【正文】 僅在1922年10月2日至12月16日，就親自接待125人次。赫魯曉夫靠反對(duì)“個(gè)人迷信”上臺(tái)，但上臺(tái)后搞“個(gè)人迷信”比斯大林更嚴(yán)重，有過(guò)之而無(wú)不及。黨的組織生活渙散，丟掉了批評(píng)自我批評(píng)。對(duì)于擁護(hù)社會(huì)主義、馬列主義的力量，極力打壓。蘇共失敗的一個(gè)重要原因則是黨在理論上背離了馬克思列寧主義，使全黨失去了正確的理論指導(dǎo)，造成黨內(nèi)外思想的混亂和社會(huì)政治動(dòng)蕩。盡管斯大林犯過(guò)一些錯(cuò)誤，蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度也存在某些缺陷（—個(gè)新生的社會(huì)制度 是難以避免的），但用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)，斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)與1913年（一戰(zhàn)前的俄國(guó)最高年份）相比，社會(huì)生產(chǎn)力有很大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化。1954年他還下令刊登斯大林逝世一周年的歌功頌德的社論。該片圍繞蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體這一重大歷史事件，從黨的建設(shè)的八個(gè)方面進(jìn)行深刻剖析，每個(gè)方面都有我們應(yīng)該認(rèn)真汲取的教訓(xùn)。片中也提到，蘇共在黨員數(shù)目進(jìn)幾十萬(wàn)的時(shí)候，能夠推翻法西斯的統(tǒng)治，但在黨員數(shù)目達(dá)到兩千萬(wàn)的時(shí)候，反而使自身走向了滅亡，這與黨員的素質(zhì)是分不開(kāi)的。影片中有提到：馬克思被大家評(píng)選為“最有影響力的思想家”，他的共產(chǎn)主義思想無(wú)疑是當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在最為先進(jìn)的思想。相信長(zhǎng)此以往，中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)一直向著積極的方面不斷前進(jìn)。無(wú)數(shù)的歷史事實(shí)再次證明，失去了人民群眾的支持和擁護(hù)，失去了民心，亡黨亡國(guó)就將成為必然?！彼晕覀儽仨氄J(rèn)真汲取蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)，居安思危，防范于未然，才是最正確的做法。我們還可以看到，沒(méi)有什么比腐敗更能喪失人心的。最后的蘇共已不是列寧理想中的蘇共了，全盤(pán)否定斯大林的思潮，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)十月革命對(duì)列寧主義和列寧本人的批判與否定。八、改革過(guò)程中要注意改革步伐，不能拖也不能太快，從試點(diǎn)到鋪開(kāi)，循序漸進(jìn)，一定得有群從基礎(chǔ)，改革要能為廣大人民帶來(lái)利益，而不能為少數(shù)人所獨(dú)享，同時(shí)把改革成本推給大眾。絕不能以黨代國(guó)，以黨代法，要提高執(zhí)政能力，必須強(qiáng)化憲法和法律意識(shí)，帶頭執(zhí)行憲法和法律，致力于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。第四，西方資本主義國(guó)家亡我之心不死。要勇于、善于把馬克思主義的基本原理與本國(guó)的實(shí)際和時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合，在不斷出現(xiàn)新形勢(shì)、新情況、新問(wèn)題的情勢(shì)中始終把握正確的方向。第一，必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，高度重視黨的思想理論工作，同時(shí)一定要與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義。而不是一昧地把改革成本推向社會(huì)，改革成果被少數(shù)人享有。持這一領(lǐng)導(dǎo)方式，就要求黨的一切組織、一切成員、一切活動(dòng)，都沒(méi)有凌駕于憲法和法律之上的特殊權(quán)力，都必須受憲法和法律的約束。發(fā)展黨內(nèi)民主，民主與集中要有機(jī)結(jié)合，并由此推廣到國(guó)家的民主。赫魯曉夫和戈?duì)柊蛦谭蚨际菑氐追穸h的歷史和黨的領(lǐng)袖人物，這使得他們?cè)跍S落為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最大叛徒的同時(shí)，導(dǎo)致了黨的形象的損毀和黨員理想信念的坍塌，因而動(dòng)搖了黨和國(guó)家的根基，產(chǎn)生了災(zāi)難性的后果?！皼](méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)”，蘇共的歷史悲劇告訴我們，馬克思主義的基本理論不能丟，馬克思主義的指導(dǎo)地位不能動(dòng)搖，否則就會(huì)失去共產(chǎn)黨和社會(huì)主義國(guó)家存在的基礎(chǔ)和前提。古語(yǔ)有云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，方能明得失。蘇聯(lián)民眾不再支持、擁護(hù)蘇共了，軍隊(duì)反而倒戈一擊，致使蘇共悄然亡黨。分析以上三點(diǎn)原因?qū)ξ覀冇钟惺裁礃拥膯⑹灸?？蘇共亡黨給了我們血的教訓(xùn)，在黨的發(fā)展進(jìn)程中需要注意兩點(diǎn)：堅(jiān)持馬克思主義毛澤東思想的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖；堅(jiān)持?jǐn)P棄特權(quán)主義，和人民共進(jìn)退，在發(fā)展黨員方面做到寧缺毋濫。這其實(shí)是偏離了共產(chǎn)主義道路的，是獨(dú)裁主義的體現(xiàn)。顯然蘇共并沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。從根本上來(lái)說(shuō)，問(wèn)題主要出在蘇共黨內(nèi)。在1952年召開(kāi)的蘇共十九大上同樣大肆吹捧斯大林。怎樣評(píng)價(jià)斯大林和蘇共的歷史，仍然是總結(jié)蘇共失敗教訓(xùn)的一個(gè)焦點(diǎn)。蘇聯(lián)十月社會(huì)主義革命的勝利，是列寧把馬克思主義的基本原理運(yùn)用于俄國(guó)革命 實(shí)踐的典范。一時(shí)間，社會(huì)主義、斯大林、列寧被說(shuō)得一無(wú)是處，資本主義成了人間天堂。黨的思想教育長(zhǎng)期無(wú)人過(guò)問(wèn)。列寧時(shí)期及斯大林初期黨內(nèi)民主集中制執(zhí)行得較好，斯大林后來(lái)也搞“一言堂”、“家長(zhǎng)制”，長(zhǎng)期不開(kāi)黨的代表大會(huì)和中央委員會(huì)，搞個(gè)人崇拜。他經(jīng)常在辦公室接待來(lái)訪(fǎng)群眾。赫魯曉夫不講原則，瞎指揮，講大話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，胡干蠻干，不僅提出20年建成共產(chǎn)主義，而且搞工業(yè)黨、農(nóng)業(yè)黨，盲目 開(kāi)墾“處女地”擴(kuò)種玉米，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到損害，嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境。有些高干的子女也仰仗親屬的權(quán)威，為非作歹，貪污受賄，走私販私。戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，以各種借口推行其任人唯親的干部路線(xiàn)。