【正文】 “辯麗橫肆鋪張揚厲”引類譬喻以小見大循序漸進(jìn)的封建語言如《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》。并且經(jīng)劉向整理后定名為《戰(zhàn)國策》?！蹲髠鳌窋⑹稣Z言簡練含蓄，詞約意豐。神秘化《左傳》對事件因果關(guān)系的敘述，還常有道德化和神秘化的特點。賢者諱宋人弒其君杵臼晉人弒其君周蒲莒人弒其君庶其太子《左傳》春秋三傳齊公羊高《公羊傳》魯谷梁赤《谷梁傳》魯左丘明《左傳》 《春秋》成為經(jīng)傳指《春秋》三傳《左傳》是《春秋左氏傳.》的簡稱，又名《左氏春秋》，相傳是魯國左丘明所作?！毒呸q》是宋玉的 代表作品，其內(nèi)容主要是抒發(fā)他因不同流俗而被讒見疏，流離失所的悲哀，批判了出國黑暗的政治現(xiàn)實。東漢時王逸作有《楚辭章句》明朝時朱熹作有 《楚辭集注》 認(rèn)為屈原所創(chuàng)作的作品有《離騷》、《九歌》、《天問》《九章》、《招魂》 不是屈原所創(chuàng)作的作品有 《大召》、《遠(yuǎn)游》《卜居》、《漁父》 第三節(jié) 《離騷》《離騷》是屈原的代表作品，是帶有自傳性質(zhì)的一首 長篇抒情詩。二、強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義情感三、復(fù)迭又叫做重章迭句共8頁第3頁9:44:30 PM5/2/2015 古代文學(xué)史筆記 四、四言為主的句式豐富生動的語言形象如《木瓜》、《黍離》（不知我者謂我何求）（悠悠蒼天此何人哉？）雙聲詞重疊詞 第四節(jié)詩經(jīng)在文學(xué)史上的地位和影響一、開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)風(fēng)雅精神：《詩經(jīng)》表現(xiàn)的關(guān)注現(xiàn)實的熱情，強(qiáng)烈的政治和道德意識，真誠積極的人生態(tài)度，被后人概括為風(fēng)雅精神，直接影響了后世詩人的創(chuàng)作。東山》、自伯之東，首如飛蓬，豈無膏沐，誰適為容？二、反映婚戀題材的詩如《周南大雅的作者主要是上層貴族；小雅的作者既有上層貴族也有下層貴族和 地位低微者。第四節(jié)上古神話的散失和演化一、神話的歷史化途徑：刪（削）如獸——半人半獸——人改造如黃帝四面——二、神話發(fā)展為仙化中國古代神話發(fā)展變化的另一條道路，是被道教改造，成為仙化的一個來源。二、《山海經(jīng)》《山海經(jīng)》是保存了古代神話最多最集中的一本書。是口耳相傳流傳下來的。其中晴雯反抗性最強(qiáng)。（叛逆）蔑視權(quán)勢，從不討好封建家長，她向往自然，從不遵從“女子無才便是德”的封建說教。 思想平等人格意識男女平等 嫡庶平等主奴平等 貧富平等交友自由賈寶玉無意仕途，對那些追名逐利如賈雨村之輩，也深惡痛絕，稱他們?yōu)椤绊毭紳嵛铩薄ⅰ皣\祿蠹”，最不愿與之交往。同時把人物放在斗爭中對比描寫，以自身的言行和心理活動來揭示人物的思想與個性。鮮明的重商思想：《贈芝麻識破原形》：“經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流?！