【正文】 成答案五、鑒賞示例1． 楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。詩(shī)人馳騁想象的翅膀，跨越空間，設(shè)想在重陽(yáng)節(jié)的這一天，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟們定會(huì)象往年一樣登山眺望，也一定會(huì)按照傳統(tǒng)的風(fēng)俗插戴茱萸，暢飲黃酒，同時(shí)也一定會(huì)想念自己——遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的手足，這一番想象，實(shí)際上是反襯詩(shī)人自己對(duì)兄弟們的思念。而上下兩片結(jié)尾的比喻和想象所展示的情意和境界，更使人覺(jué)得，詞中所展示的畫(huà)面，雖然有限，情境卻是無(wú)限的。*候館：旅舍?！兵櫻鉡候鳥(niǎo)，常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅之愁]“人歸落雁后，思發(fā)在花前”；浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]“浮云游子意，落日故人情”落日意在愛(ài)惜，如“故人”；其他如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥(niǎo)、煙、日暮等。古書(shū)上說(shuō)，梧桐能知秋，“梧桐一葉落，天下皆知秋”。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。3．手法方面常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托；抒情角度從已入筆、從對(duì)方入筆。如2004年江蘇卷柳中庸《征人怨》。有時(shí)特殊的節(jié)日，也是關(guān)鍵信息，如冬至、除夕、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等重要節(jié)日，常常引發(fā)旅人的思鄉(xiāng)懷人之情。閱讀這類(lèi)詩(shī)，要大抵了解詩(shī)人的歷史和遭遇，弄清詩(shī)人所思所想和詩(shī)中寄寓的復(fù)雜感情。這些羈旅愁情的絕唱，縱使穿越千百年的雨雪風(fēng)霜，仍然響徹在我們的耳畔。（1）開(kāi)頭兩句描寫(xiě)了怎樣的景色？營(yíng)造了怎樣的氛圍？（3分）描寫(xiě)了清晨起航時(shí)，江南水鄉(xiāng)風(fēng)聲蕭蕭，落葉飄飛的深秋景色。田園家計(jì)，事業(yè)功名，都隨著戰(zhàn)亂消失了。（6分）（1）“遠(yuǎn)見(jiàn)”表達(dá)了作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)漢陽(yáng)時(shí)的喜悅之情，（1分）“猶是”突顯出作者對(duì)仍有“一日程”的惆悵之情；（1分）一聯(lián)之內(nèi)，作者情感由喜轉(zhuǎn)悲，感情跌宕起伏。（10分）晚次鄂州 [唐]盧綸云開(kāi)遠(yuǎn)見(jiàn)漢陽(yáng)城，猶是孤帆一日程。（4分）（1）詩(shī)人用早霞已散，曉月猶明，殘星未落，山徑行人稀少，寒霜猶重等景象來(lái)表現(xiàn)早的。（5分）（2）表現(xiàn)了思家的孤寂的心情。但照壁孤燈相映。（4分）1．（1）“抱膝”二字生動(dòng)地勾畫(huà)出作者默默呆坐的神態(tài)（1分），用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來(lái)（1分），抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊（1分）。2．這類(lèi)詩(shī)在感情的抒發(fā)上有何特點(diǎn)?要在整體感知（詩(shī)人所處的時(shí)代背景、身世遭遇、詩(shī)歌所寫(xiě)具體內(nèi)容等）的基礎(chǔ)上確定情感類(lèi)別，剖析作者的思想感情。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。如杜甫的《旅夜書(shū)懷》中“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。借助景物來(lái)抒發(fā)情感。11．冬至：是節(jié)氣中的起點(diǎn)，相當(dāng)于一日中的子時(shí)，古人認(rèn)為陰極陽(yáng)生之時(shí)。后來(lái)演變?yōu)樗呇顼?、郊外春游的?jié)日。古代詩(shī)人在人日大多表達(dá)思家、想友的感情。4．猿猴——傷感。在此過(guò)程中，他們因眼中所見(jiàn)，耳中所聞，心中所感，觸發(fā)靈感，寫(xiě)下詩(shī)篇，就叫做羈旅詩(shī)。⑴這首詩(shī)第二句中的“敵”可否換成“對(duì)”或其它詞？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。7．黃葉——凋零；成熟；美人遲暮。⑴ 兩首詩(shī)都表達(dá)了什么樣的主題？ ⑵ 試分析“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”詩(shī)句中的形象。n y【譯文】冰雪融盡，入侵的胡兵已經(jīng)悄然返還?