【正文】 事。教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。在輕松的氛圍中，很快就有小組寫出了古詩的正確意思。一開始上課，我就把重點出示，提出用自己的力量來解決這一古詩意義的要求。個性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩中有畫、詩中有歌、詩中有理”的韻味，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。從理順?biāo)悸返礁鱾€環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)，一遍遍修改加工，這種歷練確實使我受益匪淺。賴副說，其實在這節(jié)課上，學(xué)生完全也可以成為一位詩人，進(jìn)行大膽創(chuàng)作，體驗創(chuàng)作的驚喜和詩人的成就感。而古詩的讀則分為4個階段而我的朗讀教學(xué)只停留在第三個階段?！皫X”“峰”都是形容山峰的，那他們的區(qū)別在什么地方？如果光講概念學(xué)生還是會混淆，在課堂上我也沒有很好的解釋，在課后，聽課的賴副提議可以借助手掌來表示。也有小部分學(xué)生贊同是科學(xué)家，因為科學(xué)家最會發(fā)現(xiàn)問題，并且善于思考。從遠(yuǎn)處看學(xué)生把廬山比喻成一位綠色巨人，近出看，山腳下看，廬山更像一位高不可攀的巨人，有的學(xué)生說站在上腳下覺得連爬山的信心都沒有了抓住“各不同”讓學(xué)生體會到底不同在哪里，學(xué)生就會找到“橫，側(cè)，遠(yuǎn)近高”等關(guān)鍵字眼。本是一堂自我試驗的摸索課，變成一堂類似于展示課的架勢了，這一扎的老師啊，怎么這節(jié)課他們都湊一塊來啦～～不會老就“謀劃”好了吧？阿門啊～～于是乎，在突然 “中彩”的狀態(tài)下，帶著那么一點點的忐忑，深呼一口氣，開始了我的教學(xué)處女秀《題西林壁》教學(xué)反思8第一次嘗試古詩教學(xué)，課前我下了很多功夫，我想盡量為我的學(xué)生展現(xiàn)一堂生動有趣的古詩課堂教學(xué)。不足之處：教學(xué)過程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。三、自主理解，體驗情感學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩的意思，（要想理解每句詩的意思，詩句里字詞的意思就應(yīng)理解，把字詞的意思串起來就是詩句的意思?！额}西林壁》教學(xué)反思7現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體，整個課堂就是學(xué)生、教師、文本三者之間的對話過程?！额}西林壁》教學(xué)反思6古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、賞”幾個方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境，體會詩人情感，領(lǐng)悟詩歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。這個問題拋出之后，我讓學(xué)生們模擬表演試試看，自己坐在教室里，是否能看到整個教室的面貌，這樣學(xué)生有了親身體驗，當(dāng)然學(xué)生有了親身體驗也就明白了世人所寫的意思。在教學(xué)中，我的教學(xué)思路設(shè)計如下：復(fù)習(xí)背誦導(dǎo)入——揭題解題——知作者——吟古詩，理解詩意——體會詩境————拓展——背古詩。之后在教學(xué)“不識廬山真面目，只緣身在此山中”時，因為這兩句中采用了因果倒裝的寫作手法，并含有“當(dāng)局者迷旁觀者清”的道理，學(xué)生理解起來有些困難，我又用“盲人摸象”這個小故事引導(dǎo)他們理解詩意：因為詩人身處廬山之中，視野受到限制，所以看不到廬山的全部景象。通過這樣的方式教學(xué)，達(dá)到了兩個目的，一是學(xué)生自學(xué)體會了詩中的意思，培養(yǎng)學(xué)生對古詩的初步感受能力；二是讓學(xué)生一詩人的身份去體驗，切身感受和再現(xiàn)到詩人寫詩的情景，也開拓學(xué)生的視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。我讓學(xué)生模擬表演試試看，把自己身藏在學(xué)校的樹林中，看能否看清整個校園的面貌。四、在最后的默寫環(huán)節(jié)，難度較大。在理解古詩的意思上花費的時間太多，導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉促?！边@句詩的內(nèi)在含義。 伴隨著對《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí)，我們開始了對《題西林壁》這首古詩的學(xué)習(xí)?！