督鹌棵贰返乃囆g(shù)成就題材的轉(zhuǎn)變它是第一部以家庭生活和世態(tài)人情為題材的長篇小說，主要通過普通人物的人生際遇來表現(xiàn)社會的變遷，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實性，標(biāo)志著古代小說藝術(shù)成就的漸趨成熟和現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的重大發(fā)展為此后的世情小說開辟了廣闊的道路。”（三）網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)方式他以蜀漢為中心，以三國的矛盾讀者為主線，來網(wǎng)狀組織全書的故事情節(jié)，既寫的曲折多變，又前后連貫，既有主有從，又主從密切結(jié)合。描寫各路英雄在東漢帝國瓦解的廢墟上問鼎逐鹿，致力于新的統(tǒng)一。在口語基礎(chǔ)上，大量采用諺語、俗語，使小說寓于濃厚的生活氣息。（體現(xiàn)：三不從：辭試不從、辭婚不從、辭官不從三不孝：生不能養(yǎng)、死不能葬、葬不能祭）趙五娘形象：1）孝服賢妻的典型，贍養(yǎng)公婆，忍辱待夫；2）忍辱負(fù)重，吃苦耐勞，敢于負(fù)責(zé)，自我犧牲的優(yōu)秀傳統(tǒng)女性形象。所謂“天下有情人皆成了眷侶”認(rèn)為真摯的感情純潔無邪，不必涂上“合禮”“報恩”之類保護(hù)色。23.《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，自號秦淮寓客?！段嗤┯辍肥悄虮?，《墻頭馬上》是旦戲本。關(guān)漢卿雜劇創(chuàng)作的內(nèi)容：公案劇、愛情劇、歷史劇三類。悄似奴家身狼狽，千辛百苦皆經(jīng)歷。二、重點篇目要點（注：作品選內(nèi)容，重點句子會出選擇，字詞和賞析為上課講的內(nèi)容）1《西廂記 長亭送別》P45 重點句子：A碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。情調(diào)大多慷慨激昂，激越深沉語言自由流暢，被后人稱為“建安風(fēng)”“建安風(fēng)力”太康詩風(fēng)：以三張二陸兩潘一左為代表的西晉詩風(fēng)，這種詩歌風(fēng)格繁縟，語言又樸素古值趨向華麗藻飾，描寫由簡單趨向繁復(fù)，句式由散形趨向駢偶。使詩歌變得含蓄生動。從體類上分為風(fēng)雅頌，風(fēng)即音樂曲調(diào)，國風(fēng)是民間的歌曲，牙是朝廷正樂，頌指宗廟祭祀之樂；寫作上分為賦比興，賦是鋪陳直述，比是比喻的意思，興是起，指借其他事物以開頭?！独子辍烦浞煮w現(xiàn)了當(dāng)時社會的特點，其故事的編撰源于當(dāng)時生活，故事情節(jié)體現(xiàn)了與歷史發(fā)展的一致性。第一篇：古代文學(xué)史2試論《雷雨》中人物形象的塑造開題報告一、論文題目：試論《雷雨》中人物形象的塑造二、學(xué)生姓名：王富芝三、學(xué)號：011140020四、指導(dǎo)教師：五、課題來源：《雷雨》原著、《雷雨》話劇劇本、《曹禺傳》六、選題依據(jù)：根據(jù)曹禺先生《雷雨》中人物創(chuàng)作的生活素材、劇中對周樸園、周繁漪、魯四鳳、周萍等主要人物的表現(xiàn)特點及對劇情發(fā)展變化產(chǎn)生的影響，劇中人物悲劇結(jié)果的一致性特征等。評論八：本課題研究結(jié)果：《雷雨》是曹禺先生深刻揭露黑暗舊社會人間悲劇的力作。而影響最大，被后代所沿用的說法是“三體”“三用”說?！跋悴菝廊恕弊鳛樵姼柘笳鞅扔飨到y(tǒng)。