【正文】 4分)(3)作為一篇人物評(píng)傳，本文在寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。在作者看來(lái)，杜荀鶴遠(yuǎn)不及庸人馮道。但——仍以馮道為例——無(wú)論是王夫之，還是顧炎武、黃宗羲，都以馮道為小人，批評(píng)譽(yù)馮道為“吏隱”的李贄為邪妄。在司馬光、歐陽(yáng)修看來(lái)，馮道所做的善事，只是“小善”——如他的廉儉，如他念誦聶夷中的《傷田家詩(shī)》來(lái)感悟李嗣源，如他勸耶律德光不事殺掠，如他救下違反買(mǎi)賣(mài)牛皮禁令的二十人。漢代起，忠的地位上升，成為倫常之首。五代兵連禍結(jié)，黎民深被荼毒，當(dāng)此之時(shí)，忠為下，仁為上。臉皮厚是真的，但臉皮不能如此之厚，他也不用去了。此時(shí)能知些廉恥的，便自謂勝人一籌，哪里還顧得上什么主辱臣死?從后梁的張文蔚、杜曉，到入宋的范質(zhì)、呂端，一批名聲尚好的大臣，都是前朝舊人，豈獨(dú)馮道為然?馮道另 一挨罵處，是奉使契丹，有漢奸之嫌。凡忠必愚：馮道刀爾登亡國(guó)降臣固位難，癡頑老子幾朝官。((5分)(1)莼鱸之思這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在已經(jīng)成為了思念家鄉(xiāng)的代名詞，在《水龍吟登建康賞心亭》中與之相關(guān)的兩句是“，”。誰(shuí)向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山?看風(fēng)流慷慨，談笑過(guò)殘年②。(3分)(3)既至匈奴，置幣遺單于。古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司。今可謂困矣，安足為足下所取信哉?辱書(shū)既多且切，不敢不答。仆天姿不好而強(qiáng)為之，故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。與士君子相識(shí)者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛(ài)之私，或過(guò)稱其文字。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門(mén)而贄。、撿拾、拼貼、填充、重釋和新撰而形成的，因此，這兩種文化景觀處于嚴(yán)重分裂的狀態(tài)。但鑒于漢儒過(guò)于熱衷血緣世系敘事，并掀起大規(guī)模的篡經(jīng)運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致神話的再度受傷，雙向運(yùn)動(dòng)雖然有過(guò)兩個(gè)相反的向度，而最終的結(jié)局卻只有一個(gè)，那就是加速中國(guó)神話的湮滅進(jìn)程。但在今天看來(lái)，內(nèi)在混亂的第二代神話，仍然不失為一種文化瑰寶。碎片制造了一種“謎語(yǔ)效應(yīng)”，那些語(yǔ)焉不詳?shù)牧闼樽衷~，在跟歷史敘事混雜之后，語(yǔ)義及其指向變得更加模糊?！钡搅艘归g去世，當(dāng)時(shí)他二十六歲。這時(shí)袁紹勢(shì)力正在強(qiáng)盛時(shí)期，而孫策兼并了江東，曹操的勢(shì)力還不能控制孫策，想暫且安撫他，以禮征召了孫策的弟弟孫權(quán)。孫策性情豁達(dá)，善于用人，士人百姓沒(méi)有不對(duì)他盡心盡力、樂(lè)于為他效命的。在此之前，劉繇任揚(yáng)州刺史，揚(yáng)州過(guò)去的治所在壽春。孫策投靠了吳景，并利用這個(gè)機(jī)會(huì)招募士眾，得到幾百人。意思對(duì)即可。21．（1）（3分）香棒給嚴(yán)寒中的人們帶來(lái)溫暖美好的感受，讓人仿佛在享受著春天的氣息，顯示出生活中的發(fā)現(xiàn)給人的影響之大。五、(12分)14．（3分）C（卒，通“猝”，猛然，突然）15．（3分）B（A選項(xiàng)中，第一個(gè)“已”意為“不久，以后”；第二個(gè)為“已經(jīng)”。三、（12分）10．（4分）①他擔(dān)心女兒不肯放棄繼承權(quán)而緊張；②他想博取同情以利于獲得繼承權(quán)。（50分）25．