【正文】 ，遲遲不愿起床。然而恰恰在這個(gè)問題上，目前國人有個(gè)極大的誤區(qū)，仿佛“知道”了，就大功告成了，就萬事大吉了。只有踐履德行，做到事上磨煉，才能知行合一。心眼口，信皆要。人之初，百善孝為先，“父母呼，應(yīng)勿緩。首孝弟，次謹(jǐn)信。出處 《尚書千古絕唱“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，表達(dá)了兒女對母親的恩惠報(bào)答不盡的感情，讓感恩的思想深深根植于每個(gè)華夏子孫的心中?！毙碌目萍几锩奶柦且呀?jīng)奏響，只有知難而上，才能跟上時(shí)代的步伐。今天，我們站在世紀(jì)之交的地平線上，聆聽21世紀(jì)文明的濤聲，我們思考的絕不僅僅是知與行難易問題，而是人類如何繼往開來的命運(yùn)決擇。對方一味說知有兩種，一個(gè)是“科學(xué)之知”，一個(gè)是“道德之知”，可對方同學(xué)說來說去，都是大談道德，我們今天就不要科學(xué)了嗎？道德之知是什么，對方說是良知，那么對方說的良知是“天上掉下來的林妹妹”嗎？人們輕而易舉的就能知道了嗎？第三，偷換辯題。如果向?qū)Ψ睫q友所說的行易的概念的話，大家其實(shí)不必去探討行的法門，大家只要去蠻干就好了，因?yàn)樾惺悄敲慈菀茁铮〉览碇g應(yīng)當(dāng)如何小心謹(jǐn)慎不用去管它了嘛！因此綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)，第一，對方辯友在知跟行之間沒有辦法準(zhǔn)確的劃分。只是那一瞬間，他被他的欲望以及沖動給沖昏頭了，他忘了不能去殺人。”孔子又說：“學(xué)而不厭，誨而不倦。我要請問對方辯有的是，你們說行難，你們想不想把行難變成行易呢？反方：對方辯友，今天我們辯論的是一種理論的現(xiàn)象，一種真理的所在。對方辯友，我們在求知的過程中無時(shí)無刻不在積累一下真知，怎么會說真知要到地球滅亡的時(shí)候才有呢？那么說你們四位辯友坐在這兒都是“無知”的人嗎？(掌聲)反方：對方辯友說得好。那么想請問在座的各位，你沒有看過任何一個(gè)高中畢業(yè)生做出原子彈嘛。我們說知就是求知、得知嘛！行才是行動之義。”古往今來，就是這用熱血和生命叩響知識之門的求知者鑄成了人類文明的脊梁。我們只有對癥下藥，才能藥到病除，使人人勇于立行，恥于空談，才能發(fā)揮真正中國傳統(tǒng)愚公移山的力行精神！我的申論到此結(jié)束！謝謝大家！(掌聲)主席：謝謝林立書同學(xué)！現(xiàn)在我們請正方三辯韓璐同學(xué)發(fā)言，時(shí)間也是3分鐘。首先，在天時(shí)方面來講。(掌聲)反方二辯：大家好！對方辯友告訴了我們怎樣的命題呢？對方辯友是在告訴我們知而不行只是未知?。Ψ睫q友，在這樣的命題下，我們看看今天的立論點(diǎn)該站在哪里？如果是這樣子的話，對方辯友告訴了我們，所有的知識、所有知道的事情都是假的，除非你一一的去實(shí)現(xiàn)。求知不止包括一般原理，更要掌握具體的方法。所以知不單只是知，行也不單知行，知行必須相互配合?！泵献硬灰舱f“仁、義、禮、智”是人之四端嗎？王陽明先生更告訴我們，今天所謂的良知是本心所固有的，是生而有之的。謝謝各位！(掌聲)反方一辯：主席，各位評委，大家好！題目把知、行兩個(gè)東西分開來，就是要我們討論其中的難易程度。無知之行只是簡單重復(fù)。我方主張知難行易，理由如下：首先，認(rèn)識發(fā)生學(xué)告訴我們，行先知后，知難行易。正方：知難行易 反方：知易行難正方一辯：謝謝主席！尊敬的評委，各位嘉賓，來自寶島的對方辯友，大家好！洪荒久遠(yuǎn)的50萬年前，在我們腳下的這片土地上生活著我們的祖先北京猿人。但只有不知足才能對現(xiàn)狀不滿進(jìn)而努力改變，對方所說的知足仍要進(jìn)取恰恰證明了我方觀點(diǎn)：不知足才能常樂。最后，我方特別強(qiáng)調(diào)，知易行難并非讓人們畏難而退，而是要勇于力行。現(xiàn)今諸多喪盡天良的貪官污吏，他們良心泯滅的無知行徑恰恰說明了行難啊。首先讓我們?nèi)骊U述一下今天的辯題，知易行難就是認(rèn)識事物的道理較易，實(shí)行其事較難。今天，難道大家能夠說，西安音樂學(xué)院的藥家鑫開車撞人后，再連捅八刀直至受害人死去的時(shí)候，不知道他不應(yīng)該殺人嗎，不，他知道，只是在那一瞬間，他被自己的利欲沖昏了頭。首先對方一辯告訴我們，知足常樂這一俗語為大家所熟知，可是，這句話出自沒有經(jīng)濟(jì)危機(jī)沒有核戰(zhàn)爭沒有恐怖分子的老子時(shí)代，試問，站在時(shí)代風(fēng)口浪尖的我們能對它們置之不顧像老子一樣安逸出世嗎？恐怕老子的悠閑得到的是清風(fēng)拂面我們卻只有擦著頭皮飛過的子彈吧？第二：對方一辯還告訴我們，知足是。