【正文】 盤：買方主動開盤報價的叫遞盤。群體效能：主要是指群體的工作效率和工作效益。3《大清新刑律》——是中國歷史上第一部近代意義上的專門刑法典。它確認中華民國為民主共和國，建立“三權(quán)分立”政治制度，規(guī)定了人民的權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。2領(lǐng)事裁判權(quán)——外國侵略者與清廷在不平等條約中規(guī)定的一種非法特權(quán)。1禁榷制度——指中國封建社會國家對某些商品實行專賣的制度。它雖然以禹命名，但并不是大禹所作，而是夏朝統(tǒng)治者制定的，為了追念其祖先而名為“禹刑”。罪情屬實，罪名恰當(dāng)，奏請執(zhí)行死刑。明、清律無此規(guī)定?！斗ń?jīng)》——是戰(zhàn)國時期魏文侯李悝總結(jié)各國變法的經(jīng)驗而作的我國最早的一部粗具體系的封建法典。六禮——西周結(jié)婚的程序；包括納采，問名，納吉，納幣，請期，親迎，后來封建社會基本上沿用西周的六禮制度。《中華民國憲法》共十三章141條。36.《中華民國約法》1914年，袁世凱成立約法會議，修訂臨時約法。但是，《重大信條十九條》闕略了臣民的自由平等權(quán)利，這種立法傾向使其不得不歸結(jié)為一種應(yīng)急的“政治欺騙”。31.《明大誥》《明大誥》是明太祖于洪武十八年至二十年間主持編訂的法典，包括《御制大誥》《御制大誥續(xù)編》等共四編236條。28.《宋刑統(tǒng)》《宋刑統(tǒng)》是宋開國第一部法典，于建隆四年由宋太祖命竇儀編訂。在三國兩晉南北朝各代立法活動中，北齊律立法水平最高，立法成就最大，代表了當(dāng)時的最高立法水平，堪稱此前立法技術(shù)與立法經(jīng)驗的結(jié)晶，在中國古代立法史上占有重要地位。23.《魏律》：魏律又稱新律，是太和三年由司空陳群等人參考漢律編纂的一部曹魏政權(quán)的基本法典。至乾隆時期，將秋審制度進一步規(guī)范化，使之成為饒有特色的死刑緩刑復(fù)核制度。在這種制度下，兩司獨立活動，不得互通信息、協(xié)商辦案。凡主審官與當(dāng)事人系五服內(nèi)的親屬或姻親，系師生關(guān)系，曾為本部都督、刺史、縣令者以及此前有仇嫌關(guān)系者，均應(yīng)換推。其源于禮之等級名分，是“尊尊”、“貴貴”原則的體現(xiàn)。指親屬之間可以相互首謀隱匿犯罪行為，不予告發(fā)或作證。三赦指：對年幼無知的未成年人、年邁體衰的耄耋老人和有精神障礙的癡呆者等三種人的違法犯罪，除故意殺人的重罪外，可以免予追究刑事責(zé)任。1又稱“領(lǐng)事裁判權(quán)”，是以英國為首的西方列強在強迫中國清政府與之訂立的不平等條約中規(guī)定的一種司法特權(quán)，規(guī)定凡在中國享有該權(quán)的國家，其在中國的僑民不受中國法律的管轄。1（1）漢律中定罪量刑的一項原則?！熬徘鋱A審”發(fā)展而來，即所謂“會九卿鞠之，謂之圓審”，對特別重大的案件，在三法司基礎(chǔ)上，會同吏、戶、禮、工、刑、兵各部尚書及通政史共同審理的制度，但判決仍要奏請皇帝裁決，主要審理絞、斬監(jiān)候案件。《九章律》在原秦律六篇《盜律》、《賊律》、《網(wǎng)律》（又稱《囚律》）、《捕律》、《雜律》、《具律》的基礎(chǔ)上，增加《戶律》、《興律》、《廄律》三篇，形成九篇體例?！肮佼?dāng)”制度的形成，表明封建特權(quán)法的進一步發(fā)展。輕疏有分。：維護封建統(tǒng)治，儒家思想更加根深蒂固，儒家思想的消極方面在后世中不斷體現(xiàn)出來，后世封建統(tǒng)治弊端異常突出。至此，肉刑基本被其他刑罰所代取。人治：為政在人，治理國家在于得賢人，“以人治國”。：是指清末變法修律過程中，以張之洞，勞乃宣為代表的禮教派和以沈家本為代表的法理派因《大清新刑律》等新式法典的修訂而產(chǎn)生的理論爭執(zhí)。：是封建時代皇帝或上級司法機關(guān)對罪因的復(fù)核申錄，監(jiān)督和檢查下級司法機關(guān)的決獄情況，平反冤獄及督辦久經(jīng)未決案件的一項制度。