【正文】 由科學(xué)認(rèn)識(shí)上升到科學(xué)理論的重大意義在于什么？它告訴了我們某些真理(A)(B)它提供了某種具體知識(shí)(C)它提供了新的思想、新的原則(D)它提供了尋求真理的新手段[分值：] 內(nèi)容分析的過程類似于社會(huì)調(diào)查的過程，它一般包括幾個(gè)步驟？(A)抽取文獻(xiàn)樣本(B)確定分析單位(C)界定內(nèi)容的類別(D)對內(nèi)容的定量處理和計(jì)算[分值：] 在學(xué)術(shù)論文定稿之前，有哪些初學(xué)者易犯的毛病應(yīng)注意避免？(A)淺嘗輒止，見異思遷(B)一般介紹，人所共知(C)廣集百家，唯獨(dú)無我(D)前提虛假，結(jié)論謬誤[分值：] 為了達(dá)到高效、快速和經(jīng)濟(jì)之目的，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)必須遵循哪些基本原則？(A)對照性原則(B)隨機(jī)化原則(C)重復(fù)性原則(D)典型性原則[分值：] 國際學(xué)術(shù)會(huì)議有哪些類型？代表會(huì)議(A)(B)專題會(huì)議(C)討論會(huì)(D)團(tuán)體定期會(huì)[分值：] 中國在科學(xué)技術(shù)上的成就對人類的科學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，突出的成就是四大發(fā)明，下列哪些是四大發(fā)明？(A)指南針(B)造紙(C)激光印刷(D)黑火藥 常見的一般系統(tǒng)的方法主要有哪些？(A)信息方法(B)反饋控制方法(C)黑箱方法(D)功能模擬方法 科研資料的收集有哪些方式？平時(shí)對有關(guān)文獻(xiàn)的(A)收集積累根據(jù)某一專題進(jìn)行(B)的文獻(xiàn)檢索和收集從論文、綜述或?qū)?C)著中引用的文獻(xiàn)目 錄通過其他方式尋找(D)有價(jià) 科研設(shè)計(jì)包括哪幾種類型？[分值：][分值：][分值：](A)札記研究型設(shè)計(jì)(B)實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)(C)筆記型設(shè)計(jì)(D)實(shí)踐型設(shè)計(jì)文獻(xiàn)調(diào)查法的主要優(yōu)點(diǎn)是什么？它可以超越時(shí)空的限制，從古今中外(A)的極其廣泛的文獻(xiàn) 中搜求、提煉與課題有關(guān)的知識(shí)信息它所獲得的知識(shí)信(B)息一般比較系統(tǒng)、客觀、真實(shí)、它可以達(dá)到低花(C)費(fèi)、高效率的效果它提供的信息是完(D)全準(zhǔn)確的分值：]分值：][[ 17 在進(jìn)行科研課題的選題時(shí)，對比較法選題說法正確的是？ 要注意確認(rèn)對象具(A)有可比性注意屬于同一種類(B)或同一條件、同一 關(guān)系有縱向的比較，也(C)有橫向的比較(D)只有橫的比較 閱讀文獻(xiàn)的技巧包括哪幾方面的內(nèi)容？(A)偵察(B)瀏覽(C)精讀(D)略讀 “數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”過程主要包括哪幾個(gè)步驟？建立描述系統(tǒng)行為(A)的數(shù)學(xué)模型[分值：][分值：]將數(shù)學(xué)模型轉(zhuǎn)化成能用計(jì)算機(jī)作數(shù)值(B)運(yùn)算的形式，并依 據(jù)初始條件，使模型在計(jì)算機(jī)上運(yùn)轉(zhuǎn)對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分(C)析對實(shí)驗(yàn)對象進(jìn)行調(diào)(D)查 下列哪項(xiàng)是國際學(xué)術(shù)會(huì)議的結(jié)束語句“In our paper, we proposed a new(A)method(novelstructure)...”“This paper(B)ments briefly on...”“In closing I want to mention very briefly...”分值：][(C)“The last part of my report willbe devoted to...”(D)[分值：](三)判斷題 作為各門自然科學(xué)特殊方法論的概括和總結(jié)的科學(xué)方法論是一成不變的。在科學(xué)方法的三個(gè)層次中，重點(diǎn)是哪個(gè)層次？（）第二層次科學(xué)方法論和第三層次領(lǐng)域 特殊研究方法(A)(B)第二層次科學(xué)方法論(C)第三層次領(lǐng)域特殊研究方法 第一層次[分值：](D)22 一般而言，課題研究中的很多成果是以（）的形式推出的。