【正文】 除了方鴻漸心中的白月光唐曉芙，寫出了讓人喜愛的容貌，其他的人，就極盡刻薄了。還未談及結(jié)婚時(shí)，一切都是隱晦而美好的，可是，遇見婚姻，所有的一切幻象都破滅了。悲哀的是后來想一想，除了歲月給的滄桑，自己什么都沒有得到。結(jié)局中作者用的鐘十分巧妙，在一切都已成悲的時(shí)候，走慢的鐘出現(xiàn)了原本一切朝著美好方向發(fā)展的時(shí)刻，諷刺而又悲哀。不過看著看著也就隨情節(jié)而走了，不知不覺中就讀完了整本。電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪在逃出監(jiān)獄后說，希望是世界上最美好的東西。這也是最令讀者感到絕望的。理想、事業(yè)、婚姻，在一定程度上都被許多無(wú)形的力量圍困起來，讓你無(wú)法從中脫身。方鴻漸的一生就像是我們每個(gè)人的一生，有些東西是注定的，有些東西是我們錯(cuò)過的，肯能我們最后得到的并不是我們想要的。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人，可是怎么也沒有結(jié)果。在人生的圍城中，如果沒了希望，還活著干什么呢？看著窗戶外發(fā)著呆，規(guī)劃自己的后事？我們看到過很多電影里都說希望是比恐懼更具能量的，這句話是沒錯(cuò)的。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。時(shí)隔多年，隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，當(dāng)我重新拿起錢先生的《圍城》時(shí)，新的想法一波又一波的在我的腦海浮現(xiàn)。二是能聯(lián)系自己的生活實(shí)際有所感悟、有所闡發(fā)。文中任何一個(gè)人物心里都有一座圍城，是他們掙不脫、逃不過的城。這就是病態(tài)時(shí)代的真實(shí)寫照。這是一段小小的愛情。他隨身搭著的白布巾,獵獵地被風(fēng)吹起來,末端繡著血樣的字眼“純”。他剪了一封情信給阿純,“三天后,我取你。然而,漸漸地似乎那傷疤不復(fù)存在,少年的笑容融化了刻在傷痕后的仇恨與敵意。不管生活如何，我都希望我能活出自己的模樣。就像有句話說的：懂得這么多道理，卻依然過不好這一生。事實(shí)證明，這想法來得很正確，剛讀了半章我就愛上它了，所以很快讀完了全本。張愛玲十二歲就開始寫小說了，我十二歲的時(shí)候還和小伙伴一起頭頂白紗扮成白娘子玩過家家呢!人和人的差距咋就這么大呢?好在近兩年活得明白些了。不知那里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào)，像聲浪給火煮得發(fā)沸。讀《圍城》有感12我讀了錢仲書的大作，雖然沒能看完，但對(duì)于里面的好詞好句仍是尤新，把感悟?qū)懺诩埳吓c大家共享。我們用以滿足自己的手段也把自己困在人生的圍城之中。故事的結(jié)局是個(gè)悲劇，方鴻漸陷入了婚姻的痛苦中無(wú)法自拔，蘇文紈從一個(gè)優(yōu)雅秀氣的女子變成了庸脂俗粉，孫柔嘉也悲傷離去。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。《圍城》里不僅說了婚姻和愛情，更說的是人生。在《圍城》里，你就絕對(duì)能體會(huì)到那種中國(guó)人天生的幽默感，中國(guó)語(yǔ)言文字里的幽默毫不遜色于西方。就如季老在書中所說“圍在城里的人想逃出去，城外的人想沖進(jìn)來，對(duì)婚姻也罷，對(duì)職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。在三閭大學(xué)教書，卻被辭退，想來也可笑、可憐，卻也正常?！秶恰返拇_是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。方鴻漸留洋回國(guó)是多么的春風(fēng)得意，開始到了娶妻生子的時(shí)，他的那股傲氣已經(jīng)是消磨殆盡了。也曾有人，想試圖去砸破那座城堡或城堡的門，千千萬(wàn)萬(wàn)年里千千萬(wàn)萬(wàn)的人想盡了所有的辦法，甚至用自己的生命來作為開啟門的代價(jià)，結(jié)果只能在堅(jiān)固的門面上涂上一層厚厚的血污……終于，有一天門上結(jié)滿鐵銹的時(shí)候，人們發(fā)明了炸藥，經(jīng)過血腥風(fēng)雨的沖擊和震動(dòng)倒塌了。滿足了“博士”的欲望，又怕“正牌”揭開這美好的傷疤。讀《圍城》有感7在幽冥的夢(mèng)境中，在渺疏的朦朧中，悲哀地聳立著一座高高的城堡。但歸根到底，爭(zhēng)吵的原因都是生活中的瑣事罷了。結(jié)婚前的爭(zhēng)吵，孫柔嘉是帶著撒嬌成分的。隨即，老師讓我們以“天下只有兩種人”作為開頭，后面再添上一句話，輪流站起來發(fā)言。