建安風(fēng)骨：建安詩人繼承《詩經(jīng)》和漢樂府的優(yōu)良傳統(tǒng)，用他們的詩篇真實的反映大**、大分裂時代所造成的殘酷的現(xiàn)實，表現(xiàn)他們同情民生疾苦的情懷，抒發(fā)了統(tǒng)一天下的雄心壯志。后人為了與北曲雜劇區(qū)別，簡稱之為南戲?？?，遭礱（音同龍）被舂杵，篩你簸揚你，喫（音同吃）盡控持。元曲四大家及綽號：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)（曲狀元）?！泵鑼懤盥』蜅钣癍h(huán)的愛情故事；白樸的《墻頭馬上》受白居易詩《井底引銀屏》的影響，描寫裴少俊和李千金的愛情故事。22.《聊齋志異》中用文言句式寫的是《紅言》，有詩話傾向的是《黃英》、《嬰寧》。王實甫《西廂記》筆下，才貌不是他們結(jié)合的唯一條件，他們在共同反對封建禮教的基礎(chǔ)上加深了感情。《琵琶記》主要人物形象蔡伯喈形象：1）軟弱知識分子的典型；2）忠孝兩重的正面人物；3）優(yōu)柔寡斷、委屈求全的軟弱性格。代表作如《蔣興哥重會珍珠衫》、《十五貫戲言成巧言》、《錢秀才錯贊鳳凰儔》人物塑造上的成就（1）將人物放在激烈的沖突中（2）富于個性的語言和動作（3）細(xì)致的心理描寫（4）運用對比、映襯等手法語言使用上典雅而不是通俗改變了過去書面語和口頭語分離的狀況，完全采用通俗曉暢的白語，力避文白間雜、風(fēng)格趨于統(tǒng)一。五、論述羅貫中的《三國志小說》的主題羅貫中的《三國演義》的主題有三個層面：（1）反對分裂，歌頌統(tǒng)一。（2）想象夸張有時不合情理魯迅：“寫好的人，簡直一點壞處都沒有；而寫不好的人，又是一點好處都沒有。西門生前身后圍繞著他的那些人的舉動，生動的為我們展示了末世的世態(tài)炎涼、人心險惡。“三言”的主題思想“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)觀念的反動（1）對經(jīng)商活動的正面贊揚（2）對經(jīng)商活動艱辛的描述（3）商人以正面形象出現(xiàn)代表作：《劉小官雌雄兄弟》、《呂大郎還金完骨肉》 其人物塑造上把共性和個性，形似與神似很好地結(jié)合起來。他 “潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”，他嘴里一時甜言蜜語，一時有天無 日，一時又瘋瘋傻傻“混世魔王”成為他性格的基本特征。其實也有謙和的一面寬待姐妹，與人不存介蒂，對“下人”從來沒有耍過威風(fēng)，沒有說過一句惡言惡語。例如：抄檢大觀園時，各房的丫鬟、姑娘她們的反應(yīng)都不一樣?！稄椄琛罚簲嘀?，續(xù)竹，飛土，逐宍。神話傳說宣泄了人們的不安情緒。還有一些神話顯示了人 類英雄突出的個性勇氣，顯示了人類對自身不可動搖的信念 如：《夸父逐日》、《精衛(wèi)填?！妨⑸裨拰γ褡寰竦男纬杉疤卣鞯挠绊懀褐袊糯裨掦w現(xiàn)了深重的憂患意識中國古代神話具有明確的厚愛民意識中古代神話體現(xiàn)了先民們的反抗精神 第三節(jié)上古神話的思維特征一、以己觀物、以己感物二、具體形象的思維三、伴隨著濃烈的情感體驗四、是一種象征性隱喻性思維象征、隱喻就是具體的物象和某種特定意義之間的聯(lián)系。大雅31篇是西周的作品，大部分創(chuàng)作于西周初期，小部分作于西周末期，小雅74篇，大部分西周晚期。