【正文】 空兒?；丶铱纯?！可是，我們是否感觸到這些？當(dāng)我們駕駛著良駒寶馬在平坦的油漆路上奔馳的時(shí)候，當(dāng)我們在陳滿山珍海味、瓊漿玉液的桌前調(diào)侃世間時(shí)事的時(shí)候，當(dāng)我們在聲色場所吼歌勁舞的時(shí)候，當(dāng)我們在忘我追求名與利的時(shí)候，請留一點(diǎn)點(diǎn)的空間！因?yàn)?，這一點(diǎn)點(diǎn)的空間不僅還要容納我們的父母對我們的期待，不僅還要容納我們的父母對我們的牽掛，不僅還要容納我們的父母對我們祝福，更還要容納我們對我們的父母不能抹掉的感恩之心?，F(xiàn)在如果偶爾還說起這些話，或許還有可能被人不齒。時(shí)時(shí)捫心自問，對待父母，是否盡到了孝道。仁溫良者，仁之本也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人。大而化之，一個(gè)于自己父母不孝的人、一個(gè)對自己同胞不仁不愛的人，一個(gè)對消費(fèi)者無誠信的企業(yè)怎么會愛自己的國家。真正的做到自身受教育、他人得實(shí)惠、交通樹形象。常常疏于學(xué)習(xí)，不能主動擠時(shí)間學(xué)習(xí)，以致適應(yīng)新形勢下對工作提出的新要求的能力不強(qiáng)。我竭力要回報(bào)他們，我竭力要讓他們快樂。立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也。二、誠德；感恩父母養(yǎng)育、感恩家庭支持、感恩同事幫助，做到對事業(yè)忠誠、對工作誠實(shí)、對他人誠信，樹起“誠實(shí)勞動可敬、誠信待人光榮”的良好風(fēng)尚。中國古代思想家十分重視“修身為本”的思想，特別是作為一名為人民服務(wù)的人員，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能為他們服好務(wù)，也就是正人必先正已。做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；同時(shí)要堅(jiān)持道德價(jià)值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的重義精神。二是加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的需要。隨著信息技術(shù)對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。我要把剛學(xué)習(xí)的“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們在工作中不斷取得新成效，以下是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得體會：首先，教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心。中國古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強(qiáng)調(diào)管理國家的官吏，特別是最領(lǐng)導(dǎo)者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠信為職業(yè)道德的根本。今天，弘揚(yáng)“四德”新風(fēng)對于團(tuán)結(jié)全區(qū)人民齊心協(xié)力地振興我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，建設(shè)我們偉大的祖國，實(shí)現(xiàn)和諧社會，不但具有十分深遠(yuǎn)的歷史意義，而且具有十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義。任何一個(gè)國家的現(xiàn)代化，都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價(jià)值觀念作為指導(dǎo)的。這是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價(jià)值觀的高度概括，也是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。毋庸諱言，今天提出的樹“四德”新風(fēng)，是對中華傳統(tǒng)道德的批判繼承，采取了棄糟取精，綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。樹立“四德”新風(fēng)，也必須從我做起。積極弘揚(yáng)家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。從我做起，貴在堅(jiān)持。我國古代教育家孔子，一生從事教育工作四十余年，即使在他周游列國，遇到生命危險(xiǎn)時(shí)，仍然繼續(xù)講學(xué)，講誦不斷，弦歌不絕。從今年開始，利用三年的時(shí)間，我區(qū)實(shí)施以“四德工程”為主要內(nèi)容的“道德建設(shè)推進(jìn)年”活動，以此為載體和抓手，全面提升公民思想道德素質(zhì)，打造具有**特色的社會主義核心價(jià)值體系。三是加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要。做到愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。要保持家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定，一個(gè)重要的方面，就是要建立合理的道德規(guī)范，使家庭成員都能自覺遵守。通過對“四德工程”的學(xué)習(xí)，我在思想上、業(yè)務(wù)工作上都有了很大提高，在以后的日子里，我要“四德”重要思想持之以恒的貫徹下去，在工作中不斷取得新成效，為建設(shè)富饒秀美幸福新**而努力。中國有句古話：“誠信是金”，說的是做要講求誠信，誠信就像金子一樣寶貴，因此，我們應(yīng)做誠實(shí)的人，做誠信的事。四、仁德：醫(yī)院提出的以“仁”為核心，圍繞“知榮辱、懂感恩、盡責(zé)任”，深入開展“三大行動”個(gè)人品德主題，很有實(shí)踐意義，樹正氣，提高本院形象，這是為我們創(chuàng)造好的工作環(huán)境的必要，作為有良好形象的醫(yī)院，對萬事萬物都應(yīng)該心懷感恩之情，對父母、親朋、領(lǐng)導(dǎo)、同事都應(yīng)抱有感恩之心?？傊?，“四德”工程教育如春風(fēng)沐浴了人的心靈，如甘露灑滿了道德干渴的心田，通過對“四德”教育的學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的錯誤和過失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機(jī)，努力提升自己的道德素養(yǎng)。下一步要做到：(1)立足于工作進(jìn)步和自身發(fā)展，既學(xué)習(xí)與自己的業(yè)務(wù)有關(guān)的專業(yè)知識，也要廣泛涉獵多方面的知識。隨著當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們越來越關(guān)注物質(zhì)的享受，精神的追求卻越來越退步，人們張口金錢，閉口利益。如果將我們的社會比作一個(gè)大家庭，那我們的政府就是當(dāng)之無愧的父母，父母肩負(fù)著的不只是養(yǎng)育子女的責(zé)任，更肩負(fù)著對子女的道德教育職能。“誠”與“信”是一體兩面。形容醫(yī)生便是仁心仁術(shù)，形容君王則是仁民愛物，形容品德高尚，肯熱心助人之人為仁人君子等等。長此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠(yuǎn)矣。為了博女友一笑，不惜動輒幾百元、幾千元的鮮花衣物首飾送至美人面前。四德工程心得體會4我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師隊(duì)伍“社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德”專題教育實(shí)踐活動知識讀本》一書，范文之心得體會:“四德”學(xué)習(xí)心得體會。愛崗敬業(yè)，不僅表現(xiàn)為熱愛教育事業(yè)，安心本職工作，還應(yīng)表現(xiàn)為時(shí)時(shí)處處堅(jiān)持以正確的教育思想教書育人。在教學(xué)中，樹立正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，力爭成為學(xué)生的良師益友。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。醫(yī)院也加強(qiáng)了“四德工程”建設(shè)的學(xué)習(xí)，組織召開了“道德講堂”、印發(fā)了職工學(xué)習(xí)材料，通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”，洗滌心靈，感悟道德，弘揚(yáng)“孝福之道、以孝治家治院”理念，收到了明顯成效。工作中我們常懷仁愛之心，在生活或工作中常行善舉，你就能給予別人溫暖和力量，何樂不為呢？以病人為中心，用真心服務(wù)。臨床工作中要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐，學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。愛，是教育的基礎(chǔ)。二、以身作則做個(gè)好中層。當(dāng)選擇了教師作為自己的終身職業(yè)的時(shí)候，這句話與我而言，有著無比深刻的體驗(yàn)。二、作為教師應(yīng)努力做到為人師表、以身作則，當(dāng)然也就離不開個(gè)人品德的提高。作為教師，時(shí)刻保持積極向上的陽光姿態(tài)、沉穩(wěn)執(zhí)著的奮斗精神是十分必要的。充滿愛的嚴(yán)與表現(xiàn)為嚴(yán)的愛相結(jié)合，才能贏得學(xué)生的尊敬和理解，贏得家長的信任與支