以“那一片亮光”為題，選擇你熟悉的一個(gè)方面或角度，恰當(dāng)運(yùn)用表達(dá)方式，寫(xiě)一篇有真情實(shí)感的文章。（4分）21．理解下面句子在文中的含意。冬日里最令人莫解的還是天空。是不是可以說(shuō)，任何事物的出現(xiàn)，同時(shí)證實(shí)著另一個(gè)事物的存在。大概只有閱盡人生，脫凈了生命年華的葉子，才會(huì)有眼前這樣的明徹，才能有如此無(wú)邊的安寧。冬 日 絮 語(yǔ)每每到了冬日，才能實(shí)實(shí)在在觸摸到歲月。其與終南山相接，正當(dāng)蜀軍入魏的沖要之地。拊劍西南望，思欲赴太山③。C．攻破嚴(yán)白虎后，孫策趁勢(shì)重新安排地方事務(wù)，借此取得了主政江東的優(yōu)勢(shì)。B．比至歷陽(yáng)，眾五六千比：及，等到。公等善相吾弟！”呼權(quán)佩以印綬，謂曰：“決機(jī)于兩陳之間，與天下?tīng)?zhēng)衡，卿不如我；舉賢任能，以保江東，我不如卿。袁術(shù)僭號(hào)②，策以書(shū)責(zé)而絕之。比至歷陽(yáng)，眾五六千。今若得康，廬江真卿有也。策舅吳景，時(shí)為丹楊太守。（6分）（1）文化經(jīng)典解讀子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。這才叫做公平交易。”葛朗臺(tái)老頭的眼光從文書(shū)轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書(shū)，緊張得腦門(mén)上盡是汗，一刻不停地抹著?！薄班蓿「赣H……”“好吧，那么今天晚上一切都得辦了。3小題，每小題4分）老箍桶匠變得厲害，常在女兒面前哆嗦。赤壁懷古》 ⑨乍暖還寒時(shí)候，最難將息。陶淵明《歸園田居（其一）》⑤控弦破左的，右發(fā)摧月支。（選作其中8小題）（8分）①坎坎伐檀兮，置之河之干兮。5．根據(jù)文意，分別概括“執(zhí)著”與“執(zhí)迷”的本質(zhì)特征。3．對(duì)第二段中“事情就不一樣了”一句的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．市場(chǎng)條件下價(jià)值和價(jià)格的差距有些情況下固定。但愛(ài)財(cái)?shù)囊灿斜葼柨墒袌?chǎng)這只無(wú)形之手，一旦顯形為鋪天蓋地的廣告，一旦與認(rèn)錢(qián)不認(rèn)貨的媒體相得益彰，事情就不一樣了。有些談佛論道的書(shū)中將“執(zhí)著”與“執(zhí)迷”混用，竊以為十分不妥。有人說(shuō)：參與是今天這個(gè)社會(huì)的一種重要精神。野人？外星人？等一下，別猜了，你猜不對(duì)。我懊惱地坐在地上，看著雞們重新開(kāi)始爭(zhēng)斗，大黃狗顛兒顛兒地跑出院子站在湖邊高聲吠，森林里鳥(niǎo)兒們的歌聲此起彼伏。我突然感到不同尋常的異樣。我看得心驚膽戰(zhàn)——伯父稀疏的頭發(fā)里、伯母的鼻尖上都有蜜蜂爬來(lái)爬去。這是個(gè)噱頭嗎？抑或是炒作？都不關(guān)我的事，我用這樣的語(yǔ)氣敘述和任何傳媒不搭界，只因?yàn)椤纫幌拢∥业牟缸≡阽R湖邊，是個(gè)老林業(yè)，年輕時(shí)在鏡湖水運(yùn)廠，專門(mén)把剛砍伐下山的原木放入湖中，排好，原木就順著湖水的流向被運(yùn)出山外。它是一種可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，是一種新型的經(jīng)濟(jì)，是一種如旭日東升的經(jīng)濟(jì)，不是傳統(tǒng)模式的經(jīng)濟(jì)。（《師說(shuō)》）（3）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。D．作者描繪了?舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)?的景象，意在抒發(fā)自己急欲建功立業(yè)的豪情。三、（12分，每小題3分）閱讀下面一段文字，完成9—12題。B．韋良宰曾稱贊李白的詩(shī)?清水出芙蓉，天然去雕飾?。?《行路難》：?行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！肚锲指琛菲涫逵?白發(fā)三千丈?比喻無(wú)限愁思，《北風(fēng)行》用?