三不去：有所取無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。：治理國家就要徹底鏟除禮義制度，完全順應(yīng)自然，敬天法地。（世輕世重）:根據(jù)犯罪主體的不同和社會形勢的變化，靈活調(diào)整刑事政策和法律適用。：古代時設(shè)于朝廷門外的赤石，民有不平，得擊石鳴冤。：教化之外的人，指外國人。：指用判例代替或優(yōu)先于律法的一種制度。答：“天命”和“天罰”的神權(quán)法思想基礎(chǔ)上形成的；它強調(diào)注重禮德教化，慎用刑罰鎮(zhèn)壓以及因人，因事，因時，因地制宜地靈活調(diào)整刑事政策和決定法律適用；有利于統(tǒng)治者更能獲得百姓的擁護和支持，從而維護自己的統(tǒng)治；標志著西周統(tǒng)治者的立法技術(shù)日趨成熟，適用法律的手段更為靈活豐富，為后世的“德主刑輔”的法律思想的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。答：用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪收懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德來治理百姓，用禮制去同化他們，老百姓不止有羞恥之心而且有歸服之心。）。主要內(nèi)容：第一部分包括前四篇，主要是懲治盜賊犯罪的法律規(guī)定；第二部分即第五篇，主要是懲治盜賊犯罪以外其他犯罪的法律規(guī)定；第三部分即第六篇《具法》，是關(guān)于定罪量刑原則的法律規(guī)定。唐律中，死刑條款比前朝后代均有所減?。晃逍腆w系中，刑罰均為獨立的刑種，無附加之刑，且行刑規(guī)范；量刑幅度也相對為輕；有疑罪從輕的明文規(guī)定，等。質(zhì)劑是長短不同的兩種契約券書，凡人口、牲畜之類的大宗交易謂之“大市”，使用“長券”即質(zhì)?！傲睢?8.“九卿圓審” 9.“充軍刑”7.“令”:是皇帝的詔令，是漢代主要的法律形式之一。明代充軍分為極邊、煙瘴、邊遠、邊衛(wèi)、沿海附近五等，統(tǒng)稱“五軍”，最遠的4 000里，最近的1 000里，有終身（即本人終生而止）和永遠（即本人死后由子孫親屬接替）兩種，既罪罰本人又禍及家屬及有關(guān)部門。1春秋決獄1《晉律》1清“例”1“治外法權(quán)”1是指用儒家經(jīng)典《春秋》中所體現(xiàn)的道德精神指導(dǎo)司法審判，反映了儒家倫理對漢代司法領(lǐng)域的滲透。，可分為奴隸制五刑和封建制五刑。是西漢武帝時期董仲舒等人提出的一種斷獄方式，就是以儒家思想為斷獄指導(dǎo)思想，要求司法官吏在審理案件的過程中，用儒家經(jīng)典，特別是《春秋》一書的“微言大義”作為分析案情、認定犯罪的根據(jù)，并按經(jīng)義的精神解釋和使用法律，是封建法律儒家化的重要過渡形式。所謂“八議”，即議親（皇親國戚），議故（皇帝故舊），議賢（德行修養(yǎng)高的圣賢），議能（才能卓越者），議功（功勛卓著者），議貴（高級權(quán)貴），議勤（勤謹辛勞者），議賓（前代國賓）。這一制度對平反冤獄、改善獄政和統(tǒng)一法律適用起了一定作用，也是古代實行審判監(jiān)督的一個途徑。它一方面力爭正確地認定加害人的法律責(zé)任，使之罪刑相應(yīng)；另一方面，要求行為人對被害人采取積極的醫(yī)療措施，使之早日康復(fù)以減輕自身的職責(zé)，這對減輕犯罪后果、緩和社會矛盾起到了良好的作用。主要有以下幾種形式：三司會審與圓審、朝審、大審、熱審。這項改革，不僅簡化了征稅標準，減輕了勞動人民負擔(dān)，而且以法律形式廢除了行之已久的人丁銀，放松了對勞動者的束縛，為工商業(yè)的發(fā)展提供了自由勞動力。24.《晉律》：又稱《泰始律》，經(jīng)司馬昭下令由賈充、杜預(yù)等十四人對《新律》進行修訂，于晉武帝泰始三年完成，次年頒行天下。《開皇律》確立了笞、杖、徒、流、死的封建五刑制度，并將“十惡”重罪正式列入《名例律》，貴族、官員法律特權(quán)擴大化。該著作對法醫(yī)學(xué)鑒定、現(xiàn)場勘驗所應(yīng)注意問題做出了比較科學(xué)的論述。