【正文】 一尊，頭作焰發(fā)，手持法器，體形魁偉，相貌威嚴，令人望而生畏。這座古老的寺院雖然全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，卻不腐蛀，甚至不結(jié)蛛網(wǎng)，這又是一個奇跡。1956年被四川省列為重點文物保護單位。西漢初年正式設(shè)置縣級政區(qū)剛氐道，距今已有2200年歷史。豐富多彩的斗拱，也是報恩寺一大物色之一。這四位已經(jīng)完全漢化了的天王。屋內(nèi)裝飾華麗，頂部120塊天花板，繪制成“百花圖案”，各種花朵，立體感很強。井成之后，寺內(nèi)僧侶飲水思源，對范公十分懷念，便在井上建亭樹碑，以為紀念。正面檐下懸橫匾一方，楷書“天音醒世”四個金字。相傳幢影映于人身，可以免除罪垢。現(xiàn)在我們來到了山門，山門位于中軸張前端，是報恩寺的正門，為單檐懸山式建筑，兩側(cè)連以八字形高墻，門上懸橫匾一方，上書“赦修報恩寺”五個蒼勁有力的金色大字。由于規(guī)模宏大，其設(shè)計和主持施工盧禹、郭鼎等20余名工匠又是王璽從北京等地請來，因而其形制和氣勢都酷似皇城宮殿，故又有深山宮殿之名。報恩寺是由龍州宣撫司世襲土官僉事王璽王鑒奉旨修造的。第三篇：報恩寺導(dǎo)游詞（報恩寺山門外）游客朋友們，大家好！歡迎您們光臨平武——報恩寺參加游覽。畫面內(nèi)容為“護法圖”，人物高達3米。裝飾華麗，雄偉壯觀，在建筑學(xué)、力學(xué)、工藝學(xué)及抗震等方面都達到了驚人的水平，是集建筑、雕刻、泥塑、壁畫藝術(shù)為一體的藝術(shù)之宮。碑身用云霧墨石制作，通高665厘米，寬113百米，厚42厘米。步出大雄寶殿后門，眼前豁然開朗，出現(xiàn)一座寬敞幽靜的庭院，這是寺內(nèi)第三進院落。右邊一鋪是普賢菩薩，他面目端莊，肘懸衣帶，下乘六牙白象，周圍也配以信士、供養(yǎng)人和馴象奴。殿內(nèi)供桌、香爐、木魚等制作無不精巧，工藝絕倫。殿內(nèi)地面墁以黑色琉璃方磚，磚面浮雕淺刻，畫面以云紋、靈獸為主，構(gòu)圖生動，技法高超。傳說有9999條之多，因而又被稱為“深山龍宮”。此轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏為國內(nèi)保存最好的一座，也被稱為報恩寺一絕。是不可多見的壁塑藝術(shù)精品。殿中置須彌座式石砌佛臺，臺上供奉千手觀音菩薩像一尊。先看大悲殿。像高4米，胸寬1米，體態(tài)勻稱，造型威武?？邕^石拱橋，迎面就是天王殿。鐘樓西面有座小小方亭，內(nèi)有水井一口，名曰“范公井”。穿過山門就進入了寺內(nèi)第一進院落，三座單孔石拱橋并列其間，連接著山門與對面的天王殿。山門外稍間內(nèi)，彩塑兩尊金剛神像。其單體建筑，既嚴格按照宮式手法建造，細部裝修又靈活地運用了地方技巧，在建筑藝術(shù)上具有濃郁的地方特色和民族風(fēng)格。至天順四年(1460年)，歷20年方全工告成。它集悠遠厚重的歷史、博大精深的文化、精美絕倫的建筑、繁富瑰麗的藝術(shù)于一體，是當(dāng)之無愧的國寶。殿中置須彌座式石砌佛臺，臺上供奉千手觀音菩薩像一尊。像高4米，胸寬1米，體態(tài)勻稱，造型威武。此井為明代龍州宣撫司經(jīng)歷范輅所鑿。經(jīng)幢原來是絲帛的傘蓋狀物，上書佛經(jīng)，于佛前立桿懸掛。整座寺院，木村全部選用本地所優(yōu)質(zhì)楠木建成，此處僅有，別處絕無，堪稱一絕。建筑面積3500平方米，它坐西向東，其主體建筑布局在一條長300米的中軸線上，由東向西次第升高，附屬建筑左右對稱排列，分為門前廣場和前、中、后三進院落。第一篇：安徽報恩寺導(dǎo)游詞（報恩寺山門外）游客朋友們，大家好！歡迎您們光臨平武——報恩寺參加游覽。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。原因何在？它的用料十分考究。山門前廣場正中，有兩座形制相同的石經(jīng)幢。鐘樓西面有座小小方亭，內(nèi)有水井一口，名曰“范公井”。殿內(nèi)南北兩稍間內(nèi)置佛臺，臺上彩塑四大天王神像。正面為全寺的中心建筑物大友寶殿，左右兩側(cè)北為大悲殿，南為華嚴藏。在美麗而神奇的平武縣城，有一座馳名中外的國家級重點文物保護單位報恩寺。景泰三年(1452年)王璽死后，其子王鑒承襲僉事之職，與同僚薛公輔、李爵等多方集資，裝塑點染，繼續(xù)修葺。它的建筑在風(fēng)格上由宋、元向明、清過渡，體現(xiàn)了承前啟后的特點。匾額周圍鏤空透雕云龍圖案，立體感極強。狻猊身高3米，昂首蹲坐，左右對峙，姿態(tài)威武，充分顯示了報恩寺石雕技藝的精湛。均為明代鑄造，鐘聲宏亮，輕輕一擊，便能聲響數(shù)里。水味香冽，四季浮澤如露。殿內(nèi)南北兩稍間內(nèi)置佛臺，臺上彩塑四大天王神像。