【正文】 時(shí)政，了解國(guó)家現(xiàn)狀，熟悉國(guó)際周邊形勢(shì)。從深層次上說(shuō)，感恩和愛(ài)心已融入唐山人的血液，升華為唐山人的精神價(jià)值，是推進(jìn)新唐山崛起的一種精神力量。而原地重建則可以盡可能地利用原有城市基礎(chǔ)設(shè)施，減少征地、遷移的巨額投資，節(jié)約土地。大地震，給了唐山致命一擊。1889年，唐山細(xì)棉土廠生產(chǎn)出中國(guó)第一桶水泥，唐山生產(chǎn)的“馬牌”水泥，頻頻獲得國(guó)際大獎(jiǎng)；1914年，唐山啟新瓷廠生產(chǎn)出了中國(guó)第一件衛(wèi)生陶瓷。唐山人生活的變化告訴我們，唐山的明天會(huì)更好。有污染的企業(yè)要加大力度做好污水處理工作，減少甚至不對(duì)環(huán)境造成污染。提高和加強(qiáng)農(nóng)民對(duì)土地征用的正確認(rèn)識(shí)，把他們的觀念從傳統(tǒng)的依靠土地中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。環(huán)境問(wèn)題是存在的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。雖然中央、省級(jí)媒體對(duì)新農(nóng)村建設(shè)宣傳力度較大，部分黨員群眾還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到位。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，征地現(xiàn)象比較普遍，受傳統(tǒng)觀念和生活習(xí)慣的影響，大多數(shù)農(nóng)民的“戀土”情結(jié)較濃，不愿離開(kāi)賴以生存的土地。（4）農(nóng)村的村風(fēng)建設(shè)調(diào)查結(jié)果顯示，被調(diào)查中29%的村民認(rèn)為村風(fēng)很好沒(méi)有不和諧的現(xiàn)象；71%的認(rèn)為村風(fēng)比較好，有個(gè)別不和諧現(xiàn)象；沒(méi)有人選擇村風(fēng)比較差或一點(diǎn)都不好．(5)農(nóng)村的民主建設(shè)調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于村委對(duì)關(guān)系村民利益的事情如何決定這一問(wèn)題,被調(diào)查中80%的人選擇村民代表大會(huì)通過(guò)或集廣大群眾意見(jiàn)決定；20%的人選擇由村干部決定.（6）村民普遍反映現(xiàn)在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施好。本次調(diào)查采用隨機(jī)抽樣和重點(diǎn)采訪相結(jié)合的方法，一層是80%以上的樣本量采用隨機(jī)抽樣原則，選中了東南村、光明村、東郊村、虹興村、柏木村、六一村等10個(gè)村，對(duì)部分農(nóng)村居民進(jìn)行了調(diào)查；另一層是在村委和社區(qū)委員會(huì)重點(diǎn)采訪了部分領(lǐng)導(dǎo)，占樣本量近20%。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使我們能夠較早的接觸社會(huì)，了解社會(huì)。屈洞小學(xué)大部分學(xué)生的家庭都不富裕，父母平常多數(shù)出外打工，放學(xué)之后，許多學(xué)生是由爺爺奶奶進(jìn)行接送，部分學(xué)生是由家長(zhǎng)接送，這部分家長(zhǎng)大多數(shù)皮膚黝黑，可見(jiàn)是經(jīng)常在太陽(yáng)底下工作或者下田，穿著帶著灰塵，這說(shuō)明是剛工作完，就過(guò)來(lái)接孩子回家，可以看出家庭的緊迫感，家長(zhǎng)不放過(guò)每一分的掙錢時(shí)間，只為孩子能夠更好的生活。屈洞小學(xué)美術(shù)老師數(shù)量并不多，所以我們與屈洞小學(xué)合作建立了一個(gè)實(shí)踐基地（這個(gè)是基地在2012年建立），輔助屈洞的小學(xué)生接受較為系統(tǒng)的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)。可能是由于平常沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到課外知識(shí)，所以這里的孩子相對(duì)其他地方的孩子來(lái)說(shuō)，都較為聽(tīng)話，上興趣輔導(dǎo)課時(shí)都緊緊盯著大屏幕，汲取著知識(shí)，拓展自身的興趣。那里附近的村落和田地被政府征收了地皮，然后政府給予了補(bǔ)償，也就是造了一個(gè)別墅區(qū)補(bǔ)償這附近幾個(gè)村落的村民，每家農(nóng)戶補(bǔ)償了一層房子。