【正文】 具。正如鄧小平所指出：過去搞民主革命，要適合中國國情，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設是有機地聯(lián)系在一起，缺一不可的，正確地理解這三者及其關系就正確地理解了中國革命。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。第一步，改變半殖民地半封建的社會形態(tài)，使中國成為一個獨立的新民主主義社會。事實證明，西方資產(chǎn)階級民主主義思想指導不了中國人民的革命斗爭獲得勝利。這時中國無產(chǎn)階級是作為資產(chǎn)階級的追隨者參加革命的。關于政策和策略。解決我國民族問題的基本政策是實行民族區(qū)域自治制度?！耙粐鴥芍啤睒嬒氲睦碚撘饬x主要是：第一，豐富和發(fā)展了馬列主義的國家學說。世界上只有一個中國，中國的中央政府在北京，在國際上代表中國的只能是中華人民共和國。（3）中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都必須以憲法為活動準則，各民主黨派都享有憲法規(guī)定的政治自由、組織獨立和法律亡的平等地位。三十五、共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度有哪些鮮明特點？答：中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。是指國家和社會對遭受自然災害、不幸事故和生活貧困者提供物質援助，它是社會保障的最低層次。四項基本原則還為經(jīng)濟建設和改革開放提供政治保證?！保?）“一個中心，兩個基本點”是黨在社會主義初級階段的基本路線的簡明概括。在黨的十二大上，鄧小平明確提出了“建設有中國特色社會主義”這一基本命題。黨在過渡時期總路線的提出具有偉大的意義：第一，反映了中國人民要求走社會主義道路，迅速發(fā)展國民經(jīng)濟，盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國，擺脫貧困，消滅剝削的強烈愿望。（2）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的革命發(fā)展道路理論是以毛主席為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的原則，沖破教條主義的束縛，創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命實踐相結合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的重要成果，是毛主席思想形成的重要標志。（3）統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！岸胃锩闭摵汀爱吰涔τ谝灰邸钡挠^點，都違背了中國革命的發(fā)展規(guī)律。”中國人民找到了新的指導思想。中國無產(chǎn)階級由于自己的成長和十月革命的影響，已經(jīng)迅速地成長為一個獨立的政治力量，并登上了歷史舞臺，隨后組建了自己的政黨，提出了徹底的反帝反封建的綱領，成為中國民主革命的領導者。（2）毛主席思想的主要內容有：關于新民主主義革命；關于社會主義革命和社會主義建設；關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略；關于政策和策略；關于政治工作和文化工作；關于黨的建設等。十六、簡要說明毛主席思想的主要內容？答：（1）毛主席思想是馬列主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。五四運動以后，中國民主革命的政治指導者，已經(jīng)不屬于中國的資產(chǎn)階級，而是屬于無產(chǎn)階級了?！笆赂锩宦暸陧?，給中國 送來了馬克思主義。這種觀點只看到兩者之間的聯(lián)系，而忽視了兩者之間的區(qū)別。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中正確地處理了同資產(chǎn)階級既聯(lián)合又斗爭的關系，黨就發(fā)展和壯大，否則，則相反。二十三、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權道路理論的意義？答：（1）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路是符合中國國情的中國革命正確的道路，只有沿著這條道路前進，革命才能順利發(fā)展，取得勝利?！边@條總路線體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關系、解放生產(chǎn)力的有機統(tǒng)一，是一條社會主義建設和社會主義改造并舉的路線。三十、鄧小平理論的形成經(jīng)歷了哪三個發(fā)展階段？答：鄧小平理論大體上經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：第一階段是從1978年黨的十一屆三中全會到1982年黨的十二大，鄧小平理論初步形成。1998年3月，全國人大九屆二次會議正式把鄧小平理論作為指導思想列入憲法三十二、社會主義初級階段基本路線的主要內容及簡明概括是什么？答：（1）黨在社會主義初級階段的基本路線是：“領導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。四項基本原則是立國之本。第一，社會救助。黨的十五大鄭重地把鄧小平理論寫到了自己的章程中，確立為黨的指導思想。（2）各民主黨派以人民政治協(xié)商會議的組織形式，參加國家政權，參與國家事務管理，參與國家大政方針和國家領導人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。其基本內容是：（1）堅持“一個中國”。它具有重要的理論意義和實踐意義。堅持這一原則，必須反對大民族主義、地方民族主義和分裂主義；堅決揭露和打擊國內外敵對勢力一切分裂祖國的陰謀活動。關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略。