【正文】 走向窗前,流動(dòng)的車潮及人潮正自我宣示另一種文化,而深埋千年文化的故土呢，也許我們應(yīng)該背起滿滿對(duì)中國文化的疑慮,親自去遼闊的土地踐行,讓我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面。此刻，我的心也隨著支離破碎的敦煌文明消失在無盡的悲痛中了。合上書卷，我們不由自主地走向窗前，流動(dòng)的車潮及人潮正自我宣示另一種文化，而深埋千年文化的故土呢？也許咱們應(yīng)該背起滿滿對(duì)中國文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過書后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。《臘梅》對(duì)病人確實(shí)好啊，病人難過的冬天。這才克服對(duì)過橋的恐懼。藏書或許是一件很有趣的事，我也很欽佩范氏家族的藏書精神。作為就在洞庭湖旁邊的岳陽人，還是覺得很自豪的。否則你不會(huì)直接知道它講了什么。也讀過他的文章。今天讀來依舊痛。我在想為什么這本書叫苦旅？我以前想為什么不叫甜旅。正所謂讀萬卷書、行萬里路。仿佛是旅程中的“苦”，實(shí)則是最甜最美的享受。讀書時(shí)，我能深切地感受到作者的深情，作者語調(diào)時(shí)而平和，時(shí)而輕快，偶爾，在傷心處，或許會(huì)蹙眉輕嘆。即使是很深?yuàn)W的東西，在余秋雨深入淺出的講解下，也能被我們所理解并接受，甚至在書的基礎(chǔ)上，自己對(duì)于那些問題也有了更全面，更客觀的見解。那使人感同身受的旅行心情，直鍥人心的歷史感懷，用悠長的歌謠譜寫出心中的悸動(dòng)。第一篇：《文化苦旅》閱讀報(bào)告閱讀報(bào)告這幾日，正在閱讀余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是說如何認(rèn)真地研究，只是睡前一篇，信手翻閱。余秋雨鄙棄陳詞濫調(diào)，細(xì)膩又不失大氣的筆觸下描畫著一幅蒼健渾厚的山水畫，書寫著一首抑揚(yáng)頓挫的詩歌，哼唱著一支輕柔婉轉(zhuǎn)的小夜曲。在描述的字里行間，作者的那種對(duì)中國歷史文化的見解很自然地融合到文章中去?？吹綍弦恍行械奈淖?，在腦中想象著，揣測著，倒是真的如同身臨其境一般，一不小心，就踏入了另一個(gè)世界。慢慢地迷戀上這種感覺，這是歷史文化悠久的魅力熏陶著我，感染著我。我也有個(gè)小夢(mèng)想，就是能夠到中國的各處去走，體味體味。在書中我跟隨作者到處走，看著他在各地的經(jīng)歷，我也游覽了一遍。當(dāng)時(shí)感覺心很痛，那么多的文化寶藏，而且賣得那么便宜。以前也聽過其名，唐宋八大家之一。有時(shí)候或許許多事如書一樣，你必須打開看才知道它是什么。以前覺得酈道元的八百里洞庭好氣派，現(xiàn)在雖然也還算大，可是。我從《風(fēng)雨天一閣》中了解到藏書的不易，也佩服范欽的努力。江南有很多河，以前過木橋的時(shí)候，父母總是提醒別望水中，向堤上望?！恫貢鴳n》我想這對(duì)于以后的我有一點(diǎn)借鑒作用。文化苦旅到這就完了。仿佛我置身于莫高窟的大門外，看著那個(gè)穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮的王圓箓把壁畫刷白、把塑雕砸碎，然后把成車的文物低價(jià)賣給外國人。品讀完文章后,我想大概是只有陽關(guān)才能給王維這樣的靈感吧。在《陽關(guān)雪》、《道士塔》中，描寫了漠漠黃沙彌漫下，黃河文明的興衰，從寂寥曠遠(yuǎn)中，將積淀千年的歷史進(jìn)行了真實(shí)的還原；《白發(fā)蘇州》和《江南小鎮(zhèn)》等，展示了江南水鄉(xiāng)小橋流水人家的那種典雅柔媚的文化底蘊(yùn)，淋漓盡致的展現(xiàn)了江南文化的那種婉約和清新，同時(shí)將世態(tài)人情演繹的形神兼具。徐徐而上，路之兩旁，草木從生，我自北來自是不知其名稱，說來遺憾。山側(cè)有小湖一灣，我本喜之，然湖水污而濁，喜色隨之減半。規(guī)劃了很久，自己的云南之旅，并在回來的時(shí)候?qū)懴伦约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)感受《我和我的小板凳》：昨晚失眠，以為自己會(huì)想起某個(gè)人，可是很久睡不著之后，在我腦海中還是沒有一個(gè)清晰的印象，我才知道，原來我心中并沒有住著一個(gè)人，我的心是空的，我樂觀的告訴自己，我不會(huì)一直孤單，總會(huì)住進(jìn)去一個(gè)的人?？墒俏疫€是會(huì)喜歡這次旅行，畢竟屬于自己的機(jī)會(huì)并不多，有過苦痛，也有歡樂在其中。不過泥石流還是很嚇人的，山坡像是被撕了道巨大的傷疤，廈門河里的睡都是黃紅黃紅的，像是傷痛后留下的鮮血。在回昆明路上，半夜和一群萍水相逢的朋友聊天，那時(shí)我第一次帶上了我的小板凳，還好有留聯(lián)系方式。在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,既遭貶謫,而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格,我們不由自主地走向窗前,流動(dòng)的車潮及人潮正自我宣示另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢 也許咱們應(yīng)該背起滿滿對(duì)中國文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,《文化苦旅》中講述了許許多多在中國部位人們所重視的地方。又如《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》，都是以特定的人情風(fēng)物為骨，以特定時(shí)期的文人的人格與處世心態(tài)為血肉，描寫出了一段關(guān)于人格與時(shí)代的千古絕唱，還有與江南截然不同的《莫高窟》中的熱烈奔放，《這里真安靜》中沉靜冷冽地對(duì)戰(zhàn)爭的反思??如果你沒有精力遠(yuǎn)行，卻想踏足四方；如果你欠缺敏銳的洞察力，卻想洞察人情，那么——請(qǐng)讀讀《文化苦旅》，他會(huì)讓你獲得許多感悟。歷史會(huì)倒轉(zhuǎn)輪回至當(dāng)時(shí)，我們會(huì)不會(huì)再次面臨屈辱?！?br />