【正文】 ，切莫說。同時也要不斷學(xué)習(xí)新知識新技能時刻為自己充電，在工作中展現(xiàn)自我價值。存好心，做好事，當(dāng)好人，有好報，我們的社會會越來越美好，中國夢會越來越近。經(jīng)典需要反復(fù)誦讀，用心感悟。讓我們再次感受吳斌師傅的感人事跡。道德，代表著社會的正面價值取向，代表著正能量，我們的身邊處處都有傳遞正能量的好人。”等弟子們都講完了，哲學(xué)家站起來，說：“課就上到這里，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，沒除掉的，一年后，再來相聚?！钡茏觽儑軐W(xué)家坐了下來，哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在曠野中，曠野里長滿雜草，我想知道的是如何除掉這些雜草。道德講堂是弘揚道德的場所，那么，道德是什么？辭海中對于道德的定義是這樣的，它是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。因此社會呼喚正氣，需要誠信，需要更多的中國傳統(tǒng)美德。《〈孟子〉二章》中說，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，古人把正義、氣節(jié)看成高于生命。然而在還不富裕的今天，有部分青少年追求名牌、追求時髦超前消費，大肆鋪張浪費這是與我們的國情是不符的。表明我國古代的勞動人民日出而做，日落而息，長年累月辛勤地勞動，以汗水換來累累碩果，造福子孫后代。他甘愿為變法流第一滴血，勇于獻(xiàn)身，都是創(chuàng)新的楷模。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。第二件事就是去看望自己的老師毛宇居先生。學(xué)貴在問，這樣才能有所提高和超越。晉朝時有一個叫孫敬的人，每天讀書到深夜，經(jīng)常怕打瞌睡，就用繩子系住頭發(fā)拴在房梁上，如果頭昏要打瞌睡，頭往下墜，繩子就會將他扯醒。這就要求我們中學(xué)生要為民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一做出自己的貢獻(xiàn)。新中國剛成立時，條件比較艱苦。傳統(tǒng)美德是我們祖先留給我們的偉大的文化遺產(chǎn)，可以提高我們的道德水平和文化修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚下列中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德: 第一，青少年要有維護(hù)民族團(tuán)結(jié),鞏固國家統(tǒng)一、“對自己祖國的一種最深厚的感情”,是民族團(tuán)結(jié)的凝聚力,各民族之間你離不開我,我離不開你,、民族團(tuán)結(jié)是我們事業(yè)必勝的保證?！薄铢i★“雷鋒精神 永放光芒?！斓隆铩罢l愿當(dāng)一個真正的共產(chǎn)主義者，就應(yīng)該向雷鋒同志的品德和風(fēng)格學(xué)習(xí)。兒子在四川地震的第二天就趕到XXXX獻(xiàn)血，得到XXX的堅決支持，她家兩次捐款，數(shù)額在所在的村民小組中名列第一。鄰居都說老人好福氣?；顒咏Y(jié)束之前，我們請XX中學(xué)徐校長對今天的活動進(jìn)行點評。一本雷鋒日記，集中體現(xiàn)了雷鋒全心全意為人民服務(wù)的崇高精神。雷鋒，是在黨的培育下樂于助人、無私奉獻(xiàn)的典型之一。下面，請大家一起觀看故事片《雷鋒》。在XXX的影響下，孫輩對老人也孝順之至，一有小毛小病，在醫(yī)院工作的孫媳就又是量血壓又是抽血化驗又是拿藥的，今年6月份，老人生病高燒45度，掛水一周，精心服侍，老人終于逐漸痊愈。幾十年來，XXX家從未與鄰居有過什么爭執(zhí)和不愉快?！獎⑸倨?★“學(xué)習(xí)雷鋒 做毛主席的好戰(zhàn)士”?！薄A國鋒★“在新形勢下把雷鋒精神進(jìn)一步發(fā)揚光大，希望有更多的活雷鋒在中國涌現(xiàn)。今天的青少年是社會發(fā)展的后備力量，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，是民族的未來，國家的希望，青少年素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到國家和民族的前途和命運。王師北定中原日,家祭毋忘告乃翁”的陸游，為恢復(fù)中原、盼望國家統(tǒng)一而“聞雞起舞”的祖逖，喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的明末清初 思想家顧炎武等等，他們不僅倡導(dǎo)民族氣節(jié)，而且在挽救民族危亡時把個人的命運與民族、祖國的命運緊緊聯(lián)系在一起。