(A)“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”方法(B)創(chuàng)造和運(yùn)用新的數(shù)學(xué)工具的方法(C)數(shù)學(xué)分析和綜合的方法(D)理想化方法[分值：] 下列哪一項(xiàng)不是學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告的一般步驟？(A)(B)(C)(D)開場白 閱讀全文 內(nèi)容 致謝[分值：] 利用系統(tǒng)的同一結(jié)構(gòu)可以具有不同的功能的特征，通過對系統(tǒng)顯現(xiàn)的不同功能的考察，來揭開系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的秘密的一種方法，這是指（）。(A)個(gè)人的性格優(yōu)勢(B)在科研方面所具有的優(yōu)點(diǎn)(C)個(gè)人的技術(shù)專長(D)個(gè)人的品質(zhì)[分值：]以數(shù)學(xué)理論為工具進(jìn)行數(shù)學(xué)研究的方法是指（）。，發(fā)現(xiàn)了浮力定律，在科學(xué)方法上貢獻(xiàn)卓越。()，提綱要詳細(xì)，分列出大小標(biāo)題，反映出文章骨架的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯層次，將需要引用的資料以代號(hào)形式分別納入提綱。準(zhǔn)確、簡潔則是其次的要求。(√)，要求研究人員必須做一個(gè)“有心”人。(A)發(fā)表《天體運(yùn)行論》(B)發(fā)表《幾何基礎(chǔ)》(C)開創(chuàng)了“現(xiàn)代公理化方法”的先河(D)建立了邏輯方法論、發(fā)展起來？(A)文藝心理學(xué)(B)比較文學(xué)(C)數(shù)學(xué)(D)物理學(xué)(A)“In our paper, we proposed a new method(novel structure)...”(B)“This paper ments briefly on...”(C)“In closing I want to mention very briefly...”(D)“The last part of my report will be devoted to...”“與其授之以魚，不如授之以漁”意思相同的是（）。他的研究說明學(xué)術(shù)論著（）。(A)政府單一化(B)政府和企業(yè)二元化(C)政府和社會(huì)二元化(D)政府、企業(yè)和社會(huì)多元化《西廂記》，發(fā)現(xiàn)它的結(jié)構(gòu)除了“楔子”外，只有五本二十折，與文學(xué)史敘述不同。下列不可以成為醫(yī)學(xué)科研的受試對象是（）？(A)器官(B)細(xì)胞(C)分子(D)無機(jī)物？(A)開場白(B)閱讀全文(C)內(nèi)容(D)致謝（）的觀點(diǎn)來看，人只是生物類群中的一種，屬于動(dòng)物范疇，是從猿進(jìn)化而來的。(A)社會(huì)實(shí)踐(B)環(huán)境調(diào)查(C)社會(huì)調(diào)查(D)科研實(shí)踐2.“重復(fù)別人的,不搞創(chuàng)新,盲目立項(xiàng),甚至專門跟著別人后面模仿”的行為屬于（）。(A)《最近雜志要目索引》(B)《內(nèi)部資料索引》(C)《新華文摘》(D)《新華日報(bào)》，它不僅要求深入地、正確地理解文獻(xiàn)的精華部分，掌握作者的真實(shí)意圖，而且還要求研究人員能夠恰如其分地對文獻(xiàn)予以評價(jià)，這是指（）。(A)“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)發(fā)展、支撐跨越、引領(lǐng)未來”(B)“自主發(fā)展、重點(diǎn)跨越、創(chuàng)新發(fā)展、引領(lǐng)未來”(C)“自主發(fā)展、重點(diǎn)超越、支撐未來、引領(lǐng)創(chuàng)新”(D)“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來”、個(gè)人與集體和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是指（）。這時(shí)可細(xì)讀原著，如認(rèn)為確有一定價(jià)值、地位，應(yīng)予標(biāo)出，這屬于（）。(A)全心全意為人民服務(wù)的社會(huì)歷史責(zé)任感(B)共產(chǎn)主義思想覺悟(C)對祖國命運(yùn)和社會(huì)主義前途的關(guān)心(D)高尚的道德修養(yǎng)和強(qiáng)烈的愛國心，下列哪些選項(xiàng)屬于道德？