原文中寫道：“他跟周太太花燭以來，一向就讓她。你出發(fā)時(shí)的每一步都決定著通向的未來的模樣。它帶給我們的是一種感嘆，一種奇想。這兩人想改變自己的命運(yùn)，又在現(xiàn)實(shí)的阻力之下選擇了屈服。他的特點(diǎn)是平庸，而他的悲劇也來源于他自身的平庸。表現(xiàn)生活的真實(shí)，卻又超過一般意義上的真實(shí)，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)！一種平常人難以掌握的藝術(shù)！多看看《圍城》吧！它會(huì)令你受益不盡的。通過主人公方鴻漸與幾位知識(shí)女性的情感、婚戀糾葛，再通過方鴻漸由上海到內(nèi)地的一路上發(fā)生的故事，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調(diào)，刻畫了抗戰(zhàn)環(huán)境下中國(guó)一部分知識(shí)分子的彷徨和空虛。最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂更美好的。只恨世上沒有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。和楊絳先生說的一樣：無(wú)論人生上到哪一層臺(tái)階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真實(shí)的自己。特別是在大“疫”當(dāng)前，兵臨“城”下，而且走過了人生更多的風(fēng)雨之后，讀起來別有一番滋味在心頭。疫情之下，災(zāi)難之中，沒有人能夠成為幸運(yùn)兒。讀《圍城》有感1這是不止第一次甚至第二第三次讀錢老先生的書了，疫情的原因一直在家里閑置，陪伴孩子學(xué)習(xí)的時(shí)間自己也拿來這本久違的《圍城》再讀。作為中國(guó)人民的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)向來是人們闔家歡聚，安享快樂的喜慶日子。隨著時(shí)間的推移，留在記憶中的僅僅剩下“方鴻漸”這個(gè)主人翁的名字，以及大意是“婚姻就像一座圍城，圍城之外的想進(jìn)去，圍城之內(nèi)的想出去”這樣一句警示通言，而且還常常拿來教化那些想走進(jìn)婚姻殿堂的朋友們。打開書本，仔細(xì)尋找那句我們說教了無(wú)數(shù)次的圍城之說。在100多平米的房子里來回幾步就到盡頭，但是我每天都要來來回回走上一個(gè)小時(shí)，當(dāng)陽(yáng)光照射在我身上的時(shí)候，我會(huì)抬起頭看看蔚藍(lán)的天空?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。那時(shí)候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。小說的整個(gè)情節(jié)，是知識(shí)界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識(shí)者陷人精神“圍城”的境遇?！皼]有夢(mèng)，也沒有感覺人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。至于“無(wú)能”，最好的體現(xiàn)就是他在香港成婚后沒能“鎮(zhèn)住”自己的妻子，柔嘉不滿意方家的“古板”，最終一氣之下選擇獨(dú)自離開。方鴻漸的軟弱、被動(dòng)無(wú)疑是作者在文中努力刻畫的，但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài)，而不是這個(gè)時(shí)代這種狀態(tài)下具體的幾個(gè)人。只是當(dāng)時(shí)站在三岔路口，眼見風(fēng)云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當(dāng)沉悶和平凡，當(dāng)時(shí)還以為是生命中普通的一天。畢竟，人生不能推翻重來，能不能打好這副牌，在一定意義上自己可以左右的。在第八章，看到了眼熟的一段話：他想起在倫敦上道德哲學(xué)一課，那位山羊胡子的哲學(xué)家講的話：“天下只有兩種人。那是令人羞愧的站立。結(jié)婚初期的爭(zhēng)吵像夏天的暴風(fēng)雨，吵得厲害過得也快。她踉蹌退后，撞在桌子邊，手臂把一個(gè)玻璃杯帶下地，玻璃屑混在水里……每個(gè)字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的膽氣來，她還嫌不夠狠，順手抓起桌上一個(gè)象牙梳子盡力扔他。城里到處是一些蒙著面具的兩足無(wú)毛動(dòng)物。假如他能多一點(diǎn)果敢的魄力，少一點(diǎn)輕弱的骨頭；多一點(diǎn)忍耐的涵養(yǎng)，少一點(diǎn)性格上的奴媚，結(jié)局將會(huì)怎么樣呢？