额}西林壁》教學(xué)反思2一：解釋下列詞題：__西林：____ 只緣：_____不識：____ 橫看：__二：《題西林壁》的作者是_____代詩人__________，著名的文學(xué)家、書畫家?！薄爸灰驗樵趶]山上，所以——”“不認(rèn)識廬山真面目”“真面目就是指廬山的全貌”那么，從這兩句詩中，你領(lǐng)悟到了什么呢？又一次鴉雀無聲。我今天講授〈題西林壁〉一詩，決定借鑒竇桂梅老師的教學(xué)藝術(shù)，從吟詠入手，鑒賞開路，體驗為線，和學(xué)生一起在詩的意境中陶醉。當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計了多樣化評價、解說式評價、引導(dǎo)性評價等評價方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。3由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計了多樣化評價、解說式評價、引導(dǎo)性評價等評價方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。我先采用同桌互相交流的學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生探討這首詩的字面上的意思，讓他們明白詩人會寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來是自己處在廬山的群山之中”。第二篇：題西林壁教學(xué)反思《題西林壁》教學(xué)反思《題西林壁》是宋代蘇軾所寫的一首記游詩，古詩前兩句寫景，后兩句寫理，旨在告訴學(xué)生要全面、客觀地看待問題。運用電教創(chuàng)設(shè)良好的情境，讓詩中的畫面在學(xué)生腦中活起來，進(jìn)而喚起學(xué)生的生活體驗和情感體驗，從而體會是人的感情，把詩人創(chuàng)造的意境在學(xué)生的心中再現(xiàn)。這樣，學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上，再來感悟詩中所蘊含道理的就很容易。相反，如果我的語言能激情四射，收放自如的話，就能夠很好地吸引學(xué)生的注意力，同時學(xué)生也會跟隨你語言的抑揚頓挫，綻放學(xué)習(xí)的熱情，主動地學(xué)習(xí)，這樣學(xué)習(xí)效果就會更好。師生所表現(xiàn)出的激情比預(yù)料的更高漲，因此出現(xiàn)了讀詩、美讀中體會詩情，讀出詩中的圖畫。第四篇：《題西林壁》教學(xué)反思《題西林壁》教學(xué)反思《題西林壁》教學(xué)反思1清晰的記得竇桂梅老師執(zhí)教的那堂古詩文鑒賞課?！白髡邽槭裁匆f不識廬山真面目，只緣身在此山中呢？”請同學(xué)們想象一下，當(dāng)蘇軾放眼廬山，遠(yuǎn)近高低從很多角度去看的時候，他驚嘆廬山風(fēng)景的瑰麗，山崖的陡峭，那么廬山的面目，為什么作者說不識呢？他認(rèn)為自己完全了解廬山了嗎？沒有！為什么沒有呢？”孩子們齊聲回答“只因為在廬山中。我突然感覺到，只有在基本理解的基礎(chǔ)上，孩子們才會對詩歌有興趣，出錯才會少。教學(xué)反思學(xué)習(xí)了第一組的自然景觀，今天我們開始第二組以觀察和發(fā)現(xiàn)為趣事的學(xué)習(xí)征程，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性非常高。最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中。從第二行詩到三、四行詩的過度上問題的設(shè)計還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。其實，應(yīng)該給學(xué)生充分思考、討論的時間，最后的拓展閱讀還不夠到位，如聯(lián)系《畫楊桃》都是很好的實例，沒有真正處理到位。面目呢，原來是自己處在廬山的群山之中”。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。景象？”這時為了使學(xué)生更加明了，我選用一個六面體，分別找不同位置的學(xué)生說說各自看到了什么顏色，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)每人看到的顏色都不同是因為坐的位置不同后，很容易就明白了詩人因為身處角度不同，所以看到的景色自然不同?！额}西林壁》教學(xué)反思5《題西林壁》是宋代蘇軾所寫的一首記游詩，古詩前兩句寫景，后兩句寫理，旨在告訴學(xué)生要全面、客觀地看待問題。我先采用同桌互相交流的學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生探討這首詩的字面上的意思，讓他們明白詩人會寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來是自己處在廬山的群山之中”。