【正文】 he east and Drum Tower in the the Bell Tower hangs an iron bell 15 tons( grotons)in was molded in 1548 in the Ming Dynasty(13681644).Along the central axis are arranged the Hall of Mahavira, Sermon Hall, Big Wild Goose Pagoda, and the Hall of Xuanzang the Hall of Mahavira are three carved statues of Sakyamuni, and 18 arhats as well as Sermon Hall is where Buddhist disciples would listen to a bronze statue of Amitabha is dedicated and a Buddha statue is collected by Xuanzang as Hall of Xuanzang Sanzang is north of Big Wild Goose this hall are Xuanzang39。Today we have no hope the merciful Bodhisattva will give us some.39。en Temple, and the North Square of Big Wild Goose Wild Goose PagodaOriginally built in 652 during the reign of Emperor Gaozong of the Tang Dynasty(618907), it functioned to collect Buddhist materials that were taken from India by the hierarch started off from Chang39。可不幸是，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天七層青磚塔。西安市市徽中央就印著大雁塔，由此可見(jiàn)，大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧西安標(biāo)志。5億元人民幣。由北向南逐步拾級(jí)，形成對(duì)大雁塔膜拜，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采完美結(jié)合。大門(mén)前修了一座長(zhǎng)20多米，高2米多漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻“法門(mén)領(lǐng)袖”四個(gè)字，北面是趙樸初題寫(xiě)“民族脊梁”四個(gè)字。}“雁塔題名”也是大雁塔獨(dú)有一道風(fēng)景。塔底層邊長(zhǎng)25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門(mén)。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測(cè)碑拓畫(huà)像等。大家面前高臺(tái)上建筑就是大雄寶殿。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34O畝，是現(xiàn)在寺院面積7倍。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。游客步入景區(qū)之中，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上，每一次游歷都在完成著與歷史對(duì)話(huà)。遍布西安帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化寶庫(kù)，數(shù)不勝數(shù)文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過(guò)輝煌以及深厚豐富歷史文化魅力。人們對(duì)這位舍命求法，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。其詩(shī)曰：“雁塔曾將貝葉藏，千秋盛譽(yù)贊玄奘。僅玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng)。當(dāng)水囊傾覆，五天四夜滴水未進(jìn)，幾度昏厥于沙丘，在這危險(xiǎn)絕境面前，玄奘靠著“不至西天，不東歸一步”的誓言和信念，絕處逢生，脫離險(xiǎn)境。玄奘三藏院內(nèi)有近400平米精美的大型壁畫(huà)，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。大家登上了佛塔的最高層，真有一種“登臨出世界”的出神入化的美妙感受，向四面憑欄遠(yuǎn)眺，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返。下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。在各層都有豐富的陳列，分別供奉有明代鎏金佛像、印度佛教高僧贈(zèng)送的佛祖舍利，陳列有佛足跡碑石，系玄奘晚年刻制供奉的佛足石的復(fù)制品，以及玄奘詩(shī)詞、于右任、齊白石詩(shī)詞書(shū)法作品等。第一幅：摘自唐太宗御制大唐三藏圣教序碑。如此天樂(lè)舞姿，猶如佛國(guó)仙境。大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔，更以“唐僧取經(jīng)”故事馳名中外?！把闼币辉~前加一“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著稱(chēng)為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱(chēng)為大雁塔、小雁塔。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。因?yàn)樵诖笮⊙闼滦迫祟}名于塔壁、頗具唐風(fēng)遺韻，后來(lái)逐漸形成為文題大雁塔、武題小雁塔?！把闼}名”始于唐代，指得是在長(zhǎng)安考中的狀元和進(jìn)士，齊集大雁塔題名，以及武舉在小雁塔題名的文化活動(dòng)，明嘉靖十九年(1540年)陜西鄉(xiāng)試題名碑文就有：“名題雁塔天地間第一流人第一等事也。另外東西兩廂排列著包括玄奘在內(nèi)的18尊羅漢像，此種排列是將佛的16位聲聞尊者與其說(shuō)者慶友、譯者玄奘共列為18羅漢，為我國(guó)18羅漢較早的排列形式，以后還有其它排列形式。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請(qǐng)從印度取經(jīng)回到長(zhǎng)安、正在弘福寺譯經(jīng)的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時(shí)。太宗即位時(shí)，立其為皇后。其他人紛紛退縮，而他不為所動(dòng)，矢志不改，并且利用出國(guó)之前3年時(shí)間，從佛經(jīng)研究、語(yǔ)言梵文及物質(zhì)精神等方面作了充分準(zhǔn)備。玄奘(602664年)，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。但你會(huì)感受到一個(gè)活生生的、真實(shí)的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事。決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。塔底層門(mén)楣上均有精美的線(xiàn)刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。是禮佛誦經(jīng)之所。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。第一篇：大雁塔簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，以下是“大雁塔簡(jiǎn)介導(dǎo)游詞”，希望能夠幫助的到您！大雁塔導(dǎo)游詞(一)大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。塔內(nèi)有樓梯，可以盤(pán)旋而上。大雁塔初建時(shí)只有五層。另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有“晨鐘暮鼓”之說(shuō)。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門(mén)，塔內(nèi)裝有樓梯。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。相信大家都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧? 然而在這個(gè)景區(qū)卻沒(méi)有《西游記》神話(huà)中“唐僧師父”，也找不到降妖除魔的“孫悟空、豬八戒和沙和尚”。