也許，這篇文章的主線將因他而改變。當(dāng)今兩足無(wú)毛的動(dòng)物們，扯出你們被肉和骨頭擠成細(xì)胞的靈魂，擠出你們被腦油吞食的思緒，思考一下怎樣打破這些城堡吧。其實(shí)，在我們的生活中，也存在著許多像方鴻漸一樣的人，而且大多數(shù)都是知識(shí)分子，他們總是在幻想著一些不切實(shí)際發(fā)事情，即使知道現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總是有差距的。生活從不跟人開玩笑。想沖破，想逃離，最終不過是逃到生活的另一座圍城。這么多年過去，也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景，亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而掩面沉思，完全沉浸于書中的故事，實(shí)在是不得不佩服錢鐘書先生的文學(xué)功力。同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。 小說的結(jié)尾最是令我欣賞。我覺得這便是小說想要傳達(dá)給我們的思想。正如小說中的一個(gè)比喻，快樂猶如哄騙小孩子吃藥的方糖，騙你喝下人生之苦水。電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪在逃出監(jiān)獄后說，希望是世界上最美好的東西。年齡看上去有二十五六歲，不過新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚，需要考訂，鴻漸心直跳起來，又給那腳步捺下去，仿佛一步一步都踏在心上，那腳步半路停止，心也給他踏住不敢動(dòng)，好一會(huì)心被壓的不忍了，幸而那腳步繼續(xù)加快的走進(jìn)來。同時(shí)建議大家都去讀讀著本書吧！一定會(huì)有許多收獲的。就好比泰山上的一塊頑石，之前堅(jiān)固無(wú)比，不可塑造，經(jīng)過大師開光以后，受到了點(diǎn)化，褪去了部分執(zhí)念，漸漸有了些許靈氣。愛情也好，婚姻也好，事業(yè)也好，家庭也好，會(huì)不會(huì)多懂一點(diǎn)道理掌握得比現(xiàn)在要好?就像書中方鴻漸說的：“家里真跟三閭大學(xué)一樣是個(gè)是非窩，假使我結(jié)了婚幾年然后到三閭大學(xué)去，也許訓(xùn)練有素，感覺靈敏些，不至于給人家暗算了。人生在每個(gè)階段對(duì)生活的理解都有與這個(gè)階段相匹配的意義。陽(yáng)光灑在她的眉心、鼻尖,使她與陽(yáng)光一樣明媚燦爛。就算知曉她美麗背后行動(dòng)如何不靈便。兩個(gè)人微笑著,又不好意思地羞怯地扭頭。或許阿四與阿純的悲戀只是當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)對(duì)佳偶眷侶的寫照而已。當(dāng)我在《圍城》中游走時(shí)，最大的感受是它與我接觸的其他故事有所不同，它并沒有塑造一個(gè)正面的形象甚至去贊美它。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。我們看清的不只是《圍城》，更是黑暗時(shí)代可悲而又令人憂心的命運(yùn)。例如“輕捧起《困城》，我慢慢地陷入了時(shí)光錯(cuò)亂的漩渦，帶著圍城之外二十一世紀(jì)的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界。一部好的小說能給人啟迪，讓讀者從心靈深處透視自己的靈魂，我想《圍城》就是其中的一部，它像一面銅鏡，照的不是人，而是人心底那遙不可及的赤裸裸的靈魂，折射出的是人性的種種美丑。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，極少人能逃出人生的圍城，被無(wú)情地現(xiàn)實(shí)壓不過氣。常常因?yàn)樽鲥e(cuò)事想要懺悔和道歉，卻在后來默默騙自己，事情過去了就算了。有可能你會(huì)認(rèn)為我這樣看待方和唐的愛情太過于庸俗、膚淺和幼稚，可能有些人說作者就是要營(yíng)造出這樣的氣氛，讓人們感覺得不到的才是最好的。他不斷地從一個(gè)“圍城”進(jìn)入另一個(gè)“圍城”，或者說他從未走出過圍城，最終也在圍城中迷失了自己，陷入了難醒的夢(mèng)。誠(chéng)然，人生匆匆?guī)资d，我們被限制在這有限的生命和空間之中，那些世上紛繁復(fù)雜的關(guān)系也如負(fù)在我們背上的蝸牛殼，我們極力擺脫卻又不得不依賴它，任它使你的腳步變得沉重，最后心甘情愿地將自己的軟弱藏在其中，受它的保護(hù)。我只想在剩余的人生中，心中少些困擾，自在逍遙最好。