【正文】 方法，至于“東，德紅切”，則是采用了反切的注音方式。4根據“四書”分析，“綱”字的構造類型是形聲，本義是魚網上的總繩。在“夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少”句中，“以”的詞性是連詞，其語法作用是連接兩個形容詞，相當于“又”。、清人張玉書等奉詔編撰的《康熙字典》按照部首和筆畫分卷，全書共分為12卷。2我國第一部專門解釋詞義的辭典是（《爾雅》），它共分十九篇，包括：釋詁、釋言、釋訓、釋親、釋宮、釋器等等。20．形聲字通常由兩部分構成：一個部分叫 形符，也叫義符，另一部分叫聲符，也可叫音符。1（古隸）是古今文字的分水嶺。對漢字來說，跟圖畫有著明顯界限的（假借字）和（形聲字）的出現(xiàn)，是漢字體系形成的標志。1盛唐詩人王維將繪畫的技法運用到山水詩的創(chuàng)作中，他的名作（《終南山》）中的“太乙近天都 ……”色彩之美。”晚唐詞人（溫庭筠）被后人稱為“花間鼻祖”，他被列為《花間集》中十八位詞人之 首入選的作品也有六十六首之多。5“青云衣兮白霓裳，興趣長矢兮射天狼”是屈原（《東君》）一詩中的句子，這……情懷。5“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”是屈原（《離騷》）一詩中的名句。之子于歸，宜其室家，贊美了新嫁娘容貌美麗并能給家庭帶來更多的幸福。3我們常用的成語“不可救藥”出自《詩經 大雅》中的（《民》）一詩。“昔我往矣，楊柳依依。2被認為是《詩經》中的五大史詩之一的《生民》一首敘述了周始祖（后稷）的誕生以他發(fā)明農業(yè)、定居邰地并開創(chuàng)……的英雄形象。1“四詩”說也稱“二南獨立說”，由北宋蘇轍首倡，他在自己的著作《詩集傳》中提出《詩經》應分為（風、雅、頌、南）四類，即二南當從《詩經 國風》中獨立出來，單列一類。毛詩是魯人（毛享）和趙人（毛萇）所創(chuàng)，特點是以詩論史。魯迅先生在《漢文學史綱要》一書中贊譽屈原的《離騷》一詩“逸響偉辭，卓絕一世”、“其影響于后來之文章，乃甚或在三百篇以上”。中唐詩人白居易大力提倡和寫作“惟歌生民病”的“新題樂府”，他和元稹等發(fā)起進行的“（新樂府運動）”是我國歷史上第一次有理倫、有實踐的現(xiàn)實主義詩歌運動。韓詩的創(chuàng)始人是燕人（韓嬰）。1“四始”說出自司馬遷的《史記 孔了世家》，他以《關睢》為國風之始，（《鹿鳴》）為小雅之始，（《文五》）為大雅之始，（《清廟》）為頌之始。2《詩經 大雅》中的（《公劉》）一首記敘了周族的酋長公劉率領周人自邰至豳的大遷歷史，詩的每章都以“篤公劉”作為首句，表達了周人對公劉的愛戴贊美之情。2《詩經 大雅》中的（《江漢》）一首歌頌了召公虎奉宣王命平定淮夷、開拓南疆的功績。3“王事靡，不能藝稷黍，父母何怙？悠悠蒼天，曷其有所”，這是《詩經 唐風》（《鴇羽》）中的句子，這首詩表現(xiàn)了服役者對繁重徭役的怨恨。4《周南 桃夭》首章寫道：（桃之夭夭，）灼灼其華。50、屈原的長詩（《天問》）是一首別開生面的詠史詩，詩通過對宇宙萬物以及夏、商……意識。5屈原《九歌》（《國殤》）中“首雖離兮心不懲” ……充滿了悲壯的英雄氣概。白居易的詞作《憶江南》其一中的“日出江花紅勝火，（春來江詠綠如藍）是膾炙人口 的佳句。1唐代詩人孟浩然的詩風以清淡蓍稱，但他《臨洞庭》中的名句“氣蒸云夢澤（波撼岳陽城）”卻氣勢壯闊。如果一個形聲字有多項意義，我們可以根據（形符（亦可答為意符或形旁））來辨認本義。1六書中，（象形）、（指事）、（會意）、（形聲）是造字法，（轉注）、（假借）是用字法。1判斷句的基本形式是用（“也”）字煞句。2“此小大之辯也”之“辯”與 辨 構成通假字。3“離毀辱之非，墮先王之名者”的“離”與（罹）構成通假字。今義作為詞素組成“焚燒”。4根據“四書”分析，“脩”字的構造類型是形聲，本義是干肉。5根據“四書”分析，“焚”字的構造類型是形聲，本義是燒。5在“漢王與義帝發(fā)喪”中“與”的詞性是介詞，其語法作用是介進動作行為的服務對象。