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。４、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，詩(shī)歌中最能打動(dòng)人心莫過(guò)于那些讓人動(dòng)情的一舉一動(dòng)，在“送別詩(shī)”中詩(shī)人的一句問(wèn)候、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)變化都足以感人肺腑，如果沒(méi)有“執(zhí)手相看淚眼”我們?cè)跄転橹鳒I？如果沒(méi)有“更盡一杯酒”，我們的心怎么能為之震撼呢？在“送別詩(shī)”中這種平實(shí)的不露神色的描寫(xiě)通常能讓我們痛徹心扉。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。杜甫的《月夜》之所以至今仍膾炙人口的主 要原因，也在于此。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。浮云游子意，落日故人情。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。㈣同病相憐，也就是送別者和被送別者都是失意之人。當(dāng)然不等于所有的 “送別詩(shī)”都要這樣完整寫(xiě)三個(gè)階段，有的只是寫(xiě)“別時(shí)、別后”，有的只寫(xiě)“別前和別后”，但是我們了解“送別詩(shī)”的內(nèi)容模式后，我們理解“送別詩(shī)”就容易多了。秋風(fēng)不相待，先至洛陽(yáng)城。如：客心爭(zhēng)日月，來(lái)往預(yù)期程。“送別詩(shī)”中在寫(xiě)“別前”時(shí)一般側(cè)重寫(xiě)送別之景、境，有時(shí)就是直接交代分別的時(shí)間、人物、對(duì)象等，這樣可以給我們讀者渲染一種送別的氣氛、情感、氛圍；在 “別時(shí)”部分中詩(shī)人很多會(huì)把筆觸放在一些細(xì) 節(jié)、一些感觸、一些片段、一些畫(huà)面，如 “執(zhí)手相看，醉酒，綿綿私語(yǔ)”等，是理解詩(shī)歌內(nèi)容的關(guān)鍵；最后是“別后” 部分，這部分往往是“送別詩(shī)”中最精彩的，此時(shí)送別之人已經(jīng)不在眼前，物在而人非了，詩(shī)人的情感、思念還有所有的一切都是依靠作者的想象來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如柳永的《雨霖鈴》。如王昌齡的《渭城曲》后面的兩句“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，詩(shī)人在自我勉勵(lì)，這類(lèi)“送別詩(shī)”和第二種一樣“悲”的成分也很小?！?)閨中懷人：王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”（虛實(shí)結(jié)合）《謝亭送別》（謝諢）“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。通過(guò)寫(xiě)思念對(duì)象對(duì)自己的思念，來(lái)表達(dá)自己對(duì)對(duì)方的思念，正意反寫(xiě)，相反相成。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。如劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，詩(shī)人就把歷史和現(xiàn)實(shí)，自己和別人，現(xiàn)在和過(guò)去進(jìn)行對(duì)比，同時(shí)運(yùn)用典故，強(qiáng)烈表述了詩(shī)人對(duì)世事蹉跎的感慨。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。、夜郎；胡、羌、羯、夷、樓蘭、安西、單于ch225。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。6．沙鷗——飄零；傷感。②素秋：秋天的代稱(chēng)。所以古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，所謂“羈旅”，即因上述種種原因，長(zhǎng)久寄居他鄉(xiāng)之意。3．寒蟬——悲涼。（二）羈旅詩(shī)常見(jiàn)節(jié)令：1．人日：正月初七日。6．上巳(陰歷 三月三日)：此日人們臨水祓除不祥，叫做修禊。古人以九為陽(yáng)數(shù)，重陽(yáng)日古人有登高飲酒的習(xí)俗。四、羈旅詩(shī)常用的藝術(shù)手法1．借景抒情。渲染指的是詩(shī)歌一而再、再而三地描寫(xiě)一個(gè)事物，以使事物的形象更為突出或突出某種氣氛或烘托某種情思。不說(shuō)自己想家，卻說(shuō)家人想自己，令人倍覺(jué)凄涼。鑒賞時(shí)要抓住意象，構(gòu)建圖景，展開(kāi)想象和聯(lián)想，在腦海中復(fù)活詩(shī)歌意境。(1)簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句，并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。更深人去寂靜。