【正文】 答案 略 。 (6)地理老師 ——人生和地質(zhì)勘探不一樣 ， 可以向前看 、 向上看 、 向左看 、 向右看 ， 但絕對不能向后看 、 向下看 。 請你參照例句 ， 分別以語文 、 數(shù)學 、 物理 、 化學 、 歷史 、 地理老師的身份 ， 給同學寫一則贈言 。所以韓愈寫的文章，都要回歸近體風格，抒情達意，他自稱一家新風。李 愬 的妻子進入皇宮，就 (向憲宗 )控訴碑文失實， (憲宗 )下詔派人磨掉韓愈所寫的碑文；憲宗皇帝命令翰林學士段文昌重新撰寫并刻石。政府中管事的人看到這篇文章很同情他，因為韓愈很有史學才能，委任他做禮部郎中和史館修撰 (編寫史書 )。董晉的職員班子撤除后，徐州的張建封又請他去做佐官。 (3)但看到那些有 權(quán)有勢的豪門貴族 ， 就像對待奴仆那樣 ， 瞪起眼睛不予理睬 。 C． 政府中管事的人看到韓愈的《進學解》很同情他 ， 因為韓愈有史學才能 ， 委任他做禮部郎中 、 史館修撰 ， 編寫史書 。 10． 對下列句子中加點詞的解釋 ， 不正確的一項是 (3 分 )( ) A． 洎舉進士 ， 投． 文于公卿間 投 ： 投送 B． 故相鄭余慶頗為之 延． 譽 延 ： 延請 C． 均子鍔凡 鄙． ， 近者鍔還省父 鄙 ： 鄙陋 D． 二人名位未 振． ， 愈不避寒暑 ， 稱薦于公卿 間 振 ： 傳開 答案 B 解析 延：擴展，可引申為傳布。大抵以興起名教、弘獎仁義為事。 時先入蔡州擒吳元濟，李 愬 功第一， 愬 不平之。 元和初，召為國子博士，遷都官員外郎。尋登進士第。 (3 分 ) 答案 (1)圣人之所以成為圣人 ， 愚人之所以成為愚人 ， 大概都是出于這個原因吧 ？ (2)不懂得文辭休止和停頓 ， 不能解決疑難問題 ， 有的 (書本上的字句 )向老師學習 ， 有的 (疑難問題 )卻不向老師學習 。 D 項指糊涂。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。 (2)是故 __________， __________， __________， 師之所存也 。 D 項為語氣副詞，用在句首，表示反問。n) 嚴 謹． (jīn) 或 不． 焉 (fōu) 惑． 之不解 (hu242。 嘉： 贊許。n?： 唐德 宗貞元十九年進士。述而》， ???原句是 “ 三人行，必有我 師焉 ” 。 郯子 之徒 ， 其 賢 不及孔子 。 孔子師 郯子 、 萇弘 、 師襄 、 老圣人沒有固定的老師。 官盛： 官職 ???高。 族： 類。 巫醫(yī)樂師 百工之人 ，巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不 恥 相 師 。其，指書。 ??????益： 更加、越發(fā)。 猶且： 尚且，還。 無： 無論，不分。 吾 師 道也 ， 夫庸知其年之 我 ?是向他 ?學習道理，哪管他的年齡比先 后 生于吾乎 ？ 是故無 貴無 賤 ， 無 長 無少 ，我大還是比我小呢？因此無論 ?地位 ?高低貴賤，無論年紀大小，道之 所 存 ， 師之所存 也 。 ??????而： 承接。 師者 ， 所 以傳 道 受 古代求學的人一定有老師。 第三段引用孔子的言論 ， 增強了說服力 。 作者強調(diào)的學而知之 ， 必須從師學習 ， 能者為師 、 不恥下問 、 尊重老師 、 獎掖后學等思想在今天仍有借鑒意義 。 “ 受業(yè) ”“ 解惑 ” ， 都與此有關(guān) ： “ 業(yè) ” 即 “ 道之文 ” ， 指以 “ 六藝經(jīng)傳 ” 為代表的儒家經(jīng)典 ； 而 “ 解惑 ”也是為了 “ 明道 ” 。 4． 巫醫(yī) 樂師百工之人 ， 君子不齒 ， 今其智乃反不能及 ， 其可怪也歟 ！ 5． 彼童子之師 ， 授之書而習其句讀者 ， 非吾所謂傳其道解其惑者也 。 ④ 古義 ： 是兩個詞 ， 動詞 “ 從 ” 和連詞 “ 而 ” 。 第 11 課 師 說 一、實詞 1． 通假字 ① 師者 ， 所以傳道 受． 