【正文】 ，創(chuàng)意的時代已經(jīng)來臨”的感嘆！當(dāng)前，我們應(yīng)借鑒這些國家的經(jīng)驗，逐步培育文化創(chuàng)意群體和內(nèi)容提供商，逐步完善有利于文化創(chuàng)意群體創(chuàng)業(yè)發(fā)展的市場環(huán)境。我國強勢文化產(chǎn)品和文化服務(wù)在主流文化市場應(yīng)進一步擴大影響，包括要不斷擴展外貿(mào)的基礎(chǔ)。第二，增強我國文化軟實力，需要充分抓好文化體制改革。黨的十七屆六中全會強調(diào)要“增強國家文化軟實力”。毋庸置疑，“軟實力”要發(fā)揮作用，需要一定的“硬實力”作為基礎(chǔ)和保障。新聞媒體是信息傳播、文化擴散的重要載體，在文化傳播中處于特殊地位?！斑h人不服，則修文德以來之”。提升文化軟實力，創(chuàng)造出符合時代發(fā)展要求、引領(lǐng)世界潮流的先進文化，能增強以愛國主義為核心的民族精神。簡單地說，它是以人為本的文化而不是以人為敵或為奴的文化。關(guān)鍵詞：文化軟實力 國際競爭力 國民素質(zhì)一．文化軟實力的提出胡錦濤同志在十七大報告強調(diào)：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，一個國家的實力，不僅包括物質(zhì)層面的“硬實力”，還包括制度、文化和意識形態(tài)等方面的“軟實力”，是一個總括了各種要素的、系統(tǒng)的綜合國力。拓寬“文化之流”。只有文化興盛了，才能優(yōu)化市民素養(yǎng)，獲得更高的生產(chǎn)率，更多的理性，更多的誠實，更少的犯罪，更好的人才。我們雖然身處大山中，但思想、眼光要能越過高山，進入世界。構(gòu)建文明開放城市積極構(gòu)建文明城市。建設(shè)學(xué)習(xí)型城市，干部首先要成為學(xué)習(xí)型群體。追求理想的實現(xiàn)。第一篇：提升城市文化軟實力（推薦）李開壽：提升城市文化軟實力 文化軟實力是城市的驅(qū)動力、感召力、競爭力、生產(chǎn)力。提升市民文化修養(yǎng)城市的文化軟實力最終體現(xiàn)在人身上。吃飯是給我們物質(zhì)的身體補充能量，讀書是給我們精神的生命補充營養(yǎng)。女士身上要多一些清麗和高雅之氣。麻城處于大別山區(qū)，受大山文化中的封閉自大、驕躁虛榮等影響較深，如果固守這些就會落后。弘揚發(fā)掘城市文化文化是城市的基因，文化是城市的神韻。麻城杜鵑文化旅游節(jié)”品牌，繼續(xù)發(fā)揮杜鵑文化的影響力。新世紀(jì)以來，文化軟實力越來越受到各國政府的重視，任何一個國家在提升本國政治、經(jīng)濟、軍事等硬實力的同時，提升本國文化軟實力也是更為特殊和重要的。那么，什么是文化的軟實力呢？關(guān)其鍵在于此種文化的有效性，我們所說的有效的文化是說：第一、它能提供越來越好的生活質(zhì)量與生活樂趣，提供受這種文化熏陶的人眾以幸福、滿足、欣悅與尊嚴(yán)，它扎根于人民群眾之中，使人們喜愛與尊敬這種文化。文化軟實力在很大程度上表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來自于人們對社會核心價值的認(rèn)同。也只有通過提升文化軟實力，才能增強不同國家、不同民族對我們的了解和認(rèn)同，贏得他國的尊重。提高我國文化軟實力，一方面要不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，另一方面必須花大力氣提高文化傳播能力。如果說“硬實力”是國力較量中具有強制力的剛性因素，那么“軟實力”就是一種春風(fēng)化雨般吸引他國認(rèn)同甚至依循自己政治主張和價值原則的“柔性資源”。我國作為世界文明古國之一，擁有豐富的文化資源和深厚的文化積淀，面對新世紀(jì)的文化競爭，我們應(yīng)該傳承我國優(yōu)秀文化，在馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，發(fā)展優(yōu)秀文化。