燕山雪花大如席?形容北方的奇寒大雪，《橫江詞》用?一風(fēng)三日吹倒山?表現(xiàn)狂飆怒吼、洪濤涌起的雄奇景象，《望廬山瀑布》用?飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?描繪珠濺玉迸的飛瀑。李白的詩(shī)歌是極富有個(gè)性的，他將自己的一腔熱情傾注到描寫(xiě)的對(duì)象中，高一語(yǔ)文第 2 頁(yè)共 8 頁(yè)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀色彩。B．我國(guó)約近百分之六十左右的青年認(rèn)為?誠(chéng)實(shí)守信?、?助人為樂(lè)?是優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。②那些在青年階段拒絕學(xué)習(xí)的人，成年后不僅對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，連自己的生活也是毫無(wú)質(zhì)量，這已是無(wú)可 的事實(shí)。n）或黔（qi225。n）B．宮絳（tāo）間（ji224。ng）序 驚詫不已（jǐ）2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．安分 滄桑 通情達(dá)理平心而論 B．安詳 脈搏 巨星隕落 珠光寶器 C．做揖 松弛 委曲求全 綠草如茵D．寥落 魅麗 突如奇來(lái) 機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái) 3．下面語(yǔ)句的橫線處應(yīng)填入的一組詞語(yǔ)是：（）①為了重溫當(dāng)年橫行亞洲的美夢(mèng)，某些國(guó)家的政治家竟然下作到 鐵的歷史事實(shí)的地步。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．為了防止這次過(guò)境外交免遭再次被冷落的命運(yùn)，陳水扁及其少數(shù)臺(tái)獨(dú)分子絞盡腦汁，搞了許多小動(dòng)作，但結(jié)果還是極其尷尬。? 他們都注意李白詩(shī)歌縱逸若仙的特征，這一創(chuàng)作特色，又進(jìn)一步使人們加深了謫仙的印象。大膽的夸張也是浪漫詩(shī)風(fēng)的一個(gè)表現(xiàn)。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。，正確的一項(xiàng)是（）A．李白詩(shī)歌語(yǔ)言表現(xiàn)為自然率真，不雕飾造作。D．李白崇尚道家的自然觀，認(rèn)為?萬(wàn)物興歇皆自然?，反映到創(chuàng)作上，表現(xiàn)為自然率真，反對(duì)雕飾造作。C．這段文字將情、景、理有機(jī)結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露，但從全文來(lái)看，蘇軾并沒(méi)有沉浸在這種苦悶之中。（《勸學(xué)》）（2）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，如是而已。而知識(shí)經(jīng)濟(jì)則以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)支柱，以智力資源為主要依托。鏡湖大魚(yú)的事情雖不及喀納斯湖大魚(yú)影響廣泛，但也終于是沸沸揚(yáng)揚(yáng)的了。伯父穿著一高一語(yǔ)文第 6 頁(yè)共 8 頁(yè)件半截袖的老頭兒衫，露著兩只黝黑的胳膊，一只腳踏著踏板，蜜蜂們?嗡嗡?地圍著他轉(zhuǎn)。?我心里當(dāng)時(shí)充滿了探索的欲望，打斷大伯，說(shuō)：?求您說(shuō)實(shí)話，到底有沒(méi)有大魚(yú)？?大伯深深地看了我一眼，不吱聲。是的，我沒(méi)來(lái)得及操作。一天晚上，伯母拿出自釀的山葡萄酒，我和伯父喝著嘮著，伯父就給我講又一個(gè)驚人的森高一語(yǔ)文第 7 頁(yè)共 8 頁(yè)林故事。（4分）七、（60分）21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。8小題，每小題3分）閱讀下面文字，完成15題。