【正文】 律是錯誤的。自然科學一詞也是用來定位“科學”，是遵守科學方法的一個學科。與此同時，符號還進一步得到簡化，最后變?yōu)樾ㄐ慰毯鄣慕M合，這就是楔形文字。伴隨著科學的發(fā)展、人們生活的改善的同時，我們的環(huán)境也在不斷遭到破壞。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。同時我也非常理解“進步是科學的特征”這句話。由于祭司要處理的物資數(shù)量很大，種類又多，看來光憑記憶來記帳是不行的。這樣，在公元前3000 年的一個世紀左右的時間里，在的底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域以及尼羅河流域就出現(xiàn)了最早的一些城市文明。這樣以來，科學就反過來影響它的根源，而且實際上后來科學對于那些離開它的直接根源最遠的領(lǐng)域也都產(chǎn)生了作用。首先是技術(shù)傳統(tǒng)，它將實際經(jīng)驗與技能一代代傳下來，使之不斷發(fā)展。從來沒有想過，有人的家裡竟然會發(fā)生這種事，真的令我很難想像。但我想，超過了這條界線就不太好，像柴巧玫這樣的年紀，要是跨越了界線，也會影響未來兩人的身心發(fā)育、造成學業(yè)退步、上課分心等問題，如果更嚴重，事情鬧大了，相信後果一定不堪設想。等再過幾年，思考更加詳細、處事較理性時，再做出抉擇也不遲呀！第二篇：淺談管理草莓心事讀後感n 掌握NE5000E/80E/40E產(chǎn)品的體系結(jié)構(gòu)n 掌握NE5000E/80E/40E的單板構(gòu)成n 掌握NE5000E/80E/40E換板操作n 了解NE5000E/80E/40E升級操作草莓心事讀後感書名:草莓心事作者:林佑儒出版社:小兵出版社出版日期:西元二零零三年十一月初版內(nèi)容大意:愛吃草莓的柴巧玫，個性十分害羞，不知從何時開始，悄悄的喜歡上了班上的風雲(yún)人物「豬八戒哲學牽?；ā梗煺苤t。導致「楊桃汁」身心受創(chuàng)，因而離家出走。也因此讓柴巧玫十分羨慕，也開始懷疑羽鳳是否也同樣的喜歡朱哲謙。不知事隔多久，班上開始流行寫交換日記，目的是為了了解彼此、多多相處、掌握「線索」。我認為，當父母生下孩子的那一刻開始，就有權(quán)利和義務照顧這個小孩子，伴著他走過童年的時光，讓他快樂的成長。一天，班上開始「大搬風 」，好巧不巧的，柴巧玫和朱哲謙竟然坐在隔壁，這件事引來了羽鳳的吃味，最後也因為「情書事件」使巧玫和羽鳳的友誼產(chǎn)生裂痕。想必是因為那個家讓他感受不到絲毫的溫暖吧！「家」，應該是孩子們的避風港，保護著我們免於受到外面的風吹雨打。在近代歷史以前，很少有什么不同于哲學家傳統(tǒng)，又不同于工匠傳統(tǒng)的科學傳統(tǒng)可言。在青銅時代的文明中，這兩種傳統(tǒng)大體上好象是各自獨立的，一種傳統(tǒng)由工匠保持下去，另一種傳統(tǒng)則由祭司、書吏集團保持下去，雖則后者也有他們自己的一些重要的實用技術(shù)。舊石器時代的人發(fā)明了形形色色的工具，用來制造用具和狩獵的武器；新石器時代的人則作出了最重要的革新，即定居的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，時間也許最近也要在公元前6000 年。他們制造了用動物拖動的輪車，建造船舶，并使用陶輪來制造焙干的陶器。他們書寫的這種泥板給我們提供了最古老的計數(shù)制和圖畫文字記載。自然科學（natural science）是研究無機自然界和包括人的生物屬性在內(nèi)的有機自然界的各門科學的總稱。一個超自然因素是不存在的。原來我以為自然科學史是講科學發(fā)展史的，在文明的青銅時代，早期記錄中的圖畫符號簡化成表意形式，至于那些無法描繪的東西則用任意指定的辦法來表達。可是后來發(fā)現(xiàn)都講那些哲學，以前也對哲學類書籍有所涉獵，但從未系統(tǒng)的進行過學習，感謝老師給我?guī)淼倪@門課程，讓我的思考更有哲學性，雖然沒有什么立竿見影的效果，但已經(jīng)潛移默化了我的思考方式。認識的任務在于揭示自然界發(fā)生的現(xiàn)象以及自然現(xiàn)象發(fā)生過程的實質(zhì)，進而把握這些現(xiàn)象和過程的規(guī)律性，以便解讀它們，并預見新的現(xiàn)象和過程，為在社會實踐中合理而有目的地利用自然界的規(guī)律開辟各種可能的途徑。其過程可大致描述為：古希臘（理性） 中世紀（基督教） 文藝復興以后（經(jīng)驗主義）從希臘的第一個哲學家泰勒斯提出了萬物源于水的命題，到現(xiàn)在的核威脅，環(huán)境危機；從幾千年前我們的祖先還鉆木取火，徒手打獵到現(xiàn)在的機器生產(chǎn)；從以前飛鴿傳書，快馬加急到現(xiàn)在的電話、、飛信聯(lián)系；從以前的衣不蔽體到現(xiàn)在的五彩繽紛??這一切，都是我們借助科學的進步，科學的產(chǎn)物，在享受優(yōu)越的生活。原來我以為自然科學史是講科學發(fā)展史的，可是后來發(fā)現(xiàn)都講那些哲學了，有點迷糊。自然科學一詞也是用來定位“科學”，是遵守科學方法的一個學科。假如觀察的現(xiàn)象與規(guī)律的預言不同，那么要么是因為觀察中有錯誤，要么是因為至此為止被認為是正確的規(guī)律是錯誤的。科學在發(fā)展？還是在退步呢？如書上所說的，科學現(xiàn)在正處在一個轉(zhuǎn)折點，我們在面臨著選擇：是要繼續(xù)沿著還原論的現(xiàn)行走向發(fā)展還是要走另