五四運動以前，中國資產(chǎn)階級民主革命的政治指導者是中國的資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級及其知識分子。在五四運動前，中國的革命、改良或其他形式的反封建反侵略的斗爭的指導思想均是西方的資產(chǎn)階級民主主義思想。十八、中國革命為什么必須分兩步走?兩步走之間的關系是什么?答：毛澤東根據(jù)中國半殖民地半封建的社會性質，指出中國革命必須分兩步走。新民主主義革命的三大法寶(簡要說明中國新民主主義革命的三大法寶之間的相互關系)、4條可能性、4條歷史經(jīng)驗、4條人民軍隊建設思想、3條思想建設、5條執(zhí)政黨建設十九、簡要說明中國新民主主義革命的三大法寶之間的相互關系?答：中國新民主主義革命的三大法寶即統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭和黨的建設，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。(4)只有把黨建設好，使黨的思想、政治路線正確，組織堅強有力，黨才能正確地領導統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭。(4)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的革命發(fā)展道路的理論及其實現(xiàn)，自始至終貫穿的基本思想就是馬克思列寧主義基本原理同中國革命實踐相結合，走自己的路，這對于中國進行社會主義建設具有啟迪意義。二十一、“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想?答：第一，土地革命是中國革命的基本內容，農(nóng)民是民主革命的主力軍，只有滿足了農(nóng)民的土地要求，才能最廣泛地動員和組織廣大農(nóng)民群眾參加武裝斗爭，鞏固和擴大革命根據(jù)地。(3)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的革命發(fā)展道路理論，對馬克思主義理論寶庫做出了獨創(chuàng)性的貢獻，在世界共產(chǎn)主義運動歷史上，為殖民地半殖民地國家的人民進行革命奪取政權樹立了榜樣。對內是鎮(zhèn)壓敵對勢力的反抗，保護人民民主權利，組織和管理國家經(jīng)濟建設，發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進中國由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國、由新民主主義向社會主轉變，并最終實現(xiàn)消滅一切階級和一切國家的偉大目標。二十五、我國人民民主專政的特點?答：第一，中國的人民民主專政的一個主要特點就是把民族資產(chǎn)階級列入人民的范圍，而不是列入專政對象。第二，反映了中國由新民主主義向社會主義轉變的歷史必然。理解鄧小平理論(簡述鄧小平理論形成的條件/鄧小平理論的形成經(jīng)歷了哪三個發(fā)展階段/簡述馬克思主義同中國實際相結合出現(xiàn)的兩次性歷史性飛躍和產(chǎn)生的兩大理論成果/如何理解“鄧小平理論是當代中國的馬克思主義”這一論題)(解放思想，實事求是)二十九、簡述鄧小平理論形成的條件?答：鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題，我國改革開放和現(xiàn)代化建設不斷前進，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的，是馬克思主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結合的產(chǎn)物。1997年9月，中共十五大把“鄧小平理論”確定為黨的指導思想并寫入黨章?！?2)“一個中心，兩個基本點”是黨在社會主義初級階段的基本路線的簡明概括。四項基本原則還為經(jīng)濟建設和改革開放提供政治保證。是指國家和社會對遭受自然災害、不幸事故和生活貧困者提供物質援助，它是社會保障的最低層次。是我國政治制度的一大特點和優(yōu)點。精神文明建設(社會主義精神文明建設的指導思想是什么)(原文的一大段話)(思想道德建設，教育科技文化建設)(重在建設)三十六、社會主義精神文明建設的指導思想什么?答：社會主義精神文明建設的指導思想是：以馬克思列寧主義、毛主席思想和鄧小平理論為指導，堅持黨的基本路線和基本方針，加強思想道德建設，發(fā)展教育科學文化，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，團結和動員各族人民把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。三十八、“一國兩制”構想的重大理論和實踐意義是什么?答：“一國兩制”構想是鄧小平運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持實事求是而提出的，是鄧小平理論的重要組成部分。第二，它為解決國際爭端和遺留問題提供了新的思路和新的范例，是對世界和平與穩(wěn)定的重大貢獻。新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線(新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內容、基本任務和性質是什么)四十、新時期愛國統(tǒng)一統(tǒng)一戰(zhàn)線的內容、基本任務和性質是什么?答：(1)社會主義時期統(tǒng)一戰(zhàn)線是工人階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的，有各民主黨派和各人民團體參加的，包括全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛政治聯(lián)盟。四、社會主義初級階段和黨的基本路線、基本綱領要求：了解社會主義初級階段理論的提出和形成，理解社會主義初級階段的含義、長期性、基本特征、主要矛盾和黨的基本路線，掌握社會主義初級階段黨的基本綱領，特別強調經(jīng)濟建設是我們黨的一切工作的中心。