正面為全寺的中心建筑物大友寶殿，左右兩側(cè)北為大悲殿，南為華嚴藏。報恩寺除山門之外，其他木建筑均大量施用了斗拱，總數(shù)達2200余朵，種類達48種，變化無窮，裝飾各異，被建筑專家譽為“斗拱博物館”。布局嚴謹，主題突出，造型生動，情節(jié)感人。藏體上各種神像、木雕彩繪、佛像經(jīng)典，都有很高的歷史、藝術(shù)價值。寺內(nèi)柱額梁枋、天花澡井、脊飾瓦當(dāng)，乃至香爐、匾額、鐘紐等處，或雕或塑，或刻或畫，到處都是龍的形象。大殿裝修頗為繁富。邊緣為火焰紋，制作復(fù)雜精巧，富有強烈的神秘色彩。左邊一鋪是文殊菩薩，她面相文靜秀麗，體態(tài)嬌柔、窈窕，乘坐青獅，前后并配以供養(yǎng)陪侍和馴獅人。外國友人稱之為“中國的維納斯”。傳說它是龍之九子中的龍大，力大無窮，被派來馱碑。平面呈回字形，為30柱5開間三檐四滴水樓閣式建筑。閣內(nèi)樓上樓下的壁畫，滿繪壁畫，面積達328平方米。祝愿大家生活愉快。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。，建筑面積3500平方米，它坐西向東，其主體建筑布局在一條長300米的中軸線上，由東向西次第升高，附屬建筑左右對稱排列，分為門前廣場和前、中、后三進院落。整座寺院，木村全部選用本地所優(yōu)質(zhì)楠木建成，此處僅有，別處絕無，堪稱一絕。經(jīng)幢原來是絲帛的傘蓋狀物，上書佛經(jīng)，于佛前立桿懸掛。樓高13米，平面呈正方形，總面積152平方米，為16柱重檐歇山式建筑，綠色琉璃瓦屋頂。他見寺內(nèi)僧侶飲水困難，便慷概解囊，出資鑿成此井。屋頂覆蓋黑色琉璃色彩，隨著早晚陽光的變化，呈現(xiàn)出不同的色彩，華光四射，令人稱奇。廣目天王手托寶塔，多聞天王手杵寶傘。檐下斗拱每層裝飾各不相同，門窗裝修古樸典雅，天花藻井制作考究全部繪制龍鳳花草圖案，構(gòu)圖生動，色彩淡雅，給人以莊嚴肅穆之感。平武的歷史十分悠久，早在先秦時期這里就是氐人所建白馬國的一部分。距今已有560余年歷史。每座建筑不僅雄偉壯麗，各具特色，并且還具有高度的抗震性，自創(chuàng)建以來，經(jīng)受了1610年、1630年和1976年等多次強烈地震，仍安然無恙，完好如初，被中外建筑、地震專家譽為“明初罕見之遺構(gòu)”，“獨具匠心的抗震建筑”。左為密跡金剛，右為那羅廷金剛。橋面呈弧形，中橋橋面鋪砌團花圖案的白色琉璃磚，兩側(cè)橋面嵌以青磚。鐘樓脊梁懸掛一大一小兩口鑄鐵鐘，大鐘重約5噸。井深17米，設(shè)計考究，工程艱巨。全都保持了五百多年前的原貌。走出天王殿，就進入了第二進院落。斗拱是古代大型木結(jié)構(gòu)建筑物的重要構(gòu)件之一，具有結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重功用。壁塑生動地記敘了觀音由人到神的生平事跡。既是精致的建筑模型，也是出色的工藝品。傳說有9999條之多，因而又被稱為“深山龍宮”。殿內(nèi)地面墁以黑色琉璃方磚，磚面浮雕淺刻，畫面以云紋、靈獸為主，構(gòu)圖生動，技法高超。殿內(nèi)供桌、香爐、木魚等制作無不精巧，工藝絕倫。山中又綴以花草竹木、龍獅虎象、善男信女。兩碑亭均為16柱重檐八角攢尖頂式建筑，亭高15米。北亭碑正面刻“既是土官不為例，準他這遭”的御筆圣旨，背面刻“敕修大報恩寺碑銘”。正中彩塑如來佛講經(jīng)說法佛像一尊，佛像、左右兩側(cè)又塑“十大高僧”立像，像高3米。各種人物高低錯落，左顧右盼，周圍再襯以云天縹緲的背景。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。在很久很久前，在漫 長地質(zhì)歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩(wěn)健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。也還有些怪廠，在不同條件下看，會產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。最后，介紹一下溫泉。這也夠奇的了。篇二：安徽導(dǎo)游詞大家好！歡迎大家來到我們蓮花佛國九華山旅游！下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物，黃精。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因為啊歪置山門是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。他一側(cè)的枝椏伸出，好像黃山人伸出臂膀歡迎山的標志性景觀。好，朋友們，黃山迎客松天天歡迎您，再見！