每個(gè)人乍看起來都是很有學(xué)識(shí)很厲害的人，而事實(shí)上都是在裝，他們心理的丑惡被作者寫的淋漓盡致，而這種丑惡的心理又是我們自己可能都曾有過的。每個(gè)人的生存都是靠著旁人的關(guān)系，就如方鴻漸不論是留學(xué)還是回國(guó)后的每個(gè)工作都是倚仗著別人的舉薦。不過，錢鐘書的這種方式，有一部分詮釋了婚姻與愛情的區(qū)別，還有一些，是留洋的風(fēng)氣與之后的無(wú)所作為。再怎樣轟轟烈烈的愛情，都比不過平淡無(wú)奇的生活，尤其是大家庭的生活。趙辛楣性格灑脫，交游廣闊，社會(huì)關(guān)系中他游刃有余，他認(rèn)識(shí)的“詩(shī)人＂——董斜川；“哲學(xué)家”——褚慎明；三閭大學(xué)的校長(zhǎng)——高松年等等。他則更顯擔(dān)當(dāng)，更顯真愛。便惹得汪處長(zhǎng)醋意大發(fā)，自己狼狽辭職。趙辛楣在職場(chǎng)縱橫馳騁，與各色人等過招，卻獨(dú)獨(dú)對(duì)方鴻漸情深義重，他看人透徹，深知方鴻漸雖然“全無(wú)無(wú)用”，但他善良，討厭學(xué)術(shù)界的沆瀣一氣，有那么一點(diǎn)悲天憫人。看來，這篇感想的結(jié)尾終究逃不過雞湯與童話的味道。方鴻漸，我將他看作一個(gè)抗戰(zhàn)初期的儒生。我們?cè)谏钪校瑹o(wú)法做到像孔子圣人那般喜怒哀樂皆出于儒學(xué)深髓，但是也大可不必像方鴻漸那樣將自己鎖于心魔之中，既然跳不出，何不在城中創(chuàng)建自己的一番新天地！美國(guó)女詩(shī)人狄金森，在閣樓里完成了無(wú)數(shù)不朽的著作。城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來?！?城里的人想出來。此番讀來卻是饒有趣味。倘若自己在閱讀了大量西方文學(xué)之后回過頭來還能對(duì)《圍城》的描寫感到美妙，那時(shí)候?qū)﹀X老先生的敬佩之情將會(huì)更上一層樓了。字里行間無(wú)一不流露出對(duì)錢老先生的愛，不禁讓自己聯(lián)想起先生之前曾經(jīng)寫的那本《我們仨》，對(duì)于兩位老人之間的這種愛情，在我看來還是很引人羨慕的，畢竟自己目前還沒有。 《圍城》有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。再比如，說到方鴻漸離家一年，回家的時(shí)候，遠(yuǎn)別雖非等于暫死，至少變得陌生。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨(dú)自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。”但如果聯(lián)系上下文，會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話的出現(xiàn)并非在以抒情的方式歌頌愛情的偉大。”在念高一時(shí)，語(yǔ)文老師曾口述著，讓我們?cè)诒咀由嫌浵逻@段話，當(dāng)時(shí)聽起來覺得真是妙極了?！蔽也⒉幌肴绱祟l繁地與回憶里愚笨的自己相遇，無(wú)奈印象極深，是總也擺脫不掉的。結(jié)果，柔嘉陪他出去吃冰。似乎一直以來，沒有得到的，總是最好的。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。楊絳女士曾說過“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。從某種意義上說，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命長(zhǎng)度，升華了生命的意義。可是想寫的沖動(dòng)無(wú)論如何壓不住了，索性“突圍”酸一回，貽笑大方！圍城之際讀《圍城》，才覺人生處處圍城——“想出的出不去，相進(jìn)的進(jìn)不來”。變了的只是故事中的主角。關(guān)于工作“幾人歡喜，幾人憂”，面對(duì)滿世界潮涌的“半成品”人才，其競(jìng)爭(zhēng)何其殘酷？已經(jīng)不是你想還是不想的概念了，只能聊勝于無(wú)吧！即使你是個(gè)曠古絕今的人才，又能如何？這是一個(gè)拼錢，拼爹的年代！退一萬(wàn)步講，“懷才不比懷孕，不是誰(shuí)都能看得出來的”！工作于我就是為了賺生存，養(yǎng)家之資，它到底有多高尚？多體面？產(chǎn)生了多少社會(huì)價(jià)值和貢獻(xiàn)了多少？去它的！誰(shuí)在乎呢？大家盡可笑我市儈嘴臉，我只知道我不賺錢就得餓死，家人就得餓死，我只是老百姓！看吧！圍繞工作，圍繞一個(gè)“錢”字！派生出了“擇偶標(biāo)準(zhǔn)”，有了社會(huì)“無(wú)底線新聞”，有了“貪贓枉法”，有了“富二代”“官二代”........這是多么真實(shí)的焦慮啊??！讀《圍城》，感《圍城》，才知圍