身后就是他開(kāi)創(chuàng)的慈恩祖庭，是他主持的譯經(jīng)道場(chǎng)大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。未得到朝廷的批準(zhǔn)。唐太宗和文德皇后從小結(jié)發(fā)，情深意長(zhǎng)，13歲即“嬪于太宗”，當(dāng)時(shí)太宗李世民才17歲。唐代大慈恩寺位于長(zhǎng)安城南晉昌坊東半部，約398畝，總共1897間，僧眾300，為長(zhǎng)安規(guī)模宏偉之佛教寺院之一。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩塑像和文殊菩薩像，均為明代雕塑，分別象征真理和智慧。在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑，象這樣的雁塔題名碑在我景區(qū)有幾十通。另外在薦福寺小雁塔院內(nèi)至今也保存有明清武舉題名碑17通，也稱(chēng)“雁塔題名”。現(xiàn)在，大家來(lái)到大雁塔腳下，大雁塔原稱(chēng)慈恩寺浮圖。這就是雁塔名稱(chēng)的由來(lái)。高聳入云的大雁塔，象征著玄奘法師崇高的人格品質(zhì)和偉大精神。碑文下方又雕刻有衣帶飄逸，舞姿飛動(dòng)的舞樂(lè)天人，細(xì)看“序”碑樂(lè)師所執(zhí)樂(lè)器為管樂(lè)，而“記”碑樂(lè)器為弦樂(lè)。再看塔柱上懸掛的四幅長(zhǎng)聯(lián)，是由唐太宗、唐高宗和玄奘法師的原話(huà)編制而成。請(qǐng)大家輕步登塔、注意安全。四角礙白日，七層摩蒼穹。”這些詩(shī)作都是難得的千古絕唱。與此同時(shí)，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世界各地，象征著和傳播著玄奘精神，將與日月同輝，與天地同在。在人跡罕至的沙漠孑然孤行。首先，玄奘無(wú)論從質(zhì)量上或數(shù)量上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人。有一首詩(shī)高度概括了玄奘精神，并寄語(yǔ)今天的留學(xué)生和青少年。在舉行玄奘法師葬禮時(shí)，送葬者多達(dá)百萬(wàn)之眾，當(dāng)晚有3萬(wàn)多人露宿在墓旁，為玄奘守靈。西安，古稱(chēng)長(zhǎng)安。景區(qū)文化歷史資源厚重，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷，已成為西安城市新名片，古都旅游新品牌。玄奘是我國(guó)古代著名佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。慈恩寺，又名無(wú)漏寺，是公元648年太子李治為了追念他母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及顯赫地位和宏大規(guī)模。大家可以看到左右各有一樓。眾所周知，大雄寶殿是寺院中心建筑。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。7米，呈方錐形。塔南門(mén)兩側(cè)磚龕內(nèi)，嵌有李世民、李治分別撰寫(xiě)《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱(chēng)頌玄奘法師獻(xiàn)身佛教事業(yè)偉大精神，由唐初四大書(shū)法家之一褚遂良所書(shū)，是價(jià)值極高藝術(shù)珍品。游客朋友，繞過(guò)大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門(mén)。廣場(chǎng)南北高差9米，分成9級(jí)，每個(gè)踏步為5級(jí)，意蘊(yùn)“九五之尊”。曲江海洋館，是西部最大海洋館，占地90畝，總投資3。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國(guó)著名旅游景點(diǎn)，更是著名古城西安象征。大雁塔最早因財(cái)力不足，只是一座五層建筑，后來(lái)因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。en Temple plex, it attracts numerous visitors for its fame in the Buddhist religion, its simple but appealing style of construction, and its new square in front of the is rated as a National Key Cultural Relic Preserve as well as an AAAA Tourist attraction can be divided into three parts: the Big Wild Goose Pagoda, the Da Ci39。t find meat to seeing a group of big wild geese flying by, a monk said to himself: 39。en39。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽(tīng)。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像?！敬笱闼妹麃?lái)歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤(pán)梯。游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見(jiàn)，大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧的西安的標(biāo)志?？刹恍业氖牵?Motivational model )五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。每層四面都有券砌拱門(mén)。()寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。西石門(mén)楣上的線(xiàn)刻殿堂圖尤為珍貴?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。慈恩寺大門(mén)口，有4尊石獅對(duì)稱(chēng)地雄踞左右，里邊靠近大門(mén)的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。要說(shuō)玄奘何許人？我們說(shuō)他是一位頂天立地的中國(guó)人，是一個(gè)具有民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷的中國(guó)人。玄奘在對(duì)佛經(jīng)研習(xí)中，對(duì)佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范，是本寺佛教活動(dòng)和眾僧生活的組成部分。”一時(shí)成為佳話(huà)，人稱(chēng)“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進(jìn)士，他賦詩(shī)曰：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。法堂還陳列、玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測(cè)碑拓畫(huà)像等。武則天長(zhǎng)安年間改建為是10層可攀登的塔但此塔也在風(fēng)雨中頹敗。眾僧人大驚，明白是如來(lái)佛祖設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。游客朋友，如果要問(wèn)：西安大遍覺(jué)堂的鎮(zhèn)寶是什么？那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因?yàn)樾薯敼巧崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。會(huì)后各國(guó)國(guó)王贈(zèng)送寶物，玄奘一再辭謝。千百年來(lái)大雁塔一直是古城西安的標(biāo)志和象征，曾經(jīng)作為西安的市徽，是我國(guó)政府接待外國(guó)元首及國(guó)際友人的場(chǎng)所之一，是全國(guó)著名的旅游勝地。其實(shí)，說(shuō)大雁塔是偉丈夫，還有一個(gè)原因，是締造大雁塔的人是一個(gè)真正的偉丈夫——玄奘大師。大雁塔前身是著名的慈恩寺。我們先來(lái)看寺院山門(mén)前這對(duì)威武的石獅子?？磥?lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了。眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，還加了兩層。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。相傳，在印度摩伽陀國(guó)，一個(gè)寺廟內(nèi)的和尚信奉小乘佛教，吃三凈食（即雁、鹿、犢