這種重典峻法只是特殊歷史時期下的權(quán)宜之策，從長遠角度看不利于緩和社會矛盾和維護封建統(tǒng)治的穩(wěn)定，終止是歷史必然。以法律形式規(guī)定“君上大權(quán)”，意味著皇權(quán)由法定，同時是中國法律史上第一次明確規(guī)定了臣民的權(quán)利義務(wù)。《中華民國約法》共十章，六十八條?！吨腥A民國憲法》是中國歷史上第一部憲法，就憲法本身而言，其條文數(shù)較多，篇章結(jié)構(gòu)及條文間邏輯嚴謹，內(nèi)容亦基本符合三權(quán)分立的制衡原則及責(zé)任內(nèi)閣制的基本精神，在一定程度上反映了資產(chǎn)階級反對個人獨裁，反對軍閥專制，反對分裂，建立并鞏固資產(chǎn)階級民主政治的要求。納吉指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定紡結(jié)婚姻。以古非今罪——秦朝設(shè)立的罪名,就是以過去的事例指責(zé)現(xiàn)實的各項政策和制度親親得相首匿——允許一定范圍的親屬之間對于一定的犯罪可以首謀隱匿。其條文只是《唐律疏議》的翻版，變化之處在于：增加“折杖法”；收集自唐末至宋初150年間的敕、令、格、式中的刑事規(guī)范209條附于律文之后；篇目仍是12篇、502條，但在每篇下設(shè)有門，合計213門。(3)可矜。1《中國土地法大綱》——解放戰(zhàn)爭時期中共中央于1947年10月10日公布施行。即在奴隸制五刑的基礎(chǔ)上增加鞭、撲、流、贖四刑。2禁榷制度——指中國封建社會國家對某些商品實行專賣的制度。2兄終弟及——是中國古代出現(xiàn)的一種繼承制度，指的是兄長死后，其王位由弟弟繼承。借助式發(fā)問：是借助第三者的意見來影響或改變對方意見的發(fā)問：賣方主動開盤報價叫報盤開局階段：主要是指談判雙方見面后，在討論具體、實質(zhì)性的交易內(nèi)容之前，相互介紹、寒暄以及就談判內(nèi)容以外的話題進行交談的那段時間。：主要是指國際金融市場上由于各種商業(yè)貸款利率的變動而可能給當(dāng)事人帶來損益的風(fēng)險。談判可接受目標：是指在談判中可努力爭取或作出讓步的范圍。澄清式發(fā)問：是針對對方的答復(fù)重新提出問題，以使對方進一步澄清或補充其原先答復(fù)的一種問句主場談判：是指對談判的某一方來講談判是在其所在地進行的。簡答題：試圖去支配他、控制他，壓迫他作出過多的讓步，并提出相對苛刻的條件：首先，起點恰當(dāng)、適中；其次使談判富有變化；再次，在二期讓步中減緩一步，最終能保住己方的較大的利益，開局應(yīng)采取何種策略135：在語言和姿態(tài)上，既要表現(xiàn)的禮貌友好，又要充分顯示己方的自信和氣勢：堅持聞過則喜；態(tài)度冷靜、誠懇，語言適中；絕不為觀點問題發(fā)生爭吵：最高目標〉實際需求目標≥可接受目標≥最低目標：不主動攻擊；對他讓步過多；對他的熱情態(tài)度掉以輕心。?天?被視為萬物的最高主宰和本源。?五刑?。商朝還出現(xiàn)了一些行政法律、民事法律，如婚姻、繼承制度。商朝的政治、司法統(tǒng)治比夏朝有了很大的發(fā)展。（1分）成文法事件動搖了舊制度的政治基礎(chǔ)，剝奪了舊貴族的世襲特權(quán)，動搖了宗法等級制的社會基礎(chǔ)，確立起法家代表人物所倡導(dǎo)的?法治?原則。（3分）。漢朝的立法思想以?三綱?為最高立法原則。（1)在中央，御史臺是專門的監(jiān)察機構(gòu)，它在名義上隸屬于少府，但是其地位很高，與尚書臺、謁者臺并稱?三臺?，可以獨立行事。到了西漢中期，儒家思想確立了官方正統(tǒng)地位。（2）景帝時期進一步改革，內(nèi)容涉及兩個方面：第一、減少笞數(shù)。一般勁刑、免刑，這些人因“矜老憐幼與正常人在處刑上有區(qū)別。公侯及其嗣子、官吏三百石以上享受有罪“先請”特權(quán)，一般減刑或免刑。（4）大逆不道：造反、群盜、盜賊，父母妻子同產(chǎn)皆棄市。12篇的規(guī)模及篇名也基本上為隋唐宋代法典所繼承；二是在內(nèi)容上，首次將嚴重危害封建統(tǒng)治秩序的重大犯罪歸納為“重罪十條”，至隋唐被確立為“十惡”，成為封建法典中一項核心內(nèi)容，直至明清相沿不改；三是在封建刑罰體系的確立上，也起到了承前啟后的作用。