九、我國的外交戰(zhàn)略和對外開放要求：了解我國的對外開放及其格局，理解和掌握鄧小平對當今國際形勢的新判斷和我國獨立自主的和平外交政策的內容和目標。：斗爭性和同一性。14.“二次革命論”是由誰提出來的：陳獨秀。：人與人之間物質經(jīng)濟關系：促進還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 ：社會基本矛盾運動：在社會實踐中貢獻自己的力量 ：五四運動中 ：武裝斗爭：民主集中制的人民代表大會制：遵義會議《中國社會各階段的分析》一文中所說的中產(chǎn)階級主要是指：民族資產(chǎn)階級：社會主義范疇 ：領導權問題，揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是：濟南戰(zhàn)役“是馬克思主義在中國具體化”任務的會議是：六屆六中全會 ：過渡時期總路線的提出 、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關系問題提到中國工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是：《關于正確處理人民內部矛盾的問題》：改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設 94.“三個代表”重要思想是在科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出來的 ：經(jīng)濟建設、方針、政策的根本出發(fā)點是：我國長期處于社會主義初級階段：：我國初級階段的國情：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展：勞動收入：集體經(jīng)濟：民主集中制，就其主要內容來說：同社會主義精神文明是一致的104.“一國兩制”構想，在實踐中首先運用于解決：香港問題：工人階級是先進生產(chǎn)力的代表，是改革開放和現(xiàn)代化建設最基本的主力軍、最顯著的特征是：實踐性：唯物主義哲學和唯心主義哲學 ：對客觀規(guī)律的正確反映 ：前者是以唯物主義為基礎的，者是以唯心主義為基礎的：反映論和先驗論的對立：不懂得社會存在決定社會意識，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：唯物史觀 ：加速社會發(fā)展的歷史進程 ：無產(chǎn)階級領袖是歷史的主人 ：十月革命：中共七大 ：國營經(jīng)濟第五篇：16版成人高考政治復習教材成人高考政治復習教材一、哲學和哲學基本問題(一)哲學與世界觀和方法論、世界觀、方法論的含義及其關系`(1)哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。(3)哲學是自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結。對這個問題的不同回答，把一切哲學劃分為可知論和不可知論。它是反對形形色色唯心論、不可知論的銳利武器。它用機械力學解釋一切事物和現(xiàn)象，把一切運動形態(tài)歸結為機械運動。(1)唯心主義的基本觀點是：精神是第一性的，是世界的本原或本質。其階級根源是在階級社會中，唯心主義因為符合沒落的反動階級、集團的需要，受到他們的支持和擁護而長期存在。唯物主義一元論認為世界萬物的本原是物質，唯心主義一元論認為世界萬物的本原是精神。二、馬克思主義哲學的基本特征(一)馬克思主義哲學的創(chuàng)立在哲學中的偉大變革、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學馬克思主義哲學在哲學發(fā)展史上第一次科學規(guī)定了哲學研究的對象，它是關于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是關于認識世界和改造世界的一般規(guī)律的科學。唯物史觀的創(chuàng)立的偉大意義是：它揭示了人類社會的實踐本質和人類社會產(chǎn)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，使唯物主義成為完備、徹底的科學體系，把唯心主義從其最后的“避難所”驅逐出去。(1)馬克思主義哲學的階級性。一切剝削階級的哲學往往否認理論對實踐的依賴關系，它只是這樣那樣地說明世界。(4)馬克思主義哲學的科學性。無產(chǎn)階級是先進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的階級代表，是徹底革命的階級，又是最尊重科學的階級。指導人們科學分析社會道德現(xiàn)象，正確認識和處理人和社會、人和自然的關系，正確處理個人和集體、個人和群眾的關系，樹立和鞏固科學的道德觀、人生觀和價值觀。(中國古代的五行說。2辯證唯物主義物質觀的意義： 。(二)物質與運動，運動與靜止，物質運動與時間、空間物質是運動的承擔者，運動是物質的根本屬性和存在方式，它包括一切變化和過程。設想沒有運動的物質，是形而上學唯物主義世界觀：設想沒有物質的運動，是唯心主義世界觀。③靜止是相對的，運動是絕對的。空間是運動著的物質的廣延性，它的特點是三維性，即可以從長、寬、高三個方面加以度量。愛因斯坦的狹義相對論揭示了時空特性隨物質運動速度變化而變化，非歐幾何和廣義相對論揭示了時空特性隨物質的形態(tài)不同而不同，進一步證明了時空和物質運動的不可分性及其相對性、絕對性。規(guī)律具有相對穩(wěn)定性。四、意識與世界的物質統(tǒng)一性(一)意識的產(chǎn)生、本質和能動作用：意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會歷史的產(chǎn)物意識是自然界長期高度發(fā)展的產(chǎn)物。③動物的反映形式，即動物的感覺和心理。人不僅要適應自然，而且需要制造和利用工具改造自然，這就要求人不僅要反映事物的外部現(xiàn)象，而且要把握事物的本質和規(guī)律，需要抽象思維的能力。它是高度復雜和嚴密分工的物質機能體系，是最高級、精密、發(fā)達的物質形態(tài)，從而使抽象思維成為可能。意識的內容都來自客觀世界，都是對客觀世界的反映。再次，意識對客觀世界的反映是近似的、能動的，有時是虛假、幻想、歪曲的反映，其主觀性更加明顯。它只是執(zhí)