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正文內(nèi)容

忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)(更新版)

  

【正文】 什么?按照落實(shí)主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則,帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展,明確了這樣,按照這樣的定位、契約、原則來(lái)辦事,不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎?同樣的道理,我是誰(shuí)?我是一個(gè)股長(zhǎng)、我是一個(gè)所長(zhǎng)、我是一個(gè)工作人員,我來(lái)什么地方?我來(lái)工商局,來(lái)這干什么?來(lái)這干工商行政管理工作,你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位,明白了你與工商局是有契約的,來(lái)這里工作是有原則的,你背叛了赴約、走出了原則,那就會(huì)受到來(lái)自契約的懲罰,任何人都無(wú)一例外。對(duì)此,我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,即:不敢腐、不能腐、不想腐,如果說(shuō)這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話,你是怎樣排列的?給他排個(gè)首先、其次、最后,我是這樣排的,首先是?不敢腐?,這是通過(guò)殺一儆百的方式,讓人感到害怕、擔(dān)心,不敢做了,這是最初形式,一但?殺?放松了,就敢了;其次是?不能腐?,這是通過(guò)制度的建設(shè),讓人找不到腐的空間,這是中級(jí)層次,一但制度松懈,也會(huì)死灰復(fù)燃;最高層次是?不想腐?,當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次,心理就會(huì)感到舒服快樂(lè),再也不會(huì)為?律己?而感到不適,也就是孔子說(shuō)的?從心所欲,不逾矩?,這是?干凈?的最高境界。俗話說(shuō)?人窮志不短?、?身殘志堅(jiān)?等說(shuō)的就是這個(gè)道理。?這句話大家很熟悉,但怎樣理解,曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀,即:在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向(古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人),三十歲的時(shí)候確定一生的原則(形成做人做事的原則),四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動(dòng)搖(堅(jiān)持自身的信仰),五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的(回顧過(guò)去檢點(diǎn)過(guò)去),六十歲的時(shí)候廣泛聽(tīng)取多種意見(jiàn)(再度修正自己),這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對(duì)不會(huì)做出逾矩的事情(人生的最高境界)。你的發(fā)展得益于單位(企業(yè))的平臺(tái),你的價(jià)值在單位(企業(yè))可以充分的表現(xiàn)出來(lái),離開(kāi)單位(企業(yè))你做的事成本會(huì)很大,很可能一錢(qián)不值。忠誠(chéng)成為一張道德王牌,但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠(chéng)?,正如歌詞?無(wú)怨無(wú)悔不言奉獻(xiàn)無(wú)怨無(wú)悔是忠誠(chéng)?,從黨員、黨性中詮釋了?忠誠(chéng)?。一、嚴(yán)以修身,養(yǎng)成忠誠(chéng)品格首先,應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠(chéng)?這一個(gè)關(guān)鍵詞。2015年1月5日,中共云南省委召開(kāi)了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專(zhuān)題教育動(dòng)員大會(huì);2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開(kāi)了動(dòng)員大會(huì)。匯報(bào)人:第三篇:忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)昌寧縣一根絲宣講團(tuán)“三嚴(yán)三實(shí)因此,深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專(zhuān)題教育,對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),營(yíng)造風(fēng)清氣正的從政環(huán)境,實(shí)現(xiàn)文山科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展跨越發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。為此,我們務(wù)必要按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),解決黨員干部作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)不適應(yīng)的問(wèn)題,更好地提高工作效率尤其是鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和提高執(zhí)政能力。第二篇:忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)根據(jù)中央的部署要求和《中共云南省委關(guān)于深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專(zhuān)題教育的意見(jiàn)》今年在全州縣處級(jí)以上干部中深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專(zhuān)題教育,這是深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話精神、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措,是鞏固和深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng)。唯有每個(gè)黨員都清正廉潔,才能帶動(dòng)整個(gè)黨風(fēng)肅然,才能最終營(yíng)造一片風(fēng)清氣正、風(fēng)朗月明的好局面。也自覺(jué)用“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。第一篇:忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)近日,總書(shū)記在對(duì)云南工作作重要指示中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求,三者是辯證統(tǒng)一的整體,涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個(gè)方面,是衡量黨的好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。作為一名普通的企業(yè)黨員干部,自群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),按照公司要求,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了總書(shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述,深刻感受到這好比一把標(biāo)尺,是衡量基層工作做的好不好的重要標(biāo)準(zhǔn)?!安桓邑潯?、“不能貪”是治標(biāo)的方法,而“不想貪”才是治本之道。更加自覺(jué)地在思想上、政治上、行動(dòng)上按照“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求,并貫穿于工作的各方面,內(nèi)化于心、外化于行,做到講政治,立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明;勤學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn)、提高素質(zhì);敢擔(dān)當(dāng),知難而進(jìn)、迎難而上;重團(tuán)結(jié),維護(hù)大局、相互支持;轉(zhuǎn)作風(fēng),求真務(wù)實(shí);清清白白做人、干干凈凈干事,緊密結(jié)合自己的日常工作,提升個(gè)人修養(yǎng),嚴(yán)明工作紀(jì)律,腳踏實(shí)地工作,堅(jiān)持以刻苦干事為本,從實(shí)際出發(fā),謀劃好自己的工作,勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí),善于解決問(wèn)題,在自己的崗位上作出突出的成績(jī)。