子產說范宣子輕幣》“僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難”句中，“之”的詞性是代詞，其語法功能是復指前置賓語無賄無令名。這是古今詞義在感情色彩方面發(fā)生了變化。秋水》“夏蟲不可以語于冰者，篤于時也”中“于”詞性是介詞，其語法作用是表示被動。賈公彥疏《儀禮》 漢范寧注、唐孫奭疏名詞解釋 古注的術語曰，為，謂之不僅用來釋義，且分別同義詞間的差別，解釋為叫做，稱作謂解釋詞義，使用謂時，被釋的詞放在謂前，用具體釋抽象，用一般釋特殊言（用于串講句意，往往緊接古書原文，直接串講古書句義，若古書原文中有難詞需解釋，則先注釋難詞，然后用“言”串講句義猶釋者與被釋者是同義或近義的關系，解釋為“等于說”，“相當于”，被解釋詞放在猶的前面貌，之貌一般用來解釋動詞或形容詞，表示事物的性質或狀態(tài)，解釋為“??的樣子”之言，之為言被解釋詞放在前面，用“聲訓”，有時是雙聲疊韻讀為，讀曰被解釋詞放在前面，表明被釋詞與解釋詞之間是通假關系讀若，讀如被釋詞放在前面，有時用來解釋假借字如字用來標明多音字讀音，如字表示其本音當為，當作用來改正古書中的錯字，有時用來表明通假1脫，衍（1）脫這里專指古籍中脫落了文字的現(xiàn)象（2）衍文，簡稱衍，也叫衍字這里用來指明古籍中多出了文字的現(xiàn)象 中古三十六字母五音：唇音、齒音、舌音、牙音、喉音七音：唇音、齒音、舌音、牙音、喉音、半舌音、半齒音全清：發(fā)音時不送氣，聲帶也不振動的塞音、擦音和塞擦音次清：發(fā)音時送氣聲帶不振動的塞音和塞擦音全濁：發(fā)音時聲帶振動的塞音、擦音和塞擦音次濁：發(fā)音時聲帶振動的鼻音、邊音、半母音隋 陸法言《切韻》 北宋 陳彭年《廣韻》《廣韻》共分為206韻，后又減少為106韻，這106韻稱為平水韻，一般叫做詩韻 中古音以切韻為代表，平聲57韻，上聲55韻，去聲60韻陰聲韻：以元音收尾或沒有韻尾的韻； 陽聲韻：以鼻音m、n、長n收尾的韻； 入聲韻：以塞音p、t、k收尾的韻。去而顧之，臣請獻一朝之賈?，F(xiàn)在我想把?駿馬?送給齊王看，可是沒有人替我前后周旋，先生有意做我的伯樂嗎?請讓我送給您白璧一雙，黃金千鎰，以此作為您的辛苦費吧。鄭國的人把這事看作憂患。及鄙者為之，以為無所事圣王，欲使君臣并耕，悖上下之序。他們勸導人民耕田種桑來使衣食充足。（這想法）符合于堯的能夠謙讓，易經上所說的謙虛，一種謙虛可以得到四種好處；這就是他們的長處?！壁w注：“勇士，義勇者也。?《孟子》曰：?故國者，非為喬木，有世臣也?！盌．《孟子?滕文公下》：“且志曰：?枉尺而直尋?，宜若可為也。B、九月肅霜，十月滌場。C、人主之子也，骨肉之親也。．“其”用為詞頭的是（）擊鼓其鏜，踴躍用兵（《詩經僖公三十年》）．其是之謂乎？（《左傳漢廣》）．陟彼南山，言采其蕨?！倍尾坏埽什谎缘?。（《詩經板》）．（）優(yōu)哉游哉，輾轉反側。（《詩經（《北冥有魚》）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。后來，傳也作一般的注釋名稱。（2）我國第一部用六書分析漢字結構、說解字義的文字學著作，是東漢許慎作的《▁▁▁▁▁▁▁▁》。例句中“從”字用的是▁▁▁義。C．顧 許慎：“顧，還視也?！?答：“彫”字的造字方法屬于▁▁▁。從宀——宀下冥也，肖聲?！?答：“術”字的造字方法屬于▁▁▁。從刀，辡聲。收獲（）發(fā)射（）經歷（）借貸（）辛丑（）獵獲（）理發(fā)（）歷法（）憑借（）丑惡（）臺風（）出征（）饑饉（）回復（）干枯（）樓臺（）征兆（）饑餓（）重復（）樹干（）4．指出下列各句中的通假字、分化字、異體字現(xiàn)象，并寫出相應的本字、今字和正字。I．請曲縣、繁纓以朝。公患之，使鉏麑賊之。旨：（10）《齊桓晉文之事》：“王曰：?舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。C．仲尼聞之，曰：“惜也。I．夫以百畝之不易為己憂者，農夫也。