【正文】 愿去接觸。通過努力讓它擴大到你想要到達的每個角落。煙花三月下?lián)P州，是多少人向往的事，風(fēng)景宜人，可卻只能是我這旅客短暫的駐留，過長的停留真的會“水土不服”。愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。例如：看似頗有學(xué)識但品行放蕩為人自私小氣的李梅亭；學(xué)歷頗高修養(yǎng)似乎不錯的大家閨秀蘇文紈，最后也沒擺脫婚后顯露出的庸俗；外形木訥老實但內(nèi)心陰險、唯利是圖的假洋博士韓學(xué)愈；道貌岸然老奸巨滑的三閭大學(xué)校長高松年。翻完合上書時覺得結(jié)局像是還沒完全揭露出來似的，意猶未盡。所以婚后瑣事雖多，柴米油鹽自然不少，但是要做個樂得被困的城中人，就像錢鐘書、楊絳兩位伉儷，被困在城中，不也羨煞旁人。確實小說是需要靜心看、用心體會的。至于趙辛楣，他是一個裝腔作勢，附庸風(fēng)雅的人。所以這里的每一句話，每一個字都有它存在的意義。幾星螢火蟲優(yōu)游來去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮，月亮不到的陰黑里，一點螢火忽明，像夏夜的一只微綠的大眼睛。而當(dāng)我翻開書的第一章的第一段，就被這精妙的比喻深深吸引了。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭。《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭時期，一群原離戰(zhàn)爭烽火的知識分子的精神風(fēng)貌?！痹肝覀兡芎煤玫陌盐蘸?、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎？“城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來”。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個人。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。錢鐘書是一位大學(xué)者，可惜他的主要學(xué)術(shù)作品《談藝錄》和《管錐篇》我沒看過，沒辦法全面領(lǐng)略他的學(xué)識和智慧，如果沒有《圍城》，我們從哪里領(lǐng)略大學(xué)者的這種智慧和風(fēng)趣？這讓我想到英國的培根，他主要建樹在哲學(xué)方面，是一個思想家，卻有58篇的《隨筆集》傳世。一是以現(xiàn)代文化觀照中國傳統(tǒng)文化的某些弊端，如方鴻漸的父親方老先生的迂腐，他推薦的線裝書中“中國人品性方正所以說地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的”之類。文中對當(dāng)時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風(fēng)云只是點到為止，一筆帶過這在某些人看來，是一種遺憾，甚至是病灶。顯然，錢鐘書就是后者。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。這本看似愛情小說實則充滿人性化的《圍城》讀完以后，雖然不是很懂但收獲頗多。又比如像《圍城》里寫鮑小姐的一段話：有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把許多顏色暖熱的肉公開陳列，又有人叫她“真理”，因為據(jù)說“真理是赤裸裸的”?！眲傞_始看到這樣的介紹，我猜想的《圍城》應(yīng)該是有著四合院一樣的城池包圍著的人們的生活，就是所謂圍起來的城市?！秶恰纷x書筆記2職場上不乏“跳槽”現(xiàn)象。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。常以平易的筆觸，在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫，以調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。然而就是在這些小事中、在日常交際生活中、在一段段吵嘴逗樂中，錢鐘書以點睛之筆寫出了一個時代的印記，勾畫出了一個社會的縮影，仿佛國畫大師只寥寥數(shù)筆，大片留白，卻意蘊更足。“人們普遍想沖出那些落后、守舊、不切實際的思想，而那些落后、守舊、不切實際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而人們卻要想方設(shè)法沖出去。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。故事從頭到尾都像是在圍繞著方鴻漸的婚姻展開，但這書表達的含義和內(nèi)容卻不僅僅是指婚姻，錢先生其實是借著方鴻漸的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達了自己對人生的看法，對世態(tài)的感悟。把西菜館的飯菜質(zhì)量用詼諧的比喻描繪得淋漓盡致。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶，范小姐就說：“可不是嗎？我也很少談得來的人，待在這兒真悶。魯迅嚴(yán)肅地對待問題，錢鐘書漫不經(jīng)心地提出問題，但抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點的用心都是一樣的。但事實證明，書是對的。這時，我十分納悶_我一般讀小說，200多頁會讀上近半個月。以下總結(jié)的更有深度：從婚姻是“圍城”，到最后感慨人生是“圍城”。抱著這樣的想法，我接著讀下去，果真，越到后面越有意思?！