價(jià)值和價(jià)格的差距無(wú)從固定，可以很大，也可以很小，當(dāng)然這并非壞事。人們常管這叫欲壑難填，叫執(zhí)迷不悟，都有貶低之意。D．矢志不渝：這里贊美秉持執(zhí)著的人內(nèi)心的堅(jiān)定與強(qiáng)大。D．這世界上有愛(ài)財(cái)?shù)模袘贆?quán)的，有圖名的，有什么都不為單是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的 ——運(yùn)用排比，展現(xiàn)了社會(huì)生活中人們心態(tài)的復(fù)雜和多樣。（8分）9．在下面橫線處填寫(xiě)古詩(shī)詞原句。開(kāi)荒南野際。蘇軾《念奴嬌（12分。你總不至于要我受罪吧?！芭?，你得在這張文書(shū)上簽個(gè)字，表示你拋棄對(duì)令堂的承繼權(quán)，把你跟令尊共有的財(cái)產(chǎn)，全部交給令尊管理，收入歸他，光給你保管虛有權(quán)……”“你對(duì)我說(shuō)的，我一點(diǎn)兒不明白，”歐也妮回答，“把文書(shū)給我，告訴我簽字應(yīng)該簽在哪兒。“得啦，孩子，你給了我生路，我有了命啦；不過(guò)這是你把欠我的還了我：咱們兩訖了。（6分）13．在“文化經(jīng)典解讀”和“文學(xué)名著閱讀”中選定1題，完成相應(yīng)要求。4小題，每小題3分）策字伯符，與周瑜相友，江、淮間人咸向之?？挡慌c，術(shù)大怒，遣策攻康，謂曰：“前錯(cuò)用陳紀(jì)，每恨本意不遂。術(shù)表策為折沖校尉，兵財(cái)千余，騎數(shù)十匹，賓客愿從者數(shù)百人。盡更置長(zhǎng)吏，策自領(lǐng)會(huì)稽太守，復(fù)以吳景為丹楊太守。創(chuàng)甚，請(qǐng)張昭等謂曰：“中國(guó)方亂，以吳越之眾，足以觀成敗。14．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．術(shù)甚奇之奇：引以為奇，器重。B．袁術(shù)先后兩次食言，孫策大失所望，便借出兵歷陽(yáng)的機(jī)會(huì)與袁術(shù)公開(kāi)決裂。國(guó)仇亮②不塞，甘心思喪元。③太山，這里是指陜西境內(nèi)的太乙山。（20分）閱讀下面作品，完成2023題。我忽然對(duì)老人這個(gè)稱謂產(chǎn)生了敬意。我還發(fā)現(xiàn)，這光亮的葉子并不是為了表示自己的存在，而是為了證實(shí)陽(yáng)光的明媚、陽(yáng)光的魅力、陽(yáng)光的神奇。我想在一張寄給遠(yuǎn)方的失意朋友的新年賀卡上寫(xiě)一句話：你想得到的一切安慰都在音樂(lè)里。20．結(jié)合文意，理解“原來(lái)嚴(yán)冬的世界才是最明亮的”中“明亮”的含意。第Ⅲ卷九、文章寫(xiě)作。如果10題全作，以前8題為準(zhǔn)。評(píng)分參考：描述，4分；評(píng)價(jià)，2分。意思對(duì)即可。評(píng)分參考：兩點(diǎn)，每點(diǎn)2分。孫策的舅舅吳景當(dāng)時(shí)擔(dān)任丹楊太守。”孫策率軍攻打陸康，占領(lǐng)了廬江，袁術(shù)卻再一次任用自己的舊吏為太守，孫策對(duì)袁術(shù)更加失望。孫策所向披靡，沒(méi)有人敢抵擋他的鋒芒，他的隊(duì)伍軍令肅整，紀(jì)律嚴(yán)明，百姓都很擁戴他。曹操上表朝廷，奏請(qǐng)任命孫策為討逆將軍，封為吳侯。你們要好好輔佐我弟弟！”他又叫孫權(quán)過(guò)來(lái)，給他佩上印綬，對(duì)他說(shuō)：“在兩軍對(duì)陣之際做出決斷，與天下豪杰爭(zhēng)勝，你不如我；舉薦賢士，任用有才能的人，（使他們盡心盡力）來(lái)保衛(wèi)江東，我不如你。褶皺化的拼圖，就是東亞失去神話的痛苦征兆。盡管如此，鑒于上古宗教體系的瓦解和缺席，第二代神話只能長(zhǎng)期保持碎片化的容貌，難以形成神話的內(nèi)在敘事結(jié)構(gòu)。這種嚴(yán)重分裂的狀態(tài)，正是我們所要面對(duì)的文化景觀。，新神話所提供的素材，足以支撐民族覺(jué)醒年代中國(guó)人的價(jià)值信念，以重構(gòu)民族血緣敘事的基本母題。前者舟行往來(lái)，屢辱見(jiàn)過(guò)。