君子于役》、《豳風(fēng)賦就是鋪陳直敘如《生民》、《七月》比就是比方以比物比此物（比喻、擬人）如《魏風(fēng)碩鼠》《碩人》、《衛(wèi)風(fēng)氓》 興就是觸物興詞，先言他物所引之詞如《關(guān)雎》、《蒹葭》、《黃鳥》 既是比又是興的如《關(guān)雎》、《衛(wèi)風(fēng)氓》賦可敘事描寫，也可議論抒情，比興都是為表達(dá)本事和抒發(fā)情感服務(wù)的。三、楚辭的編纂和屈原作品的真?zhèn)尉幾耄何鳚h末年劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品，編成楚辭一書。第四節(jié)楚辭的流變和屈原的地位共8頁第4頁9:44:30 PM5/2/2015 古代文學(xué)史筆記一、宋玉等楚辭作家宋玉的作品收入《楚辭》、《文選》的有《九辯》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《對楚王問》其中唯有《九辯》公認(rèn)為宋玉所作。春秋時期經(jīng)過孔子編訂的《春秋》記事系統(tǒng)，具有自覺的記事意識和寫作義例，儒家為代表，維護(hù)周的正統(tǒng)地位，反對儹越違禮行為，貶斥邪說暴行，是主要的思想傾向。一般說來，《左傳》血戰(zhàn)爭，不局限于交戰(zhàn)過程的 記敘，而是深入揭示戰(zhàn)爭醞釀過程及其后果。這類記言文字無不“文典而美”，“語博而奧”，簡潔精練，委曲達(dá)意，婉而有致，栩栩如生。是由戰(zhàn)國后期縱橫所作?！稇?zhàn)國策》還以波瀾起伏的情節(jié)，個性化的言行，傳神的形態(tài)和細(xì)節(jié)來描寫人物?！睹献印飞⑽牡乃囆g(shù)特色一、孟子山東人楚國人名軻字子魚被稱為“亞圣人” 孟子是孔子孫子的弟子再傳弟子。二、《莊子》哲學(xué)思想繼承了老子道的學(xué)說，并加以改進(jìn)的思想和拓。（1）寓言即虛擬的寄寓于他人他物的言語。方法一為刪削，二為改造：被儒家改造，使其符合儒家的理念：被道家改造，使神話演化為仙話《山海經(jīng)》：一部與巫術(shù)有關(guān)的古代地理著作，作者不詳，約成書于戰(zhàn)國時，秦漢時又有增補(bǔ)。一些神話形象如龍、鳳等，給人帶來了祥瑞和安慰。比如龍的形象，雖是綜合而成的，但“接受了獸類的四腳，馬的毛，鬣的尾，鹿的腳，狗的爪，魚的鱗和須”。表明了先民對宇宙等自然現(xiàn)象積極探索的精神。他們都有著神異的經(jīng)歷或本領(lǐng)，他們的業(yè)績在于創(chuàng)造和征服，如燧人氏、有巢氏、神農(nóng)氏、倉頡、后稷等等，標(biāo)志著人類自身的主體性突出了。頌是王室宗廟祭祀或舉行重大典禮時的樂歌，分周頌、魯頌、商頌三頌，共40篇?！对娊?jīng)》在先秦時不稱“經(jīng)”，而是稱“詩”或“詩三百”，如《論語》引《詩》評《詩》即是如此?！对娊?jīng)》中的“雅”分 大雅 和 小雅，前者有 篇，后者有 31 篇，共 74 篇?！对娊?jīng)》的藝術(shù)特色，從 賦比興手法、句勢和章法、風(fēng)雅頌不同的語言風(fēng)格等三個方面進(jìn)行了歸納和論述。祭祖頌歌和周族史詩：《生民》，《公劉》，《綿》，《皇矣》，《大明》五篇作品，贊頌了后稷，公劉，太王，王季，文王和武王的業(yè)績，反映了西周開國的歷史，反映了周人征服大自然的偉大業(yè)績，以及他們推翻商人統(tǒng)治的斗爭。史詩包括：《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》 一．?dāng)⑹隽酥苋酥甲婧箴⒊鍪乐钡轿渫鯗缟痰囊恍┦粉E和傳說。