我們要研究如何形成有利于我國影響力提升的傳播制度，采取合乎傳播規(guī)則的策略和方法，真正融入主流，保證信息傳播正效應(yīng)的最大化?？傮w來看，我國的文化企業(yè)取得了不俗的成績，但存在的問題亦不容忽視。在紐約，其就業(yè)人口甚至超過12%。要將哲學(xué)社會科學(xué)家作為“思想庫”、“智囊團”來看待，把軟實力當(dāng)做硬任務(wù)來抓，并積極主動地經(jīng)常聯(lián)系哲學(xué)社會科學(xué)家，向他們進行咨詢，進而將他們的優(yōu)秀成果運用于各項決策之中，實現(xiàn)決策的科學(xué)化。第三篇：提升文化軟實力（范文模版）提升文化軟實力，增強城市競爭力王斌文化軟實力是一個國家、一個地區(qū)、一個城市綜合競爭力的重要組成部分。文化軟實力則是指軟實力中的與文化相關(guān)的部分，它包括核心價值觀的凝聚力、文化品牌的創(chuàng)造力、文化形象的親和力、文化環(huán)境的吸引力等方面，它們共同構(gòu)成文化軟實力的綜合效力，既是一個城市在競爭中為之努力的進程，也是一種不斷追求的完美目標(biāo)。這方面，我市歷史文化工作者幾十年來，付出了世人為之贊譽的努力，并取得了可喜的成果，但如何將歷史文化研究成果轉(zhuǎn)化為激發(fā)城市創(chuàng)新的活力和城市核心競爭力，就是一篇需要去認(rèn)認(rèn)真真做的文章。并使之成為經(jīng)濟增長的一個新亮點。當(dāng)然，遠不是那種簡單的商品營銷，而是在一種在更大空間和時間上的城市綜合實力的營銷，通過這種營銷換來的是城市的人才匯聚、國內(nèi)外知名度和城市文化凝聚力的提升，從而吸引投資開發(fā)，促進地方經(jīng)濟的發(fā)展，因此，才需要在塑造城市文化形象上努力打拼。然而長期以來我們不但宣傳得不夠，挖掘研究的深度也不夠；更有甚者套在沈云霈頭上的“大地主”、“保皇黨”、“封建余孽”、“復(fù)辟狂”等等緊箍咒似乎還沒有徹底解禁；既使是正面評價他的文章，每到贊頌之后總留有一筆但書。譬如將軍崖巖畫、孔望山造像、東海廟遺址、徐福村遺址、花果山西游記景觀等等這些看起來似乎互不相關(guān)聯(lián)的、孤立的點，其實如果從中國道教的源頭和發(fā)生、發(fā)展的基本脈絡(luò)看，從天神星象崇拜——巫術(shù)信仰——黃老崇拜——多神崇拜一路走來，它們之間確實又有一條道教文化（包括佛教）的線貫穿其中。政府主導(dǎo)和拉動、部門之間的協(xié)調(diào)配合、民間的參與和企業(yè)的投入是一個積累過程，薄積厚發(fā)、蓄勢待發(fā)，與地方的經(jīng)濟社會發(fā)展始終能保持一種按比例的均衡同步發(fā)展。在增強我國文化軟實力的過程中，高等學(xué)校承擔(dān)著光榮的歷史使命和重大的歷史責(zé)任。在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會多種文化特質(zhì)的新文化； ⑤立足于中國特色社會主義實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，堅持先進文化的前進方向，發(fā)展中國特色社會主義文化；⑥大力建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力、凝聚力，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮；⑦發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。二是文化遺產(chǎn)保護日益加強。這就要求全市上下特別是廣大文化工作者把住時代的脈搏，呼吸時代的空氣，沐浴時代的風(fēng)雨，創(chuàng)造屬于我們這個時代的文化精品。特別是2005年8月開展創(chuàng)建國家衛(wèi)生城后，通過創(chuàng)衛(wèi)這個載體，我市城市基礎(chǔ)設(shè)施日臻完善，城市環(huán)境衛(wèi)生狀況明顯改善，群眾文明衛(wèi)生意識明顯提升，群眾健康水平明顯提高。我市有著得