（1分）（2）簡(jiǎn)要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。（1）詞的題目為“早行”，詞人時(shí)通過(guò)哪些景象表現(xiàn)“早”的？請(qǐng)作具體說(shuō)明。（2分），然后回答問(wèn)題。（4分）（3）本詩(shī)頸聯(lián)和尾聯(lián)抒發(fā)了作者怎樣的感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明。③國(guó)恨家愁（憂(yōu)國(guó)情懷）。注：吳松：即吳淞，江名?！捌D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的悲苦之愁；“玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急”的思?xì)w之愁；“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的漂泊之愁；“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的思親之愁。這類(lèi)詩(shī)，多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁，對(duì)親人無(wú)盡的思念和郁郁不得志之情。2004年丙卷閱讀晏幾道的《鷓鴣天》，詞中的“不如歸”就是理解“作者思想感情”（試題第2問(wèn)）的關(guān)鍵；2005年廣東卷閱讀寇準(zhǔn)的《春日登樓懷歸》標(biāo)題中的“懷歸”是解讀詩(shī)歌的鑰匙。④抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)親人之情。閨中懷人：王昌齡《閨怨》。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。梧桐：民間傳說(shuō)，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹(shù)上。西樓、高樓、小樓、危樓、危欄：借人在樓、倚欄或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》：“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。上片寫(xiě)行者的離愁，下片寫(xiě)行者的遙想，這遙想實(shí)際上是離愁的深化，它使整首詞意境更加幽遠(yuǎn)。詩(shī)首句寫(xiě)“作客”，次句寫(xiě)“思親”，都是實(shí)寫(xiě)，都是樸素自然的直接抒情；后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向了虛寫(xiě)。此詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵?！肮锰K”即蘇州，“寒山寺”因唐初詩(shī)僧寒山曾住此而得名。因思杜陵⑤夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘⑥。漢宣帝在此筑陵，改名杜陵。這兩句詩(shī)善于選詞，工于狀景，詩(shī)人只選了雞聲、茅店、人跡、板橋、霜、月六件事物，十個(gè)單字，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的精心組織，高度錘煉，連一個(gè)形容詞、動(dòng)詞及其他狀詞都不用，便把聞雞而起，月斜野店，霜染板橋，征人早行的一系列情景狀寫(xiě)目前，意象俱足，它不但寫(xiě)出了“早行”的典型環(huán)境，也隱約透露了詩(shī)人的寂寞心情。渡口月初上，鄰家漁未歸。初秋晚景，盎然生機(jī)中透著凄涼，斑斕色彩中蘊(yùn)含著哀傷。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。作者的心情可想而知。第二問(wèn)：詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，曉暢易懂?！霸凇?字相形見(jiàn)絀，平淡寡味。三、《長(zhǎng)安晚秋》 問(wèn)題討論 方案一：這首詩(shī)寫(xiě)了哪些景物 ？營(yíng)造了怎樣的意境？從哪幾個(gè)角度寫(xiě)景的？尾聯(lián)用了怎樣的表現(xiàn)手法？抒發(fā)怎樣的情懷？如何理解“紫艷半開(kāi)籬菊靜,紅衣落盡渚蓮愁。）【答】都使用移情手法（答“移情手法”、“以物托情”、“擬人”亦可），通過(guò)對(duì)蓮（菊）凋殘衰敗景象的描繪來(lái)抒發(fā)愁情。頸聯(lián)和頷聯(lián)的寫(xiě)景結(jié)合了詩(shī)人特定的心情，景語(yǔ)即情語(yǔ)，詩(shī)人寓情于景，以景傳情。首聯(lián)“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)”，敘述了詩(shī)人啟程的時(shí)間和心情。次聯(lián)寫(xiě)雞啼，狀殘?jiān)?，描人跡，繪銀霜，有聲、有色、有光、有溫度，但所突出的重心還是在一個(gè)“早”字上，只不過(guò)詩(shī)人把“早”字巧妙地形象化、具體化罷了。它本來(lái)是指詩(shī)人急于回家與親人團(tuán)聚的情懷，然而，詩(shī)人卻避直就曲，而以“鳧雁”之“滿(mǎn)”塘的形象畫(huà)面?zhèn)鞒鲎约合＜皆缛张c家人歡聚一堂的言外之意。除夕。