【正文】 到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。其次，熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。”又說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師?；繇鹘處煆慕塘旮形虻剑簺](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育； 鄒有云老師“用心去愛(ài)每一位學(xué)生”；林崇德老師也指出“師愛(ài)是師德的靈魂”。二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。怎樣才能做一名好教師呢？面對(duì)新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，通過(guò)對(duì)師德教育的學(xué)習(xí)，我有幾點(diǎn)感觸：一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。通過(guò)學(xué)習(xí)我更體會(huì)又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。懲罰固然是一種教育手段，但不論是洛克、夸美紐斯，還是蘇霍姆林斯基，不到萬(wàn)不得已，是不贊成采用這種手段的。一切都是那么的自然，潛移默化中，孩子們的心靈是震撼的。我想如果這位家長(zhǎng)除了禁止孩子玩網(wǎng)絡(luò)游戲，可否同時(shí)幫助孩子在其他領(lǐng)域?qū)ふ乙恍?lè)趣呢？比如，給孩子推薦一些好書(shū)，帶孩子去看幾場(chǎng)好的電影，培養(yǎng)孩子對(duì)某一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，或者在音樂(lè)、美術(shù)等領(lǐng)域做一些嘗試，等等蘇霍姆林斯基在他的書(shū)中這樣寫(xiě)道：不要這樣教訓(xùn)孩子：“不許摘校園的花。管理學(xué)生是教育教學(xué)中的基本工作，有時(shí)教師在學(xué)生管理上所花費(fèi)的心血與精力甚至超出了教學(xué)方面所花費(fèi)的，每一個(gè)教師都不能回避這一點(diǎn)，因?yàn)闆](méi)有管理就沒(méi)有教育教學(xué)。回顧歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，這些既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。以身示范，尊重信任”?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對(duì)待教育事業(yè)的道德。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。江澤民同志指出，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位:一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體；二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體?！蔽覀兦宄匾庾R(shí)到:正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。努力進(jìn)取。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)?；蛟S,你完全可以把自己全部的愛(ài)給你年邁的父母、給你的妻子兒女、給你的男女朋友。職業(yè)感讓教師明確自己是一個(gè)接受社會(huì)重托、對(duì)學(xué)生身心施加特定影響的人。在這一點(diǎn)上，教師就應(yīng)該想方設(shè)法，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，讓他們?cè)谥R(shí)，做人各方面得到發(fā)展。責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)。職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。即使讓我盲百次、聾千次、啞萬(wàn)次我也愿意。教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。只有這樣學(xué)生才 能受到 老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育，沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。教師素質(zhì)，師德最重要。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。四是對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。教書(shū)是手段，育人是目的。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。有一次在學(xué)校廣播操比賽時(shí)，竟有兩個(gè)學(xué)生在隊(duì)伍中動(dòng)手打起架來(lái)。在對(duì)待學(xué)生管理這一問(wèn)題上，他反對(duì)清規(guī)戒律，認(rèn)為建立在清規(guī)戒律基礎(chǔ)上的教育，實(shí)際上會(huì)把兒童變成孤獨(dú)的人，會(huì)使他對(duì)周?chē)澜缡ト藨?yīng)有的情感反應(yīng)。這種教育的藝術(shù)必須溶入我們每一個(gè)教師的血液當(dāng)中去，點(diǎn)燃我們教育之路上的一盞明燈，讓路不斷向遠(yuǎn)方延伸。在一個(gè)多小時(shí)的籃球比賽中，孩子們體驗(yàn)了團(tuán)結(jié)的力量，感受到堅(jiān)持的可貴，觸摸到時(shí)間的短暫，我想再讓這群孩子們回到生物、地理的備戰(zhàn)中，老師的叮囑已經(jīng)是多余的了！在很多時(shí)候我們強(qiáng)調(diào)的是“禁止”，是“告誡”，而不是鼓勵(lì)學(xué)生從事積極的、具體的活動(dòng)。教師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對(duì)待教育事業(yè)的道德；二是教師對(duì)待受教育者的道德；三是教師對(duì)待同事和教師群體的道德；四是對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。教書(shū)是手段，育人是目的。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師?！盁釔?ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài)，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛(ài)，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。在對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時(shí)，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說(shuō)明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。”真正優(yōu)秀的教師。在日常的教育教學(xué)工作中，要用行動(dòng)詮釋師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。首先,樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。”、“語(yǔ)文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累，重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律。因此，這一次課標(biāo)的修訂，閱讀教學(xué)從原先過(guò)度挖掘文本、理解文本的“理解閱讀”轉(zhuǎn)為語(yǔ)言規(guī)律的探尋和運(yùn)用的“表達(dá)閱讀”。我們?cè)O(shè)計(jì)的教學(xué)課件是為了更好地進(jìn)行教學(xué)，但課件卻不應(yīng)成為左右課堂進(jìn)程的主要因素，人才應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的主體。課標(biāo)吸取來(lái)的經(jīng)驗(yàn)在實(shí)施過(guò)程中還得要再接受考驗(yàn)的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。我們作為肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，要不斷地提高自己的道德修養(yǎng)，做一名人民信賴(lài)的人民教師，讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教