(A)社會(huì)公共道德(B)個(gè)體道德(C)職業(yè)道德(D)科研道德？(A)偵察(B)瀏覽(C)精讀(D)略讀？(A)以追逐名利為目的(B)獨(dú)立性與裙帶性并存(C)具有極大的潛伏性、隱蔽性(D)具有頑固性和反復(fù)性16.（）為學(xué)術(shù)腐敗提供了滋生的土壤和溫床？(A)不盡合理的學(xué)術(shù)評價(jià)制度(B)人性弱點(diǎn)的過度膨脹(C)長期以來對科學(xué)技術(shù)重要性的強(qiáng)調(diào)大多停留在技術(shù)層面、物質(zhì)層面和經(jīng)濟(jì)利益層面D社會(huì)不良之風(fēng)對學(xué)術(shù)殿堂的侵蝕？(A)探索求真(B)理性思考(C)嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)證(D)懷疑反思，實(shí)現(xiàn)之一目標(biāo)最根本的是依靠（）。(√)，學(xué)術(shù)論文的語言首先要求生動(dòng)、形象，做到精練更好。課題的先進(jìn)性是以最新的具有一定權(quán)威性的成果為標(biāo)尺來衡量的。(√)。()，運(yùn)用邏輯推理和演繹手段來建立理論體系的方法?！边@是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的（）。(A)(B)(C)(D)曲線比較 線性比較 縱向比較 橫向比較[分值：] 我國宋代著名學(xué)者（）曾指出：“讀書有疑，所有見，自不容不立論。(A)(B)(C)(D)編程 編碼 譯碼 破譯[分值：] 由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)組織的、旨在對某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進(jìn)行廣泛學(xué)術(shù)交流的研討形式，其目的在于為同行學(xué)者提供一種集體研討、充分表述個(gè)人觀點(diǎn)以期共同提高的機(jī)會(huì)，這是指（）。開題報(bào)告一旦確定，將直接決定課題研究的方向和內(nèi)容。(是)(否)[分值：] 從文獻(xiàn)一詞的發(fā)展過程看，雖然其含義在歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期不盡相同，但其本質(zhì)屬性卻基本上沒有什么變化：文獻(xiàn)是物化的知識(shí)信息。準(zhǔn)確、簡潔則是其次的要求。(是)(否)[分值：] 編碼問題的提出，要求研究人員必須學(xué)習(xí)和掌握一定的計(jì)算機(jī)知識(shí)和技能。(是)(否)[分值：] 學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告在會(huì)前無需演練。環(huán)境因素(A)化學(xué)因素(B)生物因素(C)處理因素(D)[分值：]，由于計(jì)算機(jī)一般不能識(shí)別原始文獻(xiàn)資料，所以需要（）。文獻(xiàn)分析(A)實(shí)驗(yàn)分析(B)推理分析(C)檢索分析(D)[分值：]、個(gè)人遭際和形式美方面研究唐代詩人李商隱的無題詩，可以借鑒什么分析方式？社會(huì)道德批評方法(A)形式批評模式(B)原型批評模式(C)女性主義批評(D)[分值：]？科學(xué)研究對象的不同(A)科學(xué)研究方法本身的特點(diǎn)(B)研究主體的不同(C)科學(xué)方法的普遍性(D)[分值：]（），下列各位都在實(shí)驗(yàn)科學(xué)方法領(lǐng)域作出了貢獻(xiàn)？伽利略(A)(B)吉爾伯特(C)(D)[分值：]（）。亞里士多德(A)維納(B)培根(C)伽利略(D)[分值：]、個(gè)人與集體和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是指（）。(A)(B)[分值：]、科研院所學(xué)術(shù)氛圍的創(chuàng)造中，榜樣的力量不如說教的力量。(A)(B)[分值：]，結(jié)構(gòu)的條理性，盡可能多的可視材料，語言簡潔，舉止自然，張弛有度。(A)(B)[分值：]，可能是在關(guān)鍵的時(shí)刻才表現(xiàn)出來，卻是經(jīng)過長期的過程形成的。(A)(B)[分值：]、思維的流暢和獨(dú)創(chuàng)都是科學(xué)美的體現(xiàn)。(A)專業(yè)性(B)可靠性(C)多樣性(D)針對性[分值：]，歷來一向沿用傳統(tǒng)的（）。(A)數(shù)字建模(B)信息處理(C)物理模擬(D)計(jì)算機(jī)模擬[分值：]（）的觀點(diǎn)來看，人只是生物類群中的一種，屬于動(dòng)物范疇，是從猿進(jìn)化而來的。