業(yè)解惑也 ： ________________ ② 或師焉 ， 或 不． 焉 ： ________________ 點撥 ①“ 受 ” 通 “ 授 ” ， 傳授 。 今義 ： 指初等教育的學校 。 3． 是故弟子不必不如師 ， 師不必賢于弟子 ， 聞道有先后 ， 術(shù) 業(yè)有專攻 ， 如是而已 。 正因為如此 ， 他把 “ 傳道 ” 視為教師最重要也是最基本的任務 。本文講了許多從師的道理，哪些對我們有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？ 點撥 作者第一次提出了老師的職責 ， 既概括又全面 。 文章第二段運用三組對比 ， 揭示出 “ 士大夫之族 ” 恥學于師的心態(tài)及后果 ， 作者主張從師的觀點不言自明 。 三、結(jié)構(gòu)圖解 四、古今對譯 古之 學 者 必有 師 。師學習，他所存在的疑惑，就最終不能理解了。 師之： 就是 “ 以之為師 ” ，即把他當作老師。是故： 因此，所以。??????出人： 超出 ?一般 ?人。恥辱，糊涂啊。u?： 之，指童子。不，通 “ 否 ” 。 百工： 各種工匠。 位卑：地位低。 圣人無 常 師 。 老聃： 老子，孔子曾向他問禮。 三人行，則必有我?guī)煟?這句話出自《論語 ??? 李氏子蟠 ?p225。 時： 時俗，指當時士大夫中恥于從師 ???的不良風氣。u) 諂． 媚 (chǎn) 不 拘． 于時 (jū) C． 郯． (d224。 3． 下列各句中 ， 加點的 “ 其 ” 字的用法 ， 與其他三項不同的一項是 ( ) A． 愛 其． 子 ， 擇師而教之 B． 吾未見 其． 明也 C． 今 其． 智乃反不能及 D． 其． 可怪也歟 答案 D 解析 A、 B、 C 三項為代 詞。 __________， __________________。 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。 7． 下列句子中加點 “ 惑 ” 字的意義與其他三項不同的一項是 (3 分 )( ) A． 師者 ， 所以傳道受業(yè)解 惑． 也 B． 人非生而知之者 ， 孰能無 惑． C． 其為 惑． 也 ， 終不解矣 D． 于其身也 ， 則恥師焉 ， 惑． 矣 答案 D 解析 A、 B、 C 三項指疑難問題。 (6 分 ) (1)圣人之所以為圣 ， 愚人之所以為愚 ， 其皆出于此乎 ？ (3 分 ) (2)句讀之不知 ， 惑之不解 ， 或師焉 ， 或否焉 ， 小學而大遺 ， 吾未見其明也 。洎舉進士， 投． 文于公卿間，故相鄭余慶頗為之 延． 譽，由是知名于時。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒，貶為連州陽山令，量移 ① 江陵府掾曹?；?、蔡平，十二月隨度還朝， 以． 功授刑部侍郎，乃詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。 而頗能誘厲后進，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。 ② 容悴：興衰。 B． 韓愈曾上幾千字的奏章訴說宮市的弊端 ， 觸怒了皇上 ， 皇上就把韓愈貶到邊遠的陽山做縣令 ， 后來才酌情內(nèi)移到江陵任職 。 (2)當時最早進入蔡州捉拿吳元濟的 (是李愬 )， 他的功勞最大 ， 李愬為此事生氣 。 宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，請韓愈做他的巡官。韓愈自己覺得自己很有才，但卻常被朝廷排擠貶黜，就寫了一篇《進學解》自明心志。而當時最早進入蔡州捉拿吳元濟的 (是李 愬 )，他的功勞最大，李 愬 為此事生氣。他曾經(jīng)說道自從魏晉以來，寫文章的人大多拘泥賦體，可是經(jīng)書典籍的意旨、司馬遷、揚雄的文風，不再 有振作起來的跡象呀。 16． 畢業(yè)前夕 ， 少不了留言贈別 。 歷史的改寫依然要靠我