【正文】 自己賣血的態(tài)度是怎樣的？周圍的人對(duì)許三觀賣血的態(tài)度是怎樣的？對(duì)此你怎么看？（學(xué)生可通過小組討論、匯報(bào)的形式完成）教師點(diǎn)撥：第一問：通過許三觀的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作可以看出他的態(tài)度是從容，平靜，鎮(zhèn)定，欣慰的，習(xí)以為常的……例如：在賣血前，他非常熟練地做著準(zhǔn)備工作，喝水的情景描寫，當(dāng)人們?cè)儐査麜r(shí)，他總是笑著回答，如：“許三觀抬起頭對(duì)他們笑道”；“然后他笑了起來(lái)，臉上的皺紋堆到了一起”；“許三觀不好意思地笑了笑”……賣血后，“吃了一盤炒豬肝，喝了二兩黃酒”，“許三觀聽到了他們的話，就笑著對(duì)他們說……”“許三觀這時(shí)候一個(gè)人笑了起來(lái)……”以及與人的對(duì)話都能說明他的從容態(tài)度。從而帶著問題一步步深入挖掘故事內(nèi)涵。通讀文，提出兩到三個(gè)質(zhì)疑問題。想對(duì)自己說：你的不易，不是真正的不易，只是生活和成長(zhǎng)給你的一點(diǎn)磨煉而已，算不得什么，所以，面對(duì)它、包容它、接納它，讓自己更好更強(qiáng)才是正道。因?yàn)?，誰(shuí)要的早才能交上學(xué)費(fèi)。比如，許三觀，他的父輩因賣血死亡，他作為脫離了農(nóng)村生活的城里人，又被命運(yùn)牽引著走向了獲得經(jīng)濟(jì)利益的“捷徑”。就像許三觀所說，賣血之前還必須喝上8大碗水，賣血之后不能和老婆同房。或許當(dāng)時(shí)賣血的人真的不多，但一定有，余華就是通過極個(gè)別賣血的人和村莊反映了中華兒女不屈服于命運(yùn)的頑強(qiáng)和拼搏精神。不同于其他先鋒派極端追求語(yǔ)言形式的弊病，《許三觀賣血記》中語(yǔ)言形式與思想內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合的成功，在隱蔽的表現(xiàn)了主要人物的個(gè)性特征的同時(shí)，賦予了作品一種暗流著的溫情。許三觀追求許玉蘭時(shí)兩人的對(duì)話，許玉蘭父親答應(yīng)婚事的回答、許玉蘭和何小勇妻子的幾次爭(zhēng)執(zhí)，圍觀路人的轉(zhuǎn)述等等，種種看似滑稽的言語(yǔ)行動(dòng)，都使讀者發(fā)笑之后感到現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和心酸，也促使著我們思考幽默言語(yǔ)背后所傳達(dá)的訊息。這些句子又通過人物反復(fù)出現(xiàn)，一遍遍的強(qiáng)調(diào)著不同的內(nèi)涵。而城里的許玉蘭卻為了許三觀賣血而大驚失色，她說：“我們這個(gè)家要完蛋啦，家里有人賣血啦，讓別人知道了他們會(huì)怎么想？他們會(huì)說許三觀賣血啦，許三觀活不下去了，所以許三觀去賣血了”，她還說：“我爹說身上的血是祖宗傳下來(lái)的，做人可以賣油條、賣屋子、賣田地??就是不能賣血。在許多小說中，作者有時(shí)以全知全能的敘述者視角引導(dǎo)著讀者閱讀，并時(shí)不時(shí)的對(duì)小說中人物的行為動(dòng)作加以評(píng)論。那些迷離漂浮、捉摸不定的氛圍漸漸散去，取而代之的卻是溫和敦厚的氣質(zhì)，以及簡(jiǎn)潔干凈的語(yǔ)言。第一篇：《許三觀賣血記》的語(yǔ)言力量淺析《許三觀賣血記》的語(yǔ)言力量作為先鋒派作家，余華常常給讀者帶來(lái)與眾不同的閱讀體驗(yàn)。與之前的作品不同，《許三觀賣血記》似乎褪去了一些先鋒派作品的色彩。如許玉蘭多次坐在門檻上的哭訴，她與何小勇妻子的爭(zhēng)吵，路人的幾次議論等處，作者就用瑣碎而生活化的語(yǔ)言描畫了繪聲繪色的日常生活。鄉(xiāng)下的爺爺說：“你沒有賣血；你還說身子骨結(jié)實(shí)？