(A)能夠滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和維護(hù)國家安全的需要(B)關(guān)鍵技術(shù)自主研發(fā)比例低，發(fā)明專利少(C)科技成果轉(zhuǎn)換滯后，尖子人才比較缺乏(D)同發(fā)達(dá)國家相比還存在較大差距[分值：]（），才能及早抓住前沿研究課題，使我國科研發(fā)展居于世界領(lǐng)先水平。(A)對處理因素敏感(B)反應(yīng)遲鈍(C)自我控制(D)反應(yīng)靈敏[分值：]、最經(jīng)常、最主要的方式是指()。(A)(B)[分值：]，一定程度上反映和制約著全國的總體水平。(A)(B)[分值：]。(A)(B)[分值：]，首先依賴于研究者自身的性格、受教育經(jīng)歷、政治思想和宗教觀等。(A)(B)[分值：]，并預(yù)測它以76年為周期繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn).(A)(B)[分值：]。(A)(B)[分值：]：各門社會(huì)科學(xué)中的特殊研究方法，各門自然科學(xué)中的一般研究方法和普遍性的哲學(xué)方法。P27 | A社會(huì)公共道德B個(gè)體道德C職業(yè)道德D科研道德（ABCD）。P133|A印刷型文獻(xiàn)B縮微型文獻(xiàn)C機(jī)讀型文獻(xiàn)D視聽型文獻(xiàn)（ABCD）。P153|A可以把不同研究人員關(guān)于同一主題的資料用同樣方法收集起來加以比較，以驗(yàn)證它們是否一致及其差異大小B可以把不同研究人員利用不同方法、經(jīng)過不同的途徑所收集的關(guān)于同一研究對象的資料加以對比，相互印證，以鑒別其全面性與可靠性C可以分析和研究與文獻(xiàn)有關(guān)的原始記錄，如觀察記錄、實(shí)驗(yàn)記錄、訪談?dòng)涗?、回收的問卷等，從中發(fā)現(xiàn)問題，鑒別真?zhèn)蜠可以把同一文獻(xiàn)的不同版本或同一主題的相關(guān)文獻(xiàn)加以比較，以鑒別文獻(xiàn)信息的全面性和可靠性（AB）。P82 |A歸納法B演繹法C實(shí)驗(yàn)法D分析法（ABC）。P30 | A科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人類道德的歷史發(fā)展趨勢有影響B(tài)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將促進(jìn)新道德規(guī)范的形成C道德的發(fā)展具有相對獨(dú)立性D道德的發(fā)展具有依賴性（ABCD）。P176 |A平時(shí)對有關(guān)文獻(xiàn)的收集積累B根據(jù)某一專題進(jìn)行的文獻(xiàn)檢索和收集C從論文、綜述或?qū)Ｖ幸玫奈墨I(xiàn)目錄D通過其他方式尋找有價(jià)值的資料（ABCD）等方面。|B可行性C科學(xué)性D必要性P113，其內(nèi)容包括實(shí)驗(yàn)指標(biāo)的選擇和觀察方法兩個(gè)部分，指標(biāo)選擇的要求有（ABCD）。P60|A開展教研活動(dòng)B開展校園、院所單位文化建設(shè)C舉辦學(xué)術(shù)講座，參加學(xué)術(shù)會(huì)議D以上都錯(cuò)（ABD）資料。P101 |A科學(xué)方法是科學(xué)認(rèn)識(shí)的唯一工具，直接為科學(xué)認(rèn)識(shí)服務(wù)B在科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中，科學(xué)儀器是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“硬件”，而科學(xué)方法則是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“軟件”C科學(xué)方法論除了研究各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的具體研究方法外，主要研究具有指導(dǎo)性的、超越具體學(xué)科領(lǐng)域的普適性研究方法D今天，對于科學(xué)研究方法的研究已成為科學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，對于推動(dòng)科學(xué)技術(shù)研究的進(jìn)展起著十分重要的作用，屬于科學(xué)的方法的是（ABCD）。P146| A獲取信息B異質(zhì)結(jié)合C由極少的資料、信息開始推理，充分發(fā)揮自己想象能力，敢于大膽地推測D對推測進(jìn)行檢驗(yàn)和證實(shí)（AB）。P58 |A制度激勵(lì)B 研討會(huì)制度C學(xué)術(shù)活動(dòng)制度D法律制度