饑：（7）、對曰：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？” 竟（8）、其右提彌明知之，趨登?！钡脑~為同義項的是A、①楚一言而定三國，我一言而亡之②不許楚言，是棄宋也B、①從許子之道，則市賈不貳②五谷多寡同，則賈相若 C、①淮西寓軍帥尹少榮，剛直士也②直不百步耳，是亦走也D、①為天下得人者謂之仁②繼之以規(guī)矩準繩，以為方圓平直（6）、下列各組句子中，加著重號的詞不屬同一義項的是 A、①三年之外，門人治任將歸 ②夫以一縷之任，系千鈞之重 B、①而其平居，?？嘤诙嗉并诜蝻L雨霜露寒暑之變，此疾之所生也 C、①變所欲為，易于反掌，安于泰山 ②君子知學之難易，而知其美惡，然后能博喻D、①而士大夫未嘗言兵，以為生事滋民，漸不可以長 ②以尊宗廟，重朝廷，防微杜漸（7）．下列各句加著重號的詞中，未用本義的是 A．玉不琢，不成器；人不學，不知道 B．回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數(shù)月矣 C．叔山冉搏人以投，中車折軾 D．斬一首者爵一級（8）．下列句加著重號的詞，用本字而不是用假借字的是 A．楚師薄于險B．敝邑以政刑之不脩，寇盜充斥 C．太山不立好惡，故能成其高 D．蚤起，施從良人之所之多項選擇題（1）、下列句中加著重號的詞語不屬于復合詞的有 A、天地盈虛，與時消息 B、許子必織布而后衣乎 C、是社稷之臣也D、良人者，所仰望而終身者也（2）、下列加著重號的詞在句中的意義與現(xiàn)代常用義不同的有 A、遂乃開倉廩，假貧民B、天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也 C、齊國雖褊小，吾何愛一牛 D、平原君乃免冠謝（3）、下列各句中加著重號的詞語屬于單純詞的是 A、平原君猶豫未有所決。B、男女同姓，其生不番。E．大叔命西鄙、北鄙貳於己。是以君子遠庖廚也。古代漢語特殊的動賓語序主要有哪幾種情況？ D．使動與意動的主要區(qū)別是什么？ 2．思考：A．學習古代漢語句法知識對閱讀文獻的作用。G．宦三年矣，未知母之存否?！?以：（6）《鄭伯克段于鄢》：“若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？” 而：（7）《學而》：“其為人也……不好犯上而好作亂者，未之有也。（1）故曰為高必因丘陵……自此所以責其君（《離婁》，教材P526，此處略）（2）齊侯使賓媚人賂以紀甗玉磬與地媚人國佐也甗玉甑皆滅紀所得不可則聽客之所為賓媚人致賂晉人不可曰必以蕭同叔子為質同叔蕭君之字齊侯外祖父子女也難斥其母故遠言之而使齊之封內盡東其畝使壟畝東西行對曰蕭同叔子非他寡人之母也若以匹敵則亦晉君之母也吾子布大命于諸侯而曰必質其母以為信其若王合命何言違王命且是以不孝令也詩曰孝子不匱永錫爾類詩大雅言孝心不乏者又能以孝道長賜其志類若以不孝令于諸侯其無乃非德類也乎不以孝德賜同類先王疆理天下物土之宜而布其利疆界也理正也是物土之宜播殖之物各從土宜故詩曰我疆我理南東其畝詩小雅或南或東從其土宜今吾子疆理諸侯而曰盡東其畝而已唯吾子戎車是利晉之伐齊循壟東行易無顧土宜其無乃非先王之命也乎反先王則不義何以為盟主其晉實有闕闕失四王之王也禹湯文武樹德而濟同欲焉樹立也濟成也五伯之霸也夏伯昆吾商伯大彭豕韋周伯齊桓晉文勤而撫之以役王命役事也今吾子求合諸侯以逞無疆之欲疆竟也詩曰布政優(yōu)優(yōu)百祿是求詩頌殷湯布政優(yōu)和故百祿來聚逑聚也子實不優(yōu)而棄百祿諸侯何害焉言不能為諸侯害 古書閱讀練習第二套 古注術語解釋： A．某音某；某，某某切 B．言、謂 C．猶D．讀如、讀若 E．讀為 F、曰、為、謂之 G．訛、奪、主、倒 討論：A．古書注釋共有哪幾中類型？每一種類型發(fā)生在什么時代，主要特點是什么？ B．古書注釋在語言文字方面都注釋哪些內容或對象？ C．古書的特殊表達方式主要有哪幾種？ 3．思考：A．《說文》、《廣韻》、《爾雅》的體例、內容及其在語言學史上的地位；三書對古書閱讀的作用。屈原賈生列傳》）