阿q正傳讀后感及擴展資料(更新版)
【正文】 辛亥革命中的貧苦農(nóng)民，這說明了魯迅改造國民性的主張同他關(guān)心革命，關(guān)心農(nóng)民對革命的態(tài)度以及革命給農(nóng)民帶來的利益等種種問題間的一致性。魯迅先生恨不得自己立刻變成一根巨大的蠟燭，即使燃燒自己，也要讓每一個人看清前進的道路，讓每一個人重拾前進的信心與勇氣。阿Q精神從很大程度上反映了一個人在處理現(xiàn)實問題時時選擇回避還是堅守的態(tài)度。羅蘭說過：“這部諷刺寫實作品是世界性的，法國大革命時也有過阿Q，我永遠忘不了阿Q那副苦惱的面孔。我感受最深的應(yīng)該就是阿Q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠是對的的“精神勝利法”了，這實在是一個要不得的想法，所以我想就以這個方面來討論?！栋正傳》讀后感6剛剛讀過魯迅先生在故鄉(xiāng)中寫的一段《阿Q正傳》。其實不然，正和他想象的相違背，在他的一生中，缺乏的不僅僅只是錢，還有感情方面!《阿Q正傳》讀后感4他想：革命也好吧，革這伙媽媽的命，太可惡！太可恨！便是我，也要投降革命黨了?？墒牵诋斀襁@個競爭激烈的社會，那些只會逃避現(xiàn)實、使用精神勝利法的人只會被淘汰，而不會取得成功。正文：《阿Q正傳》讀后感《阿Q正傳》讀后感《阿Q正傳》讀后感1這種日子若是放別人身上，肯定活不下去，但我們的阿Q先生卻能活得好好的39?！栋正傳》讀后感2也許，在那個時代，像阿Q那樣的人，還會有一條“活路”。所以他和一路“革命人民”一起鬧“革命”，可是他在土谷祠的“革命”就等同于土匪強搶他人財物，這也正因為他獨特的一套心理醫(yī)療法所致的思想：極端地認為真正的革命就是這樣的`。面對現(xiàn)實，正視現(xiàn)實，不逃避窘境和困難，學(xué)會承受生命中的`失意和失敗。《阿Q正傳》讀后感7阿Q是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會和人性的善良與丑惡，《阿Q正傳》讀后感200字。羅曼因為它沒有行動的決心，沒有斗爭的覺悟，甚至沒有是非的認識。魯迅先生奔走相告，企圖告訴每一個人他所看到的世界，渴求給每個人帶來幸福與快樂。魯迅寫《阿Q正傳》“是想暴露國民的弱點”，是想“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂”。魯迅走了，但阿Q任在，手捧《阿Q正傳》，希望不是自照鏡子?！薄拔覂鹤訒煻嗬病笨墒钱斔f這句話時，連老婆還沒有著落?！碑敃r中國人的自大心理恐怕已超出了想象。因此，“他對革命在態(tài)度上的這種變化，并不是政治上的真正覺醒，因為他對革命的認識是十分幼稚、糊涂、錯誤的。而他對于阿Q這種“鄉(xiāng)村小戶人家”，所采取的“與其說是建立在詳觀細察基礎(chǔ)上的具體描繪與刻畫，還不如說是借助于有限的了解而充分發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)作所見許的推理與想象
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