其實(shí)，作為一個(gè)成年人，對(duì)一個(gè)即將走進(jìn)社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，這也是其自身發(fā)展的需要。因此，手機(jī)已不再是個(gè)人經(jīng)濟(jì)實(shí)力的體現(xiàn)，而是一個(gè)地地道道的生活必需品。四、自己觀察和真實(shí)的感受綜合以上的分析我們可以看出：大學(xué)生使用手機(jī)是適應(yīng)開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)。占了很大的比例。當(dāng)今的大學(xué)生大部分都是80 后的，從小就是父母的掌上明珠，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，不明白父輩過(guò)的苦日子，窮日子。統(tǒng)計(jì)表明，%的男生每個(gè)月的網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用在15至50元之間。超過(guò)80%的大學(xué)生每個(gè)月用在網(wǎng)絡(luò)方面的消費(fèi)在20元以下。40%的大學(xué)生每個(gè)月的通訊費(fèi)在50元以下。男生更多把錢花在了網(wǎng)絡(luò)上。每月高額的通信費(fèi)用只能從其他開(kāi)支中擠取或者向父母索取。三、學(xué)生在通訊消費(fèi)過(guò)程中的滿意度狀況對(duì)學(xué)生通訊消費(fèi)滿意度進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：%的大學(xué)生在通訊消費(fèi)的過(guò)程中比較滿意。此外，通訊消費(fèi)也存在著消費(fèi)貴的情況，也是學(xué)生不滿意的因素之一。因?yàn)樗鳛楣ぞ叽嬖?，已?jīng)變成大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作中的輔助物品，對(duì)它已經(jīng)具有一定的依賴性。歸根到底，大學(xué)生的使用初衷是方便與他人聯(lián)系、與社會(huì)對(duì)接。碧水新邨是一個(gè)留守兒童的聚集地，從表面上看那里是一個(gè)富裕的別墅區(qū)，但實(shí)際上，當(dāng)?shù)鼐用癫](méi)有多少收入來(lái)源。這一節(jié)課結(jié)束后，有個(gè)小孩帶著求知的眼神，一直詢問(wèn)我有關(guān)的行星知識(shí)，他一邊詢問(wèn)，我一邊回答著，直到下一節(jié)上課開(kāi)始，他才帶著遺憾回到座位上。以本學(xué)期我組織參與的志愿活動(dòng)為例，這學(xué)期我主要是帶領(lǐng)隊(duì)伍前往屈洞小學(xué)進(jìn)行支教活動(dòng)（日常的支教活動(dòng)）。屈洞村是一個(gè)較為貧窮的村落，這也是屈洞小學(xué)教師資源不足的一個(gè)原因。參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有利于增強(qiáng)我們適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。此次調(diào)查的內(nèi)容包括：村民對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的了解程度，對(duì)目前生活狀況的滿意程度，收入的主要來(lái)源及提高收入的主要困難，村風(fēng)建設(shè)，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，農(nóng)村民主建設(shè)，以及新農(nóng)村建設(shè)中存在的問(wèn)題等。（3）村民收入的主要來(lái)源調(diào)查結(jié)果顯示，沒(méi)有村民的主要來(lái)源是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)；被調(diào)查中66%的村民的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是打工所得；20%為個(gè)體經(jīng)營(yíng)；14%為其他行業(yè)收入。（9）調(diào)查中發(fā)現(xiàn)農(nóng)民存在兩憂一憂失地后喪失生活來(lái)源。三、存在的問(wèn)題（1）新農(nóng)村建設(shè)宣傳力度不夠。（4）環(huán)境污染問(wèn)題。（2）轉(zhuǎn)變農(nóng)民的觀念。大力宣傳和提高村民的環(huán)保意識(shí)，特別是企業(yè)。35年的變遷，讓人們看到了唐山的發(fā)展和未來(lái)。