我方提倡的不知足常樂是在法律和道德這一人類最基本的要求之下的，不然，跳出法律道德的要求爭辯任何問題都是沒有實(shí)際意義的。這就無可辯駁的證明了我方立場：知難行易。個(gè)人求知無窮盡，人類探索亦無止境。知，只有長期艱苦探索才會小有所成，因而知比行顯得更難。大體而言，知只有兩種，一方面是道德倫理的良知，一方面是科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的所謂知識。頂夸克在物理學(xué)上早就能夠論證出所謂頂夸克粒子的存在，但是還必須等到加速器產(chǎn)生，我們才能確切真實(shí)掌握住這樣的概念。人類已深深懂得知難行易，唯有迎難而上，方能健步而行。認(rèn)識規(guī)律是一個(gè)披沙揀金的過程。那么當(dāng)我在丟垃圾的時(shí)候，你能告訴我說：我那個(gè)時(shí)候已經(jīng)忘記道德嘍，我不知道道德了？等到丟完的時(shí)候才恍然大悟的說：我的道德又重新出現(xiàn)了。憑借今日建筑方面的發(fā)達(dá)科技我們就可輕易知道建筑長江三峽大壩要用什么辦法，要用什么材料，但是從動工到完成也必須花上15年的光景?！吧\可貴”，但是李林塔爾為了科學(xué)卻獻(xiàn)出了生命。”和平難，難就難在尚未達(dá)成各國的共識；反腐敗也難，難就難在還不知道制止腐敗的辦法；治艾滋病更難，難就難在醫(yī)學(xué)知識還沒有突破性的進(jìn)展。然而不是！今天，我去求知是一個(gè)行為，如果像對方辯友所說有任何困難的話，那就是——求知的行為難，而不是知識本身難哪，對方辯友！(掌聲)正方：我們講知行相比，當(dāng)然(是)就知、行兩個(gè)過程相比嘍，對方同學(xué)把知壓縮成一個(gè)結(jié)果，而把行擴(kuò)展為一個(gè)過程。(掌聲)反方：對方辯友，我們都知道人都會犯錯(cuò)，按照您的說法，只要犯錯(cuò)就是不知，那么我們有兩個(gè)問題請您正面回答。對方辯友是不是告訴我們說，木炭必須經(jīng)過壓縮的過程、壓力的過程才會變成鉆石，那么其實(shí)木炭就是鉆石，對方辯友可以這樣解釋嗎？正方：對方辯友搞錯(cuò)了，把知行合一的恰恰是對方辯友。正方：不是說不要去管，而是要化行難為行易。今天所謂的真知是要經(jīng)過不斷地行動做出來的“知”，那個(gè)中間“行的過程”，指的是“知的過程”，那不是“行”。這難道不是“知難行易”①的最佳寫照嗎？誠如我們在剛才的辯論過程中所告訴大家的，如果對方辯友以有沒有犯錯(cuò)誤來對知不知作為概念的話，那么，今天抽煙的認(rèn)識不是到死的那一剎那，他真的流下了最后一滴眼淚的時(shí)候，對方辯友才要說“他真的知到了”。因此我們要告訴大家，這樣的觀念出現(xiàn)是理所當(dāng)然且勢在必行的。第一，行先知后，能行未必能知，能知卻必定能行，所以知難行易。知易行難的傳統(tǒng)觀念使人輕知怯行；而輕知就要落后，落后就要挨打。讓我們記住阿基米德的名言吧：“給我扛桿和支點(diǎn)，我將撐起地球！”謝謝各位！“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。知易行難發(fā)音 zhī y236?！?示例 現(xiàn)在提出這問題，蓋亦～，遂只得空口說白話，而望墾辟于健者也?！彼^開宗明義，總敘僅用二十四字就言明全書宗旨：《弟子規(guī)》仍圣人之教誨，在于教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨乱獜摹靶?、悌、?jǐn)、信、愛人”開始，在做好這些的基礎(chǔ)上，再學(xué)“文”。人人都知“人無信不立”，“凡出言，信為先。有余力，則學(xué)文。在這次有2000多名中國工商界精英參與的頭腦風(fēng)暴中，許多人都希望從杰克?韋爾奇那兒得到“一招靈”式的秘訣，但他們大多都失望了。每一個(gè)希望從平凡走向卓越的個(gè)人、企業(yè)和其他組織都不能忽視它。小孩子如此，某些大人又何嘗不是如此？有個(gè)朋友體重95公斤，典型的三高。然而他偏偏丟掉了“為政之德”，遺忘了“貪欲之害”，失去了“律己之心”，糟蹋了“高尚情操”，抹黑了“革命本色”，成了“金錢、美色”的奴隸，并和幾個(gè)女士共寫了一段段“風(fēng)花雪月”的故事，最后被判無期。今天我方的觀點(diǎn)：自信是與生俱來的，我們當(dāng)然肯定在后天的培養(yǎng)，是個(gè)人形成自信最主要的原因，然而也請我們的反方注意，是≠全是，就是，只是（圖）。并與其他人格系統(tǒng)存在密切關(guān)系，其形成和發(fā)展既 受個(gè)體自身內(nèi)部因素的影響，也受個(gè)體外部環(huán)境因素的 制約。我們把后天各個(gè) 方面對自信的自我培養(yǎng)，自我磨練，以及身邊親人朋友的鼓 勵等，各種后天對自信提升的方式，比作無數(shù)個(gè)零，但是，我們與生俱來的自信才是最重要