“三嚴(yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面,深刻闡述了新形勢(shì)下作風(fēng)建設(shè)的最新內(nèi)涵,真正切中了作風(fēng)之弊的要害,切實(shí)把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈,從而抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵,這是對(duì)作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的最新動(dòng)員令。第二、充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展專(zhuān)題教育的重大意義總書(shū)記提出 “三嚴(yán)三實(shí)”和 “忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求,指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基,不僅是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求,而且更是檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子和一面鏡子,充分彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風(fēng)、弛而不息改作風(fēng)的堅(jiān)定決心和恒心。開(kāi)展專(zhuān)題教育,就是要求全州各級(jí)黨委(黨組)要以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感,切實(shí)加強(qiáng)文山干部隊(duì)伍建設(shè),強(qiáng)化黨性修養(yǎng),推動(dòng)改進(jìn)作風(fēng),強(qiáng)化教育培訓(xùn),從嚴(yán)管理監(jiān)督,培養(yǎng)造就州委政府和全州各族人民迫切需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。中央明確,今年要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展?三嚴(yán)三實(shí)?專(zhuān)題教育。最終形成謀事(要)實(shí)、創(chuàng)業(yè)(要)實(shí)、做人(要)實(shí)的時(shí)代特征。根據(jù)周梅森小說(shuō)《中國(guó)制造》改編的電視?。ü?0集),是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作,曾被評(píng)為?最出色的反腐劇?。人人都渴望忠誠(chéng),但它又很難駕馭,它可能帶給人最大的滿足感,卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸,一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時(shí)候,才能最有力量。對(duì)于如何修身,我們用《論語(yǔ)〃為政》中的先賢圣人孔子的話來(lái)說(shuō)一說(shuō):孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。?干凈?和?忠誠(chéng)?雖然都是出自?xún)?nèi)心的一種心理特征,但又有其不 同,?忠誠(chéng)?是一種對(duì)于外界的反應(yīng),有其針對(duì)性和方向性,是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格,而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征,他不以你的地位高低、生活好壞、知識(shí)多少而論,是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。但是?律己?了,干凈了自己就覺(jué)得不舒服了(外表的干凈很舒服),難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論,如果你有這樣的想法,說(shuō)明我們停留在?干凈?的初級(jí)層面或說(shuō)剛剛有了點(diǎn)意識(shí)。我干什么來(lái)了?我為顧客服務(wù)來(lái)了,那么顧客就是上帝,顧客就是親人,你上班的第一秒鐘就進(jìn)行角色定位,要以對(duì)上帝、對(duì)親人的態(tài)度去對(duì)待每一個(gè)顧客,角色定位好了,你的笑容就親切,態(tài)度就安詳,企業(yè)的形象就高大,經(jīng)濟(jì)效益就往上冒。老住持問(wèn)7個(gè)弟子:?你們誰(shuí)拿了念珠,只要放回原處,我不追究,佛祖也不會(huì)怪罪。只有一個(gè)弟子留下來(lái)。這不僅是一種境界,更是一種大智慧。宋代還有一個(gè)大儒叫周敦頤,寫(xiě)過(guò)一篇贊美荷花的文章《愛(ài)蓮說(shuō)》,他贊美荷花是出污泥而不染,出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫(xiě)照。錯(cuò)了,其實(shí)大家都在創(chuàng)業(yè),廣義的講,創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過(guò)程。一次次的謀(實(shí))、創(chuàng)(實(shí)),?實(shí)?已經(jīng)不在以事件問(wèn)題的屬性、類(lèi)別而改變,凝結(jié)成一種對(duì)事對(duì)物的永恒原素,這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人(要)實(shí),其實(shí)做人也是一個(gè)問(wèn)題導(dǎo)向的過(guò)程,同樣的?實(shí)?與不?實(shí)?的較量。? 母雞回答?不行阿,孩子,我要工作?,小雞說(shuō)?媽媽?zhuān)悴皇且呀?jīng)下了很多蛋了?。按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的定義,傳統(tǒng)的“忠誠(chéng)”是指對(duì)國(guó)家、民族、他人的盡心盡力。員工忠誠(chéng)度的高低,除員工內(nèi)在因素外,企業(yè)對(duì)員工的教育培訓(xùn)是至關(guān)重要的。何謂“擔(dān)當(dāng),在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的注解里,就是“接受并負(fù)起責(zé)任”。思想和工作存在主觀性、局限性和片面性,站的不高,想的不遠(yuǎn)。理論學(xué)習(xí)不只是一般知識(shí)的積累,而是世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造的大問(wèn)題,理論水平提高了,看問(wèn)題的能力也會(huì)提高,工作能力和創(chuàng)新意識(shí)會(huì)得到提高。在此,我談一些學(xué)習(xí)“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。這一切讓人難以置信的成就,這一切讓西方發(fā)達(dá)國(guó)家驚嘆的飛躍,這一切讓中華兒女洗去了百余年近代史留下的創(chuàng)傷和悲慟的偉業(yè),都是源自于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),來(lái)源于中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的創(chuàng)造。就本人而言,想牟利就不要當(dāng)官,當(dāng)了官就不要想牟利,官當(dāng)?shù)迷酱蠹缟系呢?zé)任越重,越是需要兢兢業(yè)業(yè)、誠(chéng)誠(chéng)懇懇地踐行服務(wù)。因此,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,敢于擔(dān)當(dāng)需要勇氣、膽識(shí)與魄力,但不是匹夫之勇、魯莽行事,這就要求每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),知識(shí)走在前列、業(yè)務(wù)流程熟悉、能力匹配職務(wù),切實(shí)能夠擔(dān)得起責(zé)任,不能做空心大蘿卜!
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