【正文】 掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。大學(xué)生積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于推動國家發(fā)展、社會進(jìn)步和自身的成長成才，具有重要而深遠(yuǎn)的意義：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價值支撐。五、培育和踐行社會主義核心價值觀社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。第一，實(shí)現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。人生價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。四、價值觀人生的自我價值與社會價值。正確認(rèn)識人生矛盾、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生豐富而復(fù)雜的人生，是一個充滿矛盾的過程。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。（2）做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化。大學(xué)生肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史重任，只有把實(shí)現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實(shí)地的奮斗上，才能放飛青春夢想，實(shí)現(xiàn)人生理想。社會理想是指社會集體乃至社會全體成員的共同理想，即在全社會占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。理想是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。憲法的原則是黨的領(lǐng)導(dǎo)原則 ；人民主權(quán)原則（人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心）；公民權(quán)利原則；法治原則（依法治國的根本要求是有法可依 有法必依 執(zhí)法必嚴(yán) 違法必究）民主集中制原則?！都瘯涡惺就ā吩瓌t：政府依法保障原則權(quán)利義務(wù)一致原則 和平進(jìn)行原則《環(huán)境保護(hù)法》原則：經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展原則預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合治理原則水污染誰治理、誰開發(fā)誰保護(hù)原則 《道路交通安全法》原則：依法管理原則以人為本 于民方面原則 《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》原則：促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)督相結(jié)合的原則信息自由與社會公共利益有機(jī)結(jié)合的原則與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)、與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則。（下面屬于中華?？茖W(xué)對待對待人生環(huán)境的四個和諧：第一、促進(jìn)自我身心的和諧保持心理健康的途徑與方法有樹立正確的世界觀 人生觀 價值觀；掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法；合理調(diào)控情緒（深呼吸兩下）；積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往。馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，揭開了人的本質(zhì)之謎。（單或雙）愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝；茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，位卑未敢忘憂國，報國之心死而后已。兩者互為補(bǔ)充、相輔相成。正確認(rèn)識合作，一個人，一個群體，力量有限，真正偉大的力量在于團(tuán)結(jié)合作，社會越發(fā)展，人們的合作范圍越大，合作形式也多樣。改革創(chuàng)新是時代精神的核心，是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會主義創(chuàng)新性國家的迫切需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。正確對待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，事物常常具有兩面性，在逆境中向理想目標(biāo)奮斗，可能會有順境中難以得到的收獲。這時的大學(xué)生是迷茫的，需要有一個生活的方向標(biāo)來指導(dǎo)我們走向何方，怎樣才能走正確的人生之路。都是肇事者思想道德素質(zhì)低下，法律知識缺乏。在不遠(yuǎn)處的十字路口處又撞倒兩人后被警方抓獲。離開了其他人的人是不能夠生存的。而是為了讓全體同學(xué)都參與課堂而有的小活動。不僅僅是在學(xué)習(xí)上如此，生活中亦是如此。剛剛開始上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課時，多年的學(xué)生心理作怪，翻了翻課本，認(rèn)為這不過又是一門上課老師空講大道理，放羊式教育的課程。一代又一代的學(xué)子孜孜不倦地向著這個美麗的目標(biāo)努力。④ 各種競賽活動。活動結(jié)束，學(xué)生上交學(xué)習(xí)心得。播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的影視資料，學(xué)生就觀看后的感想展開討論或辯論，鼓勵學(xué)生發(fā)表各自的觀點(diǎn)。討論最終由教師予以歸納、小結(jié)，也可以由學(xué)生自己進(jìn)行評判、小結(jié)。教學(xué)必須以實(shí)踐活動為主要載體。方法是結(jié)合學(xué)生的具體情況，在形式上適當(dāng)變化。上課時促使學(xué)生積極回答問題，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。（1）課內(nèi)教學(xué)① 案例分析或行為分析。③ 情景模擬。⑤ 自評和互評活動。要求學(xué)生將自己的行為情況詳細(xì)記錄下來，并認(rèn)真總結(jié)和反思?？己顺煽冋肌端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課總評成績的40%。大學(xué)與我以前想象的不一樣，至少部分不一樣。同時也是幫助我們樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的課程。但是那是他的選擇，不是我的。在以后的課堂上還有許多的練習(xí)，如進(jìn)行自我欣賞，以“如何度過大學(xué)”為題的宿舍主題交流，生命中重要的十個人，寫下自己的墓志銘等等很多課堂練習(xí)。課間老師也會放一些鋼琴曲讓大家能夠更好的休息。分別發(fā)表了個人的看法，每個人的看法都不一樣。大學(xué)生不僅僅是每個家庭的希望，父母的寵兒。在這門課的引導(dǎo)下，我漸漸的適應(yīng)了這種自由的大學(xué)生活。