仆少?gòu)倪M(jìn)士舉于有司，學(xué)為詩(shī)賦，以備程試，凡三舉而得第。夫時(shí)文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也?！敝^夫人方困時(shí)，其言不為人所信也。(8分)(1)如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪?(3分)(2)故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。落魄封侯事，歲晚田間。(3分)(三)名篇名句默寫(xiě)。(16分)，回答第(1)一(4)題。各路兵將盡是虎狼之性，稱孤道寡者不過(guò)沐猴而冠，借《沙家浜》里一句詞，叫做“忠在哪里，義在何方”。他在契丹的言語(yǔ)，“哄洋鬼子”而已，“弱國(guó)無(wú)外交”而已。這等傾險(xiǎn)之徒，不如馮道這樣的庸人遠(yuǎn)甚?！谒抉R光的頭腦中，“忠”與“仁”已經(jīng)分不清了。以節(jié)為上，則仁為下。至明亡，才有人認(rèn)真地琢磨些事情。詩(shī)人杜茍鶴雖才能出眾，卻心胸狹隘。”請(qǐng)結(jié)合馮道的有關(guān)事跡，談?wù)剬?duì)這句話的理解。A.①③④B.③④⑤C.②④⑥D(zhuǎn).③⑤⑥，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(2分)，銀河就不再遙遠(yuǎn)，宇宙也就不再那么神秘了。每處不超過(guò)15個(gè)字。(3分)五、寫(xiě)作(40分)，按要求作文。中國(guó)古代的禮樂(lè)文明早在夏商周時(shí)期，古代先賢就通過(guò)制禮作樂(lè)，形成了一套頗為完善的禮樂(lè)制度，并推廣為道德倫理上的禮樂(lè)教化，用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧?！皹?lè)”在周之前也已有不少歌舞產(chǎn)生?！岸Y”也是一種道德規(guī)范，引導(dǎo)人們向善和自律。然而，禮和樂(lè)雖有形式、功用上的不同，但卻是相輔相成的。B．中國(guó)古代的禮樂(lè)文明是在周代開(kāi)始完備、成熟起來(lái)的，其原因就是當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了大量的禮樂(lè)歌舞形式。B．夏朝時(shí)期，“禮”的意識(shí)開(kāi)始產(chǎn)生，禮儀制度就開(kāi)始初步建立。巫言龍骨出地中為禍福，寶取骨，毀于庭，杖巫而遣之。遷右布政使，與鎮(zhèn)守太監(jiān)勘處州銀礦，寶曰：“費(fèi)多獲少，勞民傷財(cái)，慮生他變。”二人默然出。甫十歲，母疾，為文告天，愿減己算延母年。B．邵寶關(guān)心民生，重視農(nóng)事，采取“積散法”等一系列措施防備饑荒發(fā)生；他不主張開(kāi)采處州銀礦原因之一，是怕勞民傷財(cái)。煙雨卻低回，望來(lái)終不來(lái)。（詩(shī)經(jīng)《氓》）（2）既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。只有那年正在小學(xué)畢業(yè)的暑假里，家里的一只禁閱書(shū)箱開(kāi)放了，我從那只箱里，拿出了兩本書(shū)來(lái)，一部是石頭記（即《紅樓夢(mèng)》），一部是六才子書(shū)。那時(shí)的真名可能是“郁文”?！比绻f(shuō)他在日本高等學(xué)校時(shí)期繼續(xù)不同程度的搞通了英、日、德、法、俄五國(guó)文字，遍覽世界名著，吸取了外國(guó)文學(xué)的成就，那么，在他去國(guó)以前的少年時(shí)期就已奠定了他的中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)和養(yǎng)成了愛(ài)國(guó)詩(shī)人的氣質(zhì)。（6分）（4）郁達(dá)夫的“獨(dú)居苦學(xué)”的經(jīng)歷給你哪些啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷簡(jiǎn)要回答。C．北大不久前宣稱，明年自主招生時(shí)將拒收生活中不孝敬父母的學(xué)生，這一舉措的目的旨在弘揚(yáng)中華民族“孝”的傳