3由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計了多樣化評價、解說式評價、引導(dǎo)性評價等評價方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計了多樣化評價、解說式評價、引導(dǎo)性評價等評價方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩，此時學(xué)生吟起詩來有滋有味。總之，這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點有不足，我會在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。這時我發(fā)話了：請同學(xué)們把你們腦海中浮現(xiàn)的美麗畫面用手中的筆描寫出來，等會我們比一比，誰刻畫的圖景最美麗！學(xué)生趕緊拿起筆頭奮奮而寫根本就看不到山頂了！師：謝謝同學(xué)們向老師推介了這個的千變?nèi)f化的廬山，真是不同的角度廬山就變得不同了，不愧是蘇軾筆下那個“遠(yuǎn)近？）如果前面的廬山是一位藝術(shù)家，那后面這兩句蘊含深意的廬山會是一位什么角色？（大部分學(xué)生認(rèn)同是哲學(xué)家，因為它告訴我們一個道理?，F(xiàn)總結(jié)如下：一． 字詞理解沒有很好落實。讀是語文課的精髓。三． 課堂上缺少大膽的創(chuàng)作。在本節(jié)課中還有兩三個問題提得比天還大（有點夸張的說法《題西林壁》教學(xué)反思9第一次做大型的語文公開課，收獲很大。整堂課用“賞美景、品名詩”這條線串起來，這樣活而不散。把古詩及重點字詞的注釋寫在了上面。對于那些學(xué)生在探究過程中的難點，在巡回指導(dǎo)時，引導(dǎo)其解決，及時糾正他們在探究時所出現(xiàn)的偏差。課前，我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料，有關(guān)于題壁詩的`，有關(guān)于蘇軾生平的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預(yù)習(xí)的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩歌的背景、相關(guān)的內(nèi)容，更有助于今天的詩歌學(xué)習(xí)。通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個目的，一是體會詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對古詩的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。通過這樣的`學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個目的，一是體會詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對古詩的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對待人和事。課堂部分在以學(xué)生為主體這一點做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。其實我想說:用一個詞語來概括。個性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩中有畫、詩中有歌、詩中有理”的韻味，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。首先學(xué)習(xí)的蘇軾的《題西林壁》。但是也存在些不足：1教學(xué)古詩重在誦讀和積累。感悟詩句的意境美，探求哲理美。（出示課件：西林寺墻壁上的詩）師：哪位細(xì)心的同學(xué)知道了這首詩的名字？板書師：指導(dǎo)學(xué)生朗讀題目。指名讀，評價合作讀課件出示古詩范讀師：讀得美吧？老師相信同學(xué)們一定也能讀得這么美。生：在音樂聲中反復(fù)讀師：誰能說說你讀到的畫面是怎樣的？(引導(dǎo)學(xué)生把畫面說完整。一抬頭——俯下身——生：我看到了瀑布，飛流直下三千尺。生：在廬山中看到的景色有限。師：誰能像剛才那樣背誦古詩。一直都認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩對于學(xué)生來說是一件枯燥的事，但如果能讓學(xué)生感受作者的意境，去領(lǐng)略作者當(dāng)時的心情，從朗讀入手去感悟詩句所表達(dá)的意思，那也許學(xué)習(xí)古詩就不是那么乏味了，讀起來也更有味道。