胺进櫇u的愛情在我看來是個悲劇，一個本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人，更改變了自己的一生，最終無奈的和孫柔嘉結(jié)為夫妻，而求生路上也異常艱難。小說的最后是：“當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)”的6聲鐘聲，這飽含深意的結(jié)尾我一直都覺得自己無法參透，但我想這正是小說的魅力所在吧！圍城讀書筆記4用了兩個星期讀完了《圍城》，不得不說，錢鐘書先生的文學(xué)水平太高了，我難以理解到大家所說的層面，不得不從網(wǎng)絡(luò)上借鑒一些經(jīng)驗才能較好的理解這篇小說。”一方面，作者在小說中刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象。后來結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛無用的感慨。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時還很虛偽。在整本書中，作者始終仿佛上一個上帝一樣，站在局外，毫無表情地俯視著整本書，整個世界。他希望他和蘇小姐的“愛情”能夠“無疾而終”，不想她難過，他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑，卻從來也沒有向別人炫耀，或者該說這是一種愚蠢吧。鴻漸的原型無須費心尋找，正是那一時代也是每個時代最多的知識分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又狂妄自大，愛自吹自擂。看著他頹唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進入那無夢的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難過。應(yīng)該說是“良心”吧。終于沒有迷失在歷史的洪流之中吧。他的文憑是買來的，志大才疏、胸?zé)o點墨、性格軟弱又好強要面子。他同事和三個女性交往，既愛這個，又喜歡那個?！笨磥恚魏蝹ゴ蟮奈膶W(xué)作品都是“源于生活，而又高于生活。因為比起其他人，方鴻漸身上還有“知識分子最基本的操守”，但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學(xué)遭到排擠。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實質(zhì)。但是作為一部名作，定有它的獨特之處。生活，不止有詩和遠方，還有眼前的茍且。于是，我迷迷糊糊地，一口氣地讀到了本書的200多頁（全書共有335頁）。我不由得再次不信任地看了看書，并懷疑這書是否印錯了，是不是誤打誤撞地把一個別的作家的什么別的著作給印過來了。魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是尖銳的長針，乍看之下，對患處沒什么用，但是像針灸似的對準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺得舒暢無比，讓人被刺得心服口服。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。錢鐘書不但對人的諷刺很精彩，就連飯店里的飯菜也可以作為幽默諷刺對象，就如：方鴻漸與鮑小姐在回國途中上岸到西菜館吃的一頓飯中“誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒，無一不酸”。書中不學(xué)無術(shù)的方鴻漸，附庸風(fēng)雅的董斜川，城府深、心機重的孫柔嘉，庸俗無聊的曹元朗，輕浮膚淺的鮑小姐，這些人不都是生活中隨處可見的人嗎？至于“文化沙龍”的無聊，學(xué)校里的人情世故，大家庭里的口是心非，無不顯出真實、深刻，這一切的一切，都不需要任何時代背景，換句話說，便是它具有普通性，這又是超越了時代的人性百態(tài)。《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細看我覺得更是一部人情小說。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。就故事情節(jié)而言，實在沒有什么值得復(fù)述的大事，都是些生活瑣屑，大波瀾至多不過是去外地謀份職務(wù)。以幽默的筆法諷刺時弊，描摹人物世態(tài)，調(diào)侃“蕓蕓眾生”?；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。 ” 或許，《圍城》的文學(xué)價值正在此吧。初看《圍城》簡介寫到：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。說實話，我不是很懂這本書，我也沒有懂得當(dāng)時的社會是怎樣的一個社會；人，是什么樣的一些人……相比起來，我更喜歡余華的《活著》，富貴的一生教會我們做人的機遇和道理，文章也通俗易懂。所以，告訴自己，人只有不被束縛才可以自由地追尋夢?！蹦憧?，小說，原來還可以這樣寫！再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng)！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。表現(xiàn)生活的真實，卻又超過一般意義上的真實，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)。《圍城》中的文化諷刺更多的是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺，而這正是錢鍾書的著力點之一。