【正文】 是一種高尚的生活情趣，傳遞著紳士和淑女理應(yīng)準(zhǔn)循的愛情原則?！逗魢[山莊》的故事是以希斯克利夫達(dá)到復(fù)仇目的而自殺告終的。有惋惜，也有鞭笞。這個被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自己受辱的命運(yùn)。整個故事的情節(jié)實(shí)際上是通過四個階段逐步鋪開的：第一階段敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活。愛米莉”這使人們不得不深思：在罪惡、仇恨、怨毒的土壤里，能否開出美麗的人性之花?任何富有魅力的個性，都應(yīng)包含正負(fù)兩方面的因素。希斯克利夫的復(fù)仇需要建立在金錢的平臺之上?！毕嘈女?dāng)希斯克利夫聽到凱瑟琳說：“嫁給希斯克利夫就會降低我的身份”時，用肝腸寸斷這幾個字來形容他當(dāng)時的心情也并不以為過。雖然凱瑟琳的哥哥辛德雷異常討厭他，但是甜蜜的愛情讓他打算為了凱瑟琳去奉獻(xiàn)一生，“永遠(yuǎn)生活在凱瑟琳的陰影下”，即使被她的哥哥辛德雷使喚，遭受無窮的嘲諷，他也毫不介意?！逗魢[山莊》的主人公希斯克利夫過分殘忍的性格，完全是他周圍的環(huán)境所造成的。除了那些人生教訓(xùn)，《呼嘯山莊》給我們的更多是一種感覺，那就是在你合上書低頭沉吟的那一刻，或許你會在一瞬間突然覺得，那種撩人的璀璨的山呼海嘯的愛正在書中所寫的那種盛放著石楠的荒原上，萌生著、鋪陳著、燃燒著、呼嘯著，滾滾而來……第五篇：呼嘯山莊讀后感愛米莉《呼嘯山莊》是一部漩渦似的小說。歐美文學(xué)界稱《呼嘯山莊》是一部“人間情愛的宏偉史詩?？藚柗蚧蛟S是該死的，是應(yīng)該被懲罰的罪人，然而，他終其一生未能與凱瑟琳長相廝守，長達(dá)二十年的時間天人永隔，難道不正是為他的愛與恨付出應(yīng)有的代價，接受最殘酷的懲罰嗎?那種在孤獨(dú)、恐懼和絕望中等待與幽靈會面的焦慮和期待就象一把鈍刀，一刀刀削割他的靈魂、一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕他的肉體，最終把他推向死亡。作者使這一魔鬼般的人物超越了倫理道德的范疇而進(jìn)入表達(dá)激情和意志的生命悲劇的審美領(lǐng)域。希斯克利夫的愛情悲劇是社會的悲劇，也是時代的悲劇。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛的埃德加一個棄兒和一個小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情，以及他們對辛德雷專橫暴虐的反抗。它以狂飆般猛烈的情感達(dá)到了震撼人心的藝術(shù)力量。細(xì)膩的思想感情和高超的藝術(shù)手法，使作品蕩氣回腸，催人淚下，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運(yùn)，是全書最重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛情。一個棄兒和一個小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情，以及他們對辛德雷專橫暴虐的反抗。小說敘述了一個受盡社會偏見和屈辱的人用一生復(fù)仇的悲劇故事。我們無法想象，希斯克利夫是帶著怎樣的心情離開呼嘯山莊，我們只知道凱瑟琳在得知他出走后，精神崩潰、瀕臨死亡。是的，其間，一切的產(chǎn)生皆是由他對凱瑟琳的愛，一種發(fā)自內(nèi)心，另類的愛埃德加她反復(fù)無常，患得患失，折磨了自己，折磨了所有人，她在最年輕最美麗時于毀滅中死去，而她的靈魂仿佛也因?yàn)闅缍坏蒙平K，繼續(xù)折磨著活在世上的人。起先敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活，一個棄兒和一個小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情，以及他們對亨德雷專橫暴虐的反抗；接著著重描寫凱瑟琳由于虛榮、無知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫眉田莊的女主人；之后以大量筆墨描繪希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報(bào)仇雪恥的計(jì)謀和行動。然而當(dāng)希斯克利夫回來，她又背叛她的丈夫和他相見。沒有什么比被你所愛的人憎恨，他并非因?yàn)槟愕腻e誤而恨你，他因?yàn)槟闵砩狭髦退鹑艘粯拥难弈悖冗@還要悲哀的是什么？時間和暴力，終于把她的愛生生地抹殺，只留下對他的憎惡。他的富有和出生的高貴讓后者嫉妒，他多次去參觀呼嘯山莊，以便有更多的機(jī)會接觸凱瑟琳。如果說希斯克利夫是魔鬼，那么凱瑟琳就是制造魔鬼的魔鬼，他不肯寬恕，她也無法原諒，用彼此的恨延續(xù)彼此的愛，用彼此的怨念維持彼此的思念，在這份異乎尋常的愛和激情中共同選擇了萬劫不復(fù)。他使亨墜落使其子吉默頓喪失人性，并誘他不受的亨的妹妹伊莎貝拉同他結(jié)婚生下兒子小林頓。希斯克利夫的愛一恨一復(fù)仇一人性的復(fù)蘇，既是小說的精髓，又是貫穿始終的一條紅線。造成這個愛情悲劇的直接原因是她的虛榮、無知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自己的青春、愛情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點(diǎn)坑害了下一代。希斯克利夫的目的達(dá)到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無辜的下一代也飽嘗了苦果。