更多的是針砭時弊，指斥昏君，如《民勞》、《板》、《蕩》。其二，賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。其三，復(fù)沓的章法和以四言為主的句式。如表示動植物的名詞有373種，讀之可使人博物多識。至于其賦的手法，對后世文學(xué)也有頗深遠(yuǎn)的影響。結(jié)合具體作品論述《詩經(jīng)》賦、比、興的表現(xiàn)手法?！对娊?jīng)》常常將三種手法結(jié)合運用。《國語》：第一部國別史，全書二十一卷，分別記載周魯齊晉鄭吳越楚八國事，是各國史料的匯編。主要是帝王或大臣的誓詞、講話、訓(xùn)戒，反映了上古時代的政治觀念和某些傳統(tǒng)經(jīng)驗，如舉賢安民，明德慎罰，反對淫逸等，其文辭簡約，語言樸實，有記事，有議論，有較完整的結(jié)構(gòu)，某些使用了比喻等修辭手法，具備了一定的文學(xué)特征，但其語言古奧艱澀，佶屈聱牙。在時間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近的是《尚書》被司馬遷稱為“禮義之大宗”的是《春秋》。（2）它是一部自成體系的書，按事件順序記事，條理清晰，結(jié)構(gòu)完整、系統(tǒng)?！蹲髠鳌纷髌愤x讀：《鄭伯克段于鄢》藝術(shù)特點：塑造了鮮明的人物形象：鄭莊公老謀深算，對母親的矛盾心理；共叔段的恃寵而驕、愚蠢；考叔的機(jī)敏；結(jié)構(gòu)層次清楚，敘事詳略得當(dāng)；敘事方法多樣；語言準(zhǔn)確生動，自然流暢，有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。在對諸國頻繁的戰(zhàn)爭、苛重徭役及草菅人命的描述中，反映了下層百姓的苦難。倒敘與預(yù)敘手法的運用；第三人稱作為敘事角度，作者以旁觀者的立場敘述事件，發(fā)表議論，視角廣闊靈活，幾乎不受限制。如，《鄭伯克段于鄢》，記敘春秋初期鄭國王室內(nèi)部兄弟、母子之間一場爭奪王位的殘酷斗爭。一．鋪張辯麗，夸飾恣肆的風(fēng)格。五、論述簡述《戰(zhàn)國策》人物形象塑造的文學(xué)性。簡論《戰(zhàn)國策》的藝術(shù)特點?；蛞匀宋镄愿癜l(fā)展為中心，組織情節(jié)，安排結(jié)構(gòu)，寫出人物系列完整的生動事跡，如“齊人有馮諼者”對馮諼的刻畫；或以事件為中心，穿插人物，推動情節(jié)，在完整的事件發(fā)展敘述中，表現(xiàn)人物的形象和性格，如“燕太子丹質(zhì)于秦亡歸”寫燕丹養(yǎng)士謀刺秦王一事。一史傳文學(xué)的直接祖述；二散文創(chuàng)作的楷模；三奠定了小說的敘事傳統(tǒng)?..第四章 《孟子》《莊子》等先秦說理散文一、解釋：說理散文百家爭鳴《論語》主要是記載孔子及其弟子言行的一部語錄體著作，由其弟子及再傳弟子編纂整理而成，成書約在戰(zhàn)國初年。二、填空《論語》文體的基本特征是 語錄體。重言即借重長者、尊者、名人的言語，為使自己的道理為他人接受，托己說于長者、尊者之言以自重?；蛴芄士v，誘敵深入，讓對方擺出論點，樹起批駁的靶子，然后因勢利導(dǎo)，層層推進(jìn)，使對方陷入自相矛盾的境地，如“有為神農(nóng)之言許行”章。答：《論語》的文學(xué)價值：首先表現(xiàn)在它對孔子及其門人弟子等性格形象的塑造