我兒，你是在騙我”，鄉(xiāng)下的女人說：“我先是聽人說，說他快有一年沒去城里醫(yī)院賣血了，我心里就打起了鑼鼓，想著他的身體是不是不行了”，鄉(xiāng)下的四叔也說：“在這地方?jīng)]有賣過血的男人都娶不到女人?”，這些話都暗示讀者，由于貧窮所導(dǎo)致的無(wú)知蔓延在許三觀的家鄉(xiāng)。這種特殊的敘述方法在整部小說中時(shí)有體現(xiàn)，使小說仿佛是一出跨越了幾十年的長(zhǎng)長(zhǎng)的戲劇，充斥著各種極具韻律感的句子?！对S三觀賣血記》在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)的幽默，是廣大勞動(dòng)人民日常生活中混合著快樂與辛酸的黑色幽默。這樣的手法，充分體現(xiàn)了作者余華爐火純青的言語(yǔ)功底。關(guān)于小說的可能性，我不想過多的辯解。雖然都是為了money，但賣血本身多了許多的悲壯。如今，看了這本書，我發(fā)現(xiàn)我很可能不了解真實(shí)的賣血故事，不懂得賣血人的艱辛，和買血人的不易。還記得上小學(xué)時(shí)候，每學(xué)期開學(xué)交學(xué)雜費(fèi)是我家的大事，尤其對(duì)于我和哥哥而言是分秒必爭(zhēng)的大事。最后，我想對(duì)發(fā)現(xiàn)自己垂垂老矣、不能賣血的許三觀說：不能賣血是種幸福，您該享享清福了。、學(xué)生通讀文，正音正字，熟悉小說故事情節(jié)。設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)此題是為了讓學(xué)生從題目入手，解決閱讀疑問。揭示出造成主人公苦難命運(yùn)的社會(huì)政治制度、政治文明建設(shè)以及文化和人性等方面的問題,從而對(duì)余華的社會(huì)批判意識(shí)和人道主義關(guān)懷作深入的思考。他是一個(gè)冷靜的作家，處處滲透著對(duì)底層人們的人文關(guān)懷。說不清小說是悲劇還是喜劇，也許這就是一個(gè)普通人一生的寫照，沒有光輝的功績(jī)，也沒有為社會(huì)做出卓越的貢獻(xiàn)，平靜，平凡，平淡，但是生命曾經(jīng)綻放過，作為自己人生的主角，活著，問心無(wú)愧就好。本以為這樣隨便的婚姻是沒有感情的，是不會(huì)幸福的，讀到最后我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。許三觀和一樂的父子情深也讓我體會(huì)到了人性的溫情。余華用溫情的筆墨，勾勒出一個(gè)平凡而又偉大的人物，真實(shí)而又平淡的故事，把讀者的心靈深深地震撼折服，甚至讓讀者熱淚盈眶，比如我。根龍左后賣血死掉了，阿方身體不好，許三關(guān)再和阿方見面的時(shí)候，阿方已經(jīng)顯得很老了，阿方解釋說：鄉(xiāng)下人顯老，要是城里人，四五十歲看上去就像三十多歲。當(dāng)時(shí)代的重負(fù)反應(yīng)在一個(gè)家庭的時(shí)候，家庭的渺小是多么顯而易見啊！人們的生命在卑微中更顯偉大！《許三觀賣血記》的序中說，他在寫的時(shí)候，已經(jīng)不能算是他在創(chuàng)作，是里面的任務(wù)自己張嘴自己說話，而他，也已經(jīng)變成了一個(gè)讀者。他知道他們?nèi)ベu血，也跟著去，還知道了買血的道理。然而，隨著賣血的次數(shù)的增多。賣血就是賣命，這似乎成為了他的一種習(xí)慣。同時(shí)，也體現(xiàn)出了人性的偉大、善良、真誠(chéng)、智慧和丑陋、自私、愚蠢。借探病的機(jī)會(huì)，許三觀與那個(gè)曾作為老婆候選人的女工友，有了一次婚外行為。許三觀再次賣了血，請(qǐng)老婆、二樂、三樂吃了一頓一塊七角的陽(yáng)春面，卻唯獨(dú)讓一樂買了五角的烤紅薯，因?yàn)樗X得一樂不是自己的兒子。體現(xiàn)許三觀的愚蠢是那次沒有賣成血，他碰巧路過飯店，突然回想起了以前賣血的日子，也突然想吃炒豬肝、喝溫黃酒。無(wú)論怎樣，許三觀總算是堅(jiān)持了下來(lái)，并且看到了三個(gè)兒子都健康平安地回到了城里上班，自己和許玉蘭也過上了算是衣食無(wú)憂的生活