【正文】 兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。三鼓，月孤氣肅，不雜蚊虻。明朝至於明人賞月的盛會，則有張岱（一五九七─一六七一？）以其生花妙筆，為我們作了下面這段極其風(fēng)雅記述。節(jié)日習(xí)俗也大半沿襲漢人舊制。蘇東坡在杭州任佑府時，曾作過一首《中秋夜觀潮》，描述觀潮人數(shù)之眾多，及潮水洶涌之氣勢：定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……。市人爭飲新有石榴、梨、栗、葡萄、弄色棖橘等等。那時的月餅大小和形狀很不規(guī)范，差別甚大，其名稱也頗特別。其實，情況并非如此。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。但為什么一定要在中秋節(jié)特別熱衷于食之吃。為了紀(jì)念以游村賣糖動員鄉(xiāng)親殺番鬼佬的賣糖佬一家三人，仫佬人每年八月十五，家家戶戶都要買餅子、殺鴨子，以此教育后代不要忘記反抗侵略的斗爭。日本人在這一天同樣有賞月的習(xí)俗，在日語里稱為“月見”。他們都忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐。輪番舞龍者達三萬多人。香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說：很早以前，大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊后，出現(xiàn)了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的袖子燈、南瓜燈、桔子燈。早在南宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢華錄》）。朝日之朝，夕月之夕。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。文人賞月賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情?！蓖脿攦和脙籂?shù)钠鹪醇s在明末。此外，南紙店，香燭也有出售的。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把油子燈漂入池河水中作游戲。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。這時，村中父老忽獲菩薩托夢，說是只要在中秋佳節(jié)舞動火龍，便可將瘟疫驅(qū)除。傣族傳說，月亮是天皇第三個兒子巖尖變的。然后，對空鳴放火藥槍，以示對英雄巖尖的敬意。由于這個時期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶祝活動。剝鬼而食之，大有鐘馗驅(qū)鬼的氣概，可敬。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習(xí)慣。江浙人多將藕切片，每兩片間下端相連，中間夾肉、文蛤等調(diào)制而成的餡，外拖面煎至金黃，此又稱藕餅，與月餅有異曲同工之妙。到了中唐，人們始在八月十五之夜登樓觀月，而當(dāng)時還沒有月餅出現(xiàn)。名目繁多，不一而足。吳自牧（約一二七○前後在世）的《夢梁錄》卷四也記載，南宋人家多於此日安排家宴、團圓子女，以酬佳節(jié)。周密（一二三二─一三○八）的《武林舊事》卷三記載杭州中秋夜：「燈燭華燦，竟夕乃止」。欲識潮頭高幾許，越山渾在浪花中。夜晚則設(shè)賞月之宴，或攜帶酒食至湖海之畔游賞。天暝，月上，鼓吹十百處，大吹大擂，漁陽參撾，動地翻天，雷轟鼎沸，呼叫不聞。使非蘇州，焉討識者。清又流傳著一句話：「男不拜月，女不竄」。也有扮成第五篇：中秋節(jié)習(xí)俗作文500字中秋節(jié)習(xí)俗作文500字每年農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。西瓜還要切成蓮花狀。今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠沒有舊時盛行。太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。