讀者捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自己，就好像我們在阿Q的臉上看到自己的相貌特征一樣。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。筆者認為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫?、去意會、去感悟……現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個家庭。最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。憑借作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個家庭。當(dāng)然這一切還是來自于他的那本唯一的長篇小說《圍城》剛開始決定讀《圍城》只是為了多讀一本書，至于自己能否將它認真讀完那是后話。不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號，像聲浪給火煮得發(fā)沸。但我們這是閱讀，不是聽故事。但是她也是一個有心計的人，為了追求自己的愛情常常玩弄心機?！秶恰纷x書筆記9大年二十六剛新婚不久就來拜讀錢老的《圍城》，愛人說他也看過，但沒看明白。對于婚姻，還是要樂觀對待的，雖然看完本書，覺得婚姻比較壓抑，但是讀完楊絳的《我們仨》，你肯定又要羨慕美好的婚姻了。后來有一所新天的三閭大學(xué)寫信來邀請他來當(dāng)教授，他與另外幾個同樣補邀請的人同路，,有一些教授經(jīng)常找他的錯,他被人流傳與孫柔嘉有關(guān)系,在多方壓力下,他沒有在被任用,也發(fā)生了一些不愉快的事情,孫小姐被氣回了娘家, 方鴻漸也離開了家鄉(xiāng),到其它地方去找工作了.這本書寫出了當(dāng)時社會環(huán)境,人們生活十分混亂,排擠他人,也表現(xiàn)出當(dāng)時社會的落后,所帶給人們的無限的傷害,我們要正視過去,改正過去不好的風(fēng)氣,創(chuàng)造更好的未來.《圍城》讀書筆記11很早就聽過《圍城》，一直都沒有看過，現(xiàn)在看完了，感觸頗深。里面對人物的刻畫細致生動，出現(xiàn)的每個主要角色都有明顯的人性弱點。人物形象是那么鮮明。”被圍困的城堡有很多種解釋，或許是封建禮教，或許是愛情，那些城里城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運，依然尋找成功途徑的人。我穿著自己新買的衣裙，化著精致的妝容，帶著喜悅的心情去旅行，可是去的第二天，自己卻身體不適，躺在酒店的床上，感覺自己好想回到大榭，回到那個自己熟悉的地方。所以珍惜當(dāng)下，活在當(dāng)下，享受當(dāng)下，利用當(dāng)下，我們也許不能逃離某座圍城，但是我們可以通過努力，讓這個圍城范圍變大。有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸?！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個人，一個真正的人。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。但是就是這樣一個人，給了我深深的印象。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變?！敝豢上Ш髞硭麅鹤硬]聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進了死胡同。但我最終決定考驗一下我的思想了。在我看來，他的人生就是一幕悲劇，盡管劇中摻雜著喜劇，但仍然不是他想要的喜，而是別人眼中的可笑。比如上學(xué)期間想放長假，可放假時間長了卻又想念起學(xué)校的歡樂時光，想念學(xué)校；又比如有一件物品，擁有它的時候，可能會認為它影響視線或者影響心情，但真正的扔掉它的時候，卻又開始回憶起有關(guān)它的故事，萬分后悔。這本書不僅帶給我那個時代的悲哀，更告訴了我一個青年人應(yīng)該怎樣做，應(yīng)該成為怎樣的青年人。”我想這是對錢老先生的高度贊揚了。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。顯然，錢鐘書就是后者。文中對當(dāng)時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風(fēng)云只是點到為止，一筆帶過這在某些人看來，是一種遺憾，甚至是病灶。一是以現(xiàn)代文化觀照中國傳統(tǒng)文化的某些弊端，如方鴻漸的父親方老先生的迂腐，他推薦的線裝書中“中國人品性方正所以說地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的”之類。錢鐘書是一位大學(xué)者，可惜他的主要學(xué)術(shù)作品《談藝錄》和《管錐篇》我沒看過，沒辦法全面領(lǐng)略他的學(xué)識和智慧，如果沒有《圍城》，我們從哪里領(lǐng)略大學(xué)者的這種智慧和風(fēng)趣？這讓我想到英國的培根，他主要建樹在哲學(xué)方面，是一個思想家，卻有58篇的《隨筆集》傳世。諷刺調(diào)侃的方式讓人在苦笑中也不覺得苦澀，這也許是書的又一個高明之處吧！讀了《圍城》，我有種感覺，好像跟方鴻漸在人生中穿梭，體驗他的心中感受，體會這瑣事中的人生哲學(xué)！圍城讀書筆記 篇4很早就聽過《圍城》，一直都沒有看過，現(xiàn)在看完了，感觸頗深。里面對人物的刻畫細致生動，出現(xiàn)的每個主要角色都有明顯的人性弱點。人物形象是