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn)，而且也必然面對政治和文化上的挑戰(zhàn)。人生的社會價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值，人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值。（消極影響）市場自身的弱點(diǎn)和消極方面，如趨利性、自發(fā)性等也會反映到道德生活中來，反映到人與人的關(guān)系上來，容易誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等消極現(xiàn)象，這些因素都會干擾到社會主義的道德建設(shè)，阻礙社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。馬克思主義是科學(xué)理想信念的理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的理論前提（單）最高理想信念——共產(chǎn)主義。兩個一致性：愛國主義與愛社會主義、愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一 四個一致性：再加上愛黨與愛人民政府民族精神： 指一個民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。人生目的決定人生態(tài)度、人生目的決定人生道路、人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。第四、人與自然的和諧：要正確對待全球問題：環(huán)境問題 糧食問題 人口問題 傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全。社會主義道德建設(shè)的核心和原則 社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心；社會主義道德建設(shè)以集體主義為原則；集體主義是主導(dǎo)人們行為的主導(dǎo)性原則，社會主義建設(shè)的必然要求，基本經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)前提，國體政體創(chuàng)造了政治前提，社會主義先進(jìn)文化創(chuàng)造了文化前提。處理人事爭議的法定途徑： 申訴控告仲裁 訴訟大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀：樹立正確的就業(yè)觀就要樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實(shí)現(xiàn)服從社會需求，追求長遠(yuǎn)利益打下堅實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備 樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀就要要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣要提高創(chuàng)業(yè)的能力。我國公民的基本義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)、和利益；保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；其他義務(wù)。第一，正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，這是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。個人與社會有機(jī)地聯(lián)系在一起，二者相互依存，相互制約，共同發(fā)展。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。概括來講：第一，推進(jìn)祖國統(tǒng)一；第二，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；第三，增強(qiáng)國家安全意識。三、人生觀人生觀及人生觀的主要內(nèi)容人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，是人生觀的表現(xiàn)和反映。第一，一個樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能對人生目的有更為深刻的理解，時時處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生價值的評價要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法，要做到以下四個堅持：第一，堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。個體自身?xiàng)l件主要包括一個人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì)等方面的要素。自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求。大學(xué)生要將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于形。（1）促進(jìn)個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原則：①平等原則。（2）正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系：競爭離不開合作，競爭獲得的勝利，通常總是某一群體內(nèi)部或多個群體之間通力合作的結(jié)果；合作也離不開競爭，沒有競爭的合作就缺乏活力。第二，科學(xué)把握人對自然的改造活動。塑造健康的人格已成為高等學(xué)校交易的重要責(zé)任和核心的任務(wù)之一。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后，面臨著新的環(huán)境、新的群體，人際交往日益頻繁和復(fù)雜，需要整合各種關(guān)系，處理好與交往對象的關(guān)系成為他們新的生活內(nèi)容。一、為人處事態(tài)度對大學(xué)生人格健康發(fā)展影響的具體表現(xiàn)（一）、影響大學(xué)生的人格品質(zhì)，為人處事態(tài)度的不同會使大學(xué)生形成不同的人格品質(zhì)。大學(xué)生對自己的正確評價是在與同學(xué)的相互交往中、在處理各種人際關(guān)系中發(fā)展起來并實(shí)現(xiàn)調(diào)整和糾正自己的。為人處事態(tài)度不積極的大學(xué)生不能適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)和調(diào)控自己的情緒，極易產(chǎn)生焦慮、緊張、恐懼、憤怒等不良情緒，對他人和集體有敵對、不滿情緒，經(jīng)常處于各種不良情緒的體驗(yàn)中。因此，對提高大學(xué)生的人際交往能力，掌握端正為人處事態(tài)度的有效策略，對促進(jìn)其人格健康發(fā)展，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，大學(xué)生應(yīng)該注意提高自己的審美情趣，將高尚的心靈與美好的外部形體結(jié)合起來，形成不俗的氣質(zhì)和高雅的風(fēng)度，使個人充滿魅力。（三）、學(xué)會欣賞他人，擁有一顆寬容之心，克服社會偏差欣賞他人是為人處事進(jìn)行地順利的重要策略。消極情緒堆積太多，會對身心健康造成極大的傷害。