【正文】 社會主義政治文明、精神文明的發(fā)展，才能促進社會的穩(wěn)定進步。第二節(jié)社會主義的根本任務(wù)一、社會主義的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力第一，大力發(fā)展生產(chǎn)力是鞏固和發(fā)展社會主義制度的根本條件?！边@里包含有對貧富懸殊的適度容忍和對兩極分化的強烈排斥。鄧小平講共同富裕是社會主義本質(zhì)，還是從功能的角度對社會主義的界定。其結(jié)果是對剝奪者的剝奪，對壓迫者的革命。側(cè)重功能取向，有利于突破長期以來以結(jié)構(gòu)判斷社會性質(zhì)的思維定勢，有利于發(fā)揮廣大人民群眾建設(shè)社會主義的積極性和創(chuàng)造性。在經(jīng)濟制度上，鄧小平特別強調(diào)公有制和按勞分配。三、鄧小平把對社會主義的認識提高到新的水平（一）鄧小平對社會主義本質(zhì)的科學(xué)概括解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第二章、《哥達綱領(lǐng)批判》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》第三章 馬克思、恩格斯對未來社會預(yù)測的基本觀點。19世紀40年代，社會主義已成為西歐盛行的新思潮。第四篇：社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)第四章 社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)◇ 本章課時：4課時第一部分 本章學(xué)習(xí)目的和要求通過本章教學(xué)，了解“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”在鄧小平理論體系和建設(shè)中國特色社會主義的實踐中的地位；了解先驅(qū)者對社會主義的探索歷程；準確把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)論的科學(xué)內(nèi)涵及重大意義，理解社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，早日成材，為建設(shè)中國特色社會主義貢獻才智。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不但不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，反而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時，而統(tǒng)治階級又運用所掌握的政權(quán)極力維護舊制度，做垂死掙扎時，只有通過革命推翻舊政權(quán)，改革生產(chǎn)關(guān)系，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路，掃除障礙。二、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的的第一要務(wù)：把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深入，也是黨實現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵：包括兩個方面：第一，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會主義的本質(zhì)。比如，在講解重點問題“發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需求”時，可以提問：當(dāng)今世界的兩大主題是什么？——和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，是帶全球性的戰(zhàn)略問題。同樣“發(fā)展才是硬道理”是我們顯示社會主義優(yōu)越性,鞏固社會主義制度的需要。四、學(xué)習(xí)重點、難點（根據(jù)）重點難點：發(fā)展才是硬道理改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上一再強調(diào)了發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要性。因為人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。這是對國內(nèi)外社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)進行科學(xué)分析得出的最重要的結(jié)論。發(fā)展才是硬道理1992年鄧小平提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，從社會主義本質(zhì)要求的高度強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的重要性。發(fā)展生產(chǎn)力的必然性，是馬克思主義的一項基本原則，是社會主義的內(nèi)在要求，是解決社會主義初級階段主要矛盾的要求，是社會主義制度的優(yōu)越性的體現(xiàn)；不僅是重大的經(jīng)濟問題，而且是重大的政治問題。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨，從根本上說是因為它能夠領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)民富國強、振興中華。其次，必須提高人的素質(zhì)、技能和創(chuàng)造才能，發(fā)揮人的積極性主動性創(chuàng)造性。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的理，為科教興國戰(zhàn)略的實施奠定了理論基礎(chǔ)，有助于增強廣大勞動者的科技素質(zhì)和全民族科技意識，為實現(xiàn)社會主義的根本任務(wù)指明了現(xiàn)實途徑，有利于造成尊重知識、尊重人才的社會氛圍。因為生產(chǎn)力是社會進步的最終決定力量，并且社會主義的本質(zhì)決定了發(fā)展生產(chǎn)力是我們迫切的任務(wù)，而且我國現(xiàn)在尚處于社會主義初級階段,人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求和落后的社會生產(chǎn)力構(gòu)成了當(dāng)前的社會主要矛盾,只有發(fā)展生產(chǎn)力,才能解決這個主要矛盾。五、學(xué)習(xí)疑難問題及處理方法在學(xué)習(xí)重點知識是有的問題難以理解可以用發(fā)問的方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并多聯(lián)系實際，結(jié)合時事，活躍課堂氣氛。鄧小平提出的社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：社會主義的本質(zhì)，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需求。２（.1）歷史唯物主義的基本原理認為，革命是解放生產(chǎn)力。（4）在實踐中，把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟，同時堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，推動全面的、協(xié)調(diào)的可持續(xù)的發(fā)展，在發(fā)展經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，促進“三個文明”全面協(xié)調(diào)發(fā)展，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展，既依靠廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性來實現(xiàn)發(fā)展，又使人民成為發(fā)展成果的享有者。19世紀2030年代，歐文主義者和圣西門主義者才在報刊上使用‘社會主義’作為未來理想社會的稱謂。以法國的圣西門(1760—1825)、傅立葉(1772—1837)和英國的歐文(1771—1858)為代表的空想社會主義者，各自從不同的角度，首先對資本主義制度進行了無情揭露和深刻抨擊，同時，根據(jù)人類理性原則構(gòu)建了他們的理想社會。對社會主義探索的積極成果及其失誤。鄧小平對社會主義的認識始終存在著兩個層面，即制度層面和功能層面。鄧小平對社會主義本質(zhì)的四次表述鄧小平在對社會主義的兩個層面中，越來越側(cè)重于功能層面。生產(chǎn)力的解放和發(fā)展從根本上說就是被壓迫階級自身的解放和發(fā)展，被壓迫階級的解放和發(fā)展則意味著對現(xiàn)行奴役關(guān)系的打破，對現(xiàn)行統(tǒng)治秩序的沖擊，對現(xiàn)行社會的改造。鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)論斷的確切指向。會不會產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級？個別資產(chǎn)階級分子可能會出現(xiàn)，但不會形成一個資產(chǎn)階級。當(dāng)前，我們黨提出建構(gòu)社會主義和諧社會，正是體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)這一方面內(nèi)容的要求。二、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，惟有以發(fā)展增強國力，不斷縮小乃至消除同發(fā)達國家的差距，才能確保國家的和平安寧。