1878年，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，開(kāi)平礦務(wù)局建成了中國(guó)第一個(gè)使用機(jī)器開(kāi)采的大型煤礦；3年后，開(kāi)平礦務(wù)局又建成了中國(guó)第一條標(biāo)準(zhǔn)化軌距鐵路——唐胥鐵路；同年，又造出了第一臺(tái)“中國(guó)造”蒸汽機(jī)車——“龍?zhí)枴睓C(jī)車。三、重建家園，鳳凰涅槃?wù)驹诳拐鸺o(jì)念碑廣場(chǎng)，看著周圍高樓林立人來(lái)人往，不由的從心中感嘆昔日的一片廢墟變成了如今的鳳凰城，唐山人民用自己的勤勞和智慧重建了自己的家園。唐山是有百年歷史的工業(yè)城市，曾生產(chǎn)了我國(guó)第一臺(tái)蒸汽機(jī)車和第一袋水泥。一雙雙手，從廢墟中扒出被埋的人員，一顆顆心牽掛著他們的生死安?！@一刻，全國(guó)各族人民的心和血與唐山災(zāi)民緊緊連在了一起，人類最美好的真情、友情、親情在這里升華。第五篇：毛概作業(yè)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論——社會(huì)調(diào)查報(bào)告論文調(diào)查范圍：大理學(xué)院在校學(xué)生調(diào)查方式：抽樣調(diào)查報(bào)告題目：進(jìn)行時(shí)政教育激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情——引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)心時(shí)政了解國(guó)情小組成員：、樊心旺、段克禮、孔亞、樊俊吟、孫顯麗、劉雪、李春艷、李美瓊論文撰寫：樊心旺、劉雪、李美瓊問(wèn)卷設(shè)計(jì)：段克禮、孔亞調(diào)查統(tǒng)計(jì)：樊俊吟、孫顯麗、李春艷2010級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)班2011/11/11進(jìn)行時(shí)政教育激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情——引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)心時(shí)政了解國(guó)情樊心旺（政法與經(jīng)管學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)云南大理671000）【摘要】大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情冷淡，建設(shè)國(guó)家并使之強(qiáng)大的使命感不強(qiáng)烈。mission。不需要發(fā)展那么多軍隊(duì)等等偏頗言論。因此，認(rèn)為這些思想已經(jīng)過(guò)時(shí)了，沒(méi)有必要再去學(xué)習(xí)它?！蓖耆床坏街袊?guó)還有沒(méi)收復(fù)的領(lǐng)土，還與他國(guó)存在領(lǐng)土爭(zhēng)議。而我們作為中國(guó)的青年一代、開(kāi)創(chuàng)的革命和建設(shè)事業(yè)的接班人，有什么理由不去學(xué)習(xí)和研究思想呢?教師通過(guò)對(duì)時(shí)事政治、國(guó)家現(xiàn)狀、周邊國(guó)際形勢(shì)的介紹和分析，開(kāi)展關(guān)于國(guó)家時(shí)政和周邊國(guó)家動(dòng)向的活動(dòng)或討論并讓大學(xué)生自己去了解，去切身體驗(yàn)國(guó)家政策帶給我們的好處，對(duì)我們的關(guān)懷；讓大學(xué)生以自己的方式更加自發(fā)地看清周邊國(guó)家對(duì)我們的太度，以及我們面對(duì)的危機(jī)。學(xué)生在準(zhǔn)備的過(guò)程中勢(shì)必會(huì)經(jīng)歷一番仔細(xì)全面的檢索，進(jìn)而得到自己想要知道，但平時(shí)懶于動(dòng)手收集的真實(shí)資料。通過(guò)改變 傳統(tǒng)的德育方式，把以教師為中心、課堂為中心的德育方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，以活動(dòng)為載體，既重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，也重視學(xué)生的情感態(tài)度培養(yǎng)，將德育工作由課內(nèi)延伸到課外，由學(xué)校延伸到社會(huì)，以體驗(yàn)感悟代替說(shuō)教，努力達(dá)到活動(dòng)育人，活動(dòng)增智，活動(dòng)強(qiáng)體，活動(dòng)溢美的目標(biāo)，讓學(xué)生在自我教育活動(dòng)過(guò)程中受到感悟與啟迪，通過(guò)經(jīng)歷過(guò)程，體驗(yàn)成敗，在感悟與反思中提升自我