在讀中思考、感悟，一切就水到渠成了。我先讓學(xué)生回想我們學(xué)古詩的方法：解詩題，知作者。有了這些奠定后，我們就要直奔本課的重難點，即引導(dǎo)學(xué)生理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中。通過這樣的方式教學(xué)，達(dá)到了兩個目的，一是體會詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對古詩的初步感受能力。從第二行詩到三、四行詩的過度上問題的設(shè)計還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。題西林壁教學(xué)反思4清晰的記得竇桂梅老師執(zhí)教的那堂古詩文鑒賞課?！白髡邽槭裁匆f不識廬山真面目，只緣身在此山中呢？”請同學(xué)們想象一下，當(dāng)蘇軾放眼廬山，遠(yuǎn)近高低從很多角度去看 的時候，他驚嘆廬山風(fēng)景的瑰麗，山谷的幽深，那么廬山的面目，為什么作者說不識呢？他認(rèn)為自己完全了解廬山了嗎？沒有！為什么沒有呢？”孩子們齊聲回答“只因為在廬山中。我突然感覺到，只有在基本理解的基礎(chǔ)上，孩子們才會對詩歌有興趣，出錯才會少。再如作者僅僅在說廬山嗎？一個學(xué)生沒有按我的思路去說，而是介紹作者的背景資料，我應(yīng)該鼓勵學(xué)生說下去，而不是一味地為了追求自己理想的答案打斷學(xué)生的回答。師生所表現(xiàn)出的激情比預(yù)料的更高漲，因此出現(xiàn)了畫詩、美讀挑戰(zhàn)賽、即興表演唱等精彩場面，也正因為如此，下課鈴響時，有孩子說“咱們不下課”；“旅行”結(jié)束了，孩子們依然戀戀不舍，老師也興之所至、難以平靜……[ xxJxsJ. 更多語文反思]當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計了多樣化評價、解說式評價、引導(dǎo)性評價等評價方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中。我認(rèn)為在教學(xué)古詩時，讓學(xué)生一詩人的身份去讀去感悟，效果較好題西林壁教學(xué)反思8教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。但由于這篇古詩還是比較簡單易懂的，所以在紀(jì)老師的鼓勵下，我還是決定試試。然后，在理解“遠(yuǎn)近高低各不同”時我花費了大力氣，設(shè)計了一個小練筆，假如你到了廬山，從不同角度你會看到怎樣不同的景色，怕學(xué)生一時思路打不開，我還找了不同角度能看到的各種圖片供學(xué)生參考。猶記得在我讀小學(xué)的時候，最怕上的就是古詩了，因為那時覺得古詩課堂是那樣的乏味，我不想我的學(xué)生也有同感。師：現(xiàn)在我們在小導(dǎo)游的帶領(lǐng)下來到了廬山的正前方，展現(xiàn)在我們眼前的是怎樣一個畫面？生1。師：你能把這位“藝術(shù)家”的特點通過你的朗讀傳遞給我們嗎？生讀，個別讀，小組讀，同桌讀，全班齊讀師：隨同同學(xué)們從這么多的角度去欣賞了廬山，每一面展現(xiàn)給我們都是不一樣的精彩呀，如果我們只站在山中去欣賞廬山，能看清楚廬山的真實面目嗎？生：不能!不識廬山真面目，只緣身在此山中！師：好一個只緣身在此山中呀，所以我們看事物能從一方面認(rèn)識他嗎？（不能?。?yīng)該怎么去看？（從各個方位去看?。┕饪淳托辛藛幔恳苍S有許多人都看過這廬山的不同面目，為什么只有蘇軾寫出這蘊含意義的詩句？找到問題的原因是“只緣身在此山中”？（因為他愛動腦經(jīng)?。┛傊灰獙W(xué)生能自圓其說我都表示贊同！再讓學(xué)生試練讀，讀出藝術(shù)家千姿百態(tài)的美麗和神秘，哲學(xué)家的哲理，或是科學(xué)家的睿氣。五指并攏正面展示就是連綿起伏的山脈，有高有低，相互緊依在一起。其實我從我接受這個班的語文課起，我就提倡學(xué)生在遇到寫景敘事文時一定要邊讀邊想象畫面。而我缺少的就是開闊的視眼，和哲理的推廣。除了《題西林壁》他還寫了 。然后讓學(xué)生以詩人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩人的角度，把自己當(dāng)作詩人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩人當(dāng)年在廬山寫下這首詩時的情景。”也就是我們常說的一句俗語：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。 在朗讀古詩的環(huán)節(jié)，對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)還不到位，由于經(jīng)驗不足，我有些亂了陣腳，只是一味地讓學(xué)生去讀，教學(xué)方式還缺乏靈