臺灣是我國神圣不可分隔的一部分，絕不允許從中國分裂出去。鄰居房間里點著燈，匡衡就把墻壁鑿一個洞，讓燈光從洞里透過來照著讀書。學(xué)問學(xué)問，不學(xué)不行，不問不知。1959年毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)韶山，他所做的第一件事，就是到父母的墳前，寄托自己對父母的思念。人類應(yīng)該有愛，首先應(yīng)該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國…… 孝敬父母，不但要很好地承擔(dān)對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。秦國的商鞅堅持變法改革，使秦國后來居上，超出東方六國，成為兵革強(qiáng)大，諸侯畏懼的天下雄國；被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”的王安石反對守舊，勇于進(jìn)取，大膽變法，還有近代戊戌變法“六君子”之一譚嗣同。古詩“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。正是共產(chǎn)黨人發(fā)揚了勤勞節(jié)儉，自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)美德，才以“小米加步槍”戰(zhàn)勝國民黨的飛機(jī)大炮，贏得天下。在新中國建立的過程中，也出現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄，比如方志敏烈士，在獄中斷然拒絕敵人的高官厚祿，寧死不屈，寫下了《可愛的中國》這本巨著?？蠢卒h宣傳片（略）XXX校長評議（講稿自備）當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)文明高度發(fā)展，在這樣一個物欲橫流的社會，充斥著各種誘惑，拜金主義、享樂主義等各種現(xiàn)實主義思想不斷沖擊、考驗著我們的靈魂。道德講堂，（齊聲）講述身邊好人的道德故事。一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生去漫游世界，最后在郊外的一片草地上坐了下來，對他的學(xué)生說：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了，我們上最后一課吧?！?接著講的是第四個弟子，他說：“除掉雜草，只要把根挖出來就行了。其實道德更多的體現(xiàn)在我們生活和工作的細(xì)節(jié)中：面對群眾，我們一個親切的微笑；面對同事，我們溫和的語氣；面對工作，我們飽滿的精神。他，就是吳斌。那么人就像大地，學(xué)會包容理解?！镜诹鶄€環(huán)節(jié)送吉祥】朋友們，讓我們一起踐行我們的道德感悟，一起發(fā)揚道義精神。在工作中應(yīng)該對自己嚴(yán)格要求，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好每一項工作任務(wù)，充分體現(xiàn)出不怕累不怕苦的精神。每個人都有追求的欲望，就如馬斯洛理論上所說的最高層次是自我實現(xiàn)，所以我們應(yīng)該不斷努力學(xué)習(xí)，學(xué)有所用，為消防事業(yè)做貢獻(xiàn)的同時也體現(xiàn)出自我價值的重要性！下面，我們進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典。稱贊他人的過失，就是做了惡事。受人恩惠要想著報答；如果與別人有積怨，要善于把它忘掉。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！堦P(guān)閉音樂，請大家睜開眼睛，下面進(jìn)行道德講堂的第二個環(huán)節(jié)：唱歌曲。孫某反抗之際，途經(jīng)附近的中年男子戴俊見狀喝止并上前搏斗。子曰：“益者三友，損者三友。同志們，讓我們一起進(jìn)入今天下一個流程：送吉祥。我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的是發(fā)生在我們身邊的好人好事。下面我們就進(jìn)入： 第一個環(huán)節(jié)：唱一首歌曲透過歷史的眼眸，我們站在歲月的肩膀上遠(yuǎn)眺。下面就進(jìn)入第五個環(huán)節(jié)，談一番感悟，聽聽我班李敏同學(xué)今天