個務(wù)必”，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)就是要堅持黨的執(zhí)政地位，就是要運用我們掌握的政權(quán)，帶領(lǐng)全國人民為建設(shè)社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個遠大目標而奮斗。從此，中國共產(chǎn)黨的地位開始從奪取政權(quán)的革命黨地位轉(zhuǎn)變?yōu)殪柟陶?quán)的執(zhí)政黨地位。擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義，維護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是維護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義中國形象。時代在變化，馬克思主義理論也有其符合時代特征的涵義，我們需要多研究黨的理論知識，提高自己的黨性，改造自己的主觀世界。有什么樣的理想，就會有什么樣的行動。真正擔負起建設(shè)有中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。三、勤于學習（一）深入學習科學發(fā)展觀，以馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝腦袋黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，著眼于黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展變化，發(fā)揚求真務(wù)實、開拓進取精神，不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，不斷擴展理論視野，不斷作出理論概括，提出堅持以人為本，實現(xiàn)科學發(fā)展；堅持統(tǒng)籌兼顧，正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系；全面加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)......等一系列重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，形成了科學發(fā)展觀。我們不應(yīng)虛度如此黃金歲月，不能讓大學四年里過得碌碌無為而遺憾一生?！?在面對改革開放和市場經(jīng)濟的大潮中，已滋生出一批黨的蛀蟲。自覺地樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，自覺地樹立社會主義集體主義的人生觀，堅持集體主義，反對個人主義，利己主義，堅持物質(zhì)追求；與精神追求相統(tǒng)一，反對拜金主義；堅持內(nèi)在價值與外在價值的結(jié)合，反對只重視自身的內(nèi)在價值；堅持眼前利益與長遠利益的結(jié)合，反對