她在這個世界上僅僅度過了三十年，便默默無聲地離開了人間。坡那樣被“惡”這一主題所困惑，在純凈的抒情風(fēng)格之間總籠罩著一層死亡的陰影。最后階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當(dāng)他了解哈里頓和凱蒂相愛后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復(fù)蘇，從而使這出具有恐怖色彩的愛情悲劇透露出一束令人快慰的希望之光。凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運(yùn)，是全書最重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。所謂奇者：一是文學(xué)史上少見，二是作品表現(xiàn)的內(nèi)容和藝術(shù)形式極為獨(dú)特?！坝辈康纳揭盎牡亍焙秃魢[山莊粗獷崢嶸的自然力，對慣于欣賞柔風(fēng)細(xì)雨的自然與都市的風(fēng)情和景致的讀者來說，如同艾米莉的人物和情感一樣，也讓他們感到陌生、可怕。暴風(fēng)雪過后終將是萬里晴空的清爽和平靜，震撼過后留下深深的思索和無限的遐想。失去了她，活著也在地獄里?！逗魢[山莊》不是一部令人窒息的慘劇。它以狂飆般猛烈的情感達(dá)到了震撼人心的藝術(shù)力量。無論是否因你的過錯而導(dǎo)致的貧窮，無論是否你有努力的過程，只要你現(xiàn)在仍是衣衫襤褸，你就注定遭受恥辱。所不同的是，他此時擁有了凱瑟琳的愛，他把自己的愛全給了凱瑟琳，除了這個，他什么都沒有了，甚至是尊嚴(yán)。相信希斯克利夫和拿破倫的想法一樣：與其沒有尊嚴(yán)，任人欺凌地度過一生，還不如痛痛快快地較量一番。他屈服于了周圍的環(huán)境，他的心靈因此而痛苦，因痛苦而扭曲，因扭曲而變得固執(zhí)、殘忍，他的恨難以抹去……的確，希斯克利夫的復(fù)仇是可以理解的，換了任何一個人都會有復(fù)仇的想法，畢竟沒有什么比因貧窮而喪失尊嚴(yán)，喪失愛情更讓人悲憤的了?？僧?dāng)他不斷報(bào)復(fù)呼嘯山莊和畫眉山莊的時候，他所處的環(huán)境又發(fā)生了極大的變化：他已經(jīng)成為了呼嘯山莊和畫眉山莊的主人，他的仇人也相繼死去。2)可以說，愛米莉第三階段以大量筆墨描繪希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報(bào)仇雪恥的計(jì)謀和行動。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛的埃德加它使希斯克利夫滿腔的愛化為無比的恨。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的理想。它完全不同于十九世紀(jì)初的大眾文學(xué)，在《呼嘯山莊》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無法領(lǐng)略英國貴族特有的典雅氣質(zhì)。克厲夫和凱瑟琳的恨，恨到寧愿死后也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團(tuán)聚。最終，他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個家族，用上一代的恩怨懲罰下一代的生活，在這片野風(fēng)肆虐的平原上，把所有人的心冰封。在那個夜晚，克厲夫沒有聽完凱瑟琳的所有表白，帶著一顆破碎的心離開了這個無可留戀的傷心之地，他不知道凱瑟琳其后那段驚世駭俗的愛情宣言。至今無法忘懷凱瑟琳大聲宣稱：“克厲夫是我快樂的源泉，是維系生命的靈魂，我就是克厲夫!”的迷亂和癡狂。在這十八年中，他無時無刻不被凱瑟琳的幽靈纏繞，他無時無刻不感覺到她的氣息，感覺到她近在咫尺，可是卻無法觸碰。最奇特地是，艾米莉并沒有讓這個看上去十惡不赦的魔鬼受到末日懲罰。克厲夫的一切都是環(huán)境造成的，他就是那荒野之樹，努力地生存，抗拒著狂風(fēng)暴雨，在變成了這樣的丑態(tài)之后，用丑惡對抗、報(bào)復(fù)這制造丑惡的嚴(yán)酷環(huán)境。堅(jiān)守，不僅僅能看到常人看不到的風(fēng)景，更能收獲別人意想不到的榮光。假如沒有這份堅(jiān)守，蘇武還會被后世銘記，尊崇嗎?不會，歷史和人民只會牢記那些堅(jiān)守氣節(jié)的高尚之人。三閭大夫“忠而見疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無悔，這是一名士大夫?qū)?bào)國之志的堅(jiān)守。有了堅(jiān)守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峰。如果你選擇了后者，那么你就為成功點(diǎn)亮了一盞寶石燈。有人說：藝術(shù)的極端是癡，思想的極端是瘋。人處在社會中，并非生活在真空中，因此人和人打交道就不能只考慮自己的個性。從古到今，真正意義上的改革和革命，法律的一次次修改，不正是在改進(jìn)和發(fā)展社會規(guī)則嗎？社會的現(xiàn)代化，需要人的現(xiàn)代化。遵循一定的規(guī)則，又合作又講個性，這樣的球隊(duì)才能精神高昂，活力四射，團(tuán)隊(duì)蓬勃向上，個人心情舒暢、個性飛揚(yáng)，在發(fā)展團(tuán)體的同時，也實(shí)現(xiàn)了自我。喧囂似一團(tuán)粉紅色的霧，遮住我們的心，而低調(diào)則似一雙撥開濃霧的手，還我們的心一片寧靜與清明，低調(diào)使我們沉靜，讓我們更易看清事物的本質(zhì)與生命的本