魏明帝曾規(guī)定，除謀反、殺人罪外，其余死刑案件必須上奏皇帝。答：該時期法典結(jié)構(gòu)的革新主要表現(xiàn)在: 曹魏新律首先從《九章律》的《具律》一篇中創(chuàng)立了《刑名》，冠于法典之首；《晉律》在其基礎(chǔ)上增加了《法例》一篇；到了北魏北齊修律，《北齊律》又將兩篇合為《明例律》一篇，仍臵于法典之首?！侗饼R律》首次規(guī)定了“重罪十條”，并臵于篇首，作為重點打擊的對象。答：三國兩晉南北朝時期，由于門閥士族制度的盛行所帶來 的士族與庶族間嚴格的對立，使得尊卑等級格外森嚴，?士庶有 別，良賤不婚?成為婚姻的一條重要原則。漢代儒家思想只能通過司法影響法制，自魏晉時期開始，儒家思想已經(jīng)開始直接指導(dǎo)立法。魏晉以后，皇帝還允許御史學(xué)?風(fēng)聞言事?，而無須持有真憑實據(jù)。三國兩晉南北朝時期中央監(jiān)察機關(guān)的職權(quán)與機構(gòu)的擴大，以及官職人選的嚴格，一方面，說明監(jiān)察機關(guān)是皇帝的耳目之司和糾彈封建官吏失職的重要工具；另一方面，也說明了統(tǒng)治者從長期的統(tǒng)治經(jīng)驗中逐漸認識到只有整肅吏治，強化統(tǒng)治效能，才能維護封建國家的統(tǒng)治。晉律分《刑名》為《刑名》、《法例》兩篇，至北齊將晉律的《刑名》、《法例》合并為一篇，名為《名例》，冠于律首。（3）以格代科。西魏文帝時期編定《大統(tǒng)式》，成為隋唐以后律、令、格、式四種基本法律樣式之一的?式?的先聲。（3）禮法合流進一步完善。北齊律承其后，最終確立死、流、徒、鞭、杖五刑。南朝《梁律》進一步縮小連坐范圍，創(chuàng)連坐婦女免處死刑的先例。例如唐律將人們劃分成不同的等級，實行同罪異罰；規(guī)定了?八議?制度、?七出?、?三不去?等；規(guī)定了?老小廢疾減免刑罰?、?同居相隱?等原則；唐律的歷史地位 ：（1）唐律是一部完備的具有代表性的封建法典，在漫長的封建法制發(fā)展史中，處于承先啟后的重要歷史地位。答案：唐朝的法律形式有律、令、格、式四種。高宗時期，編纂《永徽律》十二篇、并頒行了《永徽律疏》。第三，是中國歷史上迄今保存下來的最完整、最早、最具社會影響的古代成文法典。其基本點是輕刑，盡可能使人不致陷于犯罪，或犯罪后得到較輕的處理：簡，是簡約，主要指立法形式方面，其基本點就是簡明，使百姓通俗易懂，使官吏便于掌握。（2）宋朝的以赦代律，進行?編律?。在中央設(shè)刑部及大理寺分掌司法以外又于建隆年間在宮中設(shè)臵審刑院。，并簡要闡述其創(chuàng)新之處（行政體制方面）答案：明朝的立法《大明律》為正典。嚴法整飭吏治加強文化思想領(lǐng)域的專制統(tǒng)治刑罰制度的變化。(3)《元典章》地方官員開始將元中期以前的法令文書分類整理匯編，編成 后得到朝廷的認可，中書省批準在全國刊行。中央司法機關(guān)，主要有宗正府（主管蒙古及色目人案件）、刑部（主要司法行政機關(guān)及審判機關(guān)）、宣政院（最高的宗教管理機關(guān)與宗教審判機關(guān)）、奧魯（主管蒙古軍人、軍戶案件及軍民之間的民事案件；與地方行政官員共管嚴重的軍民間刑事案件）。五軍都督府，六部，都察院，六科給事中，通政司，詹事府等審理大獄，死罪及冤案奏聞皇帝，其他依律判決。大審是一種定期由皇帝委派宦官會同三法司官員錄囚的制度，始于英宗正統(tǒng)年間，至憲宗成化十七年（1481）成為定例，每五年舉行一次。(2)與《唐律》相比，《大明律》繼承了宋元兩代的法律編定成果，律文門類劃分較細，便于檢索。順治三年清朝第一部法典《大清律集解附例》初步完成。(3)《大清律集解》。篇目仍依明律，分名例、吏、戶、禮、兵、刑、工七篇。答案：社會主義法治理念是指導(dǎo)我國建設(shè)社會主義法治國家的思想觀念體系，它反映了社會主義法治的性質(zhì)、功能、價值取向和實現(xiàn)途徑，是社會主義法治體系的精髓和靈魂，是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的