【正文】 的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。本節(jié)課要閱讀的《伶官傳序》是為《伶官傳》所做的序。本文的語(yǔ)言最突出的特色是抑揚(yáng)頓挫的筆法。（3）這一極盛到極衰，作者運(yùn)用了對(duì)比寫(xiě)法？找出課文中運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行論證的部分?！碧釂?wèn)：莊宗得天下用了15年的時(shí)間，而失天下只有3年，作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來(lái)回答。由杜牧《題烏江亭》引入二、解 題三、了解背景，體會(huì)諷諫意味四、聽(tīng)課文朗讀，注意字音和斷句。作者為什么如此詳細(xì)的寫(xiě)莊宗忠誠(chéng)地執(zhí)行父命？說(shuō)明他的成功與他不斷的努力分不開(kāi)，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了人事的作用。迷信地認(rèn)為人的命運(yùn)是由上天主宰,作為那個(gè)年代的封建士大夫,他沒(méi)有否定這種傳統(tǒng)說(shuō)法,但用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)人事的作用。五、講解12段重要詞句。序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。其實(shí)，不只是項(xiàng)羽，很多帝王將相都將自己滅亡的原因歸結(jié)于天命，許多平民百姓也將人生的苦難、命運(yùn)的坎坷歸咎于天命?！睔v史的教訓(xùn)不能忘記，我們要謹(jǐn)記“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲劇！教學(xué)目的：掌握本文的字、詞、句的意義及用法。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都靠納幣輸絹以求茍安。3．背景介紹由于本文是借古諷今之作，需簡(jiǎn)要說(shuō)明寫(xiě)作的歷史背景，應(yīng)從“五代”和“北宋” 兩個(gè)角度把握。這些因素由小積大，由少積多，最后來(lái)個(gè)總爆發(fā)。我們把握文章有多種途徑，可以梳理歸納，也可以結(jié)合誦讀，進(jìn)行體會(huì)探求，正所謂“因聲求氣”，也是有效的學(xué)習(xí)方法，這節(jié)課我們嘗試通過(guò)誦讀來(lái)欣賞文本。④而身死國(guó)滅，為天下笑。古人評(píng)價(jià)：李剛己評(píng)：“筆勢(shì)騫舉。而本文一開(kāi)始就發(fā)表這樣的感慨，可見(jiàn)作者內(nèi)心郁結(jié)之情深到極點(diǎn)，不得不發(fā)，又一時(shí)不知說(shuō)什么好。因?yàn)檗D(zhuǎn)折句使語(yǔ)氣委婉，疑問(wèn)句給讀者留下思索和回答的空隙，這兩種句子用得好都可以增加文章的情致；至于感嘆句更是直接地表露著感情。再?gòu)木渥由峡?，本文更有駢散結(jié)合的特點(diǎn)。這樣便顯得筆有余力，文不單薄。這就叫做“存大而略小，舉重以明輕”，表現(xiàn)了相當(dāng)高的寫(xiě)作藝術(shù)。現(xiàn)在歐陽(yáng)修撰寫(xiě)《新五代史》，如果仍然不用這條材料，恐怕難免被人譏為疏陋；而如果加以引用，卻又無(wú)法證明它確實(shí)可信。第一，選材與剪裁。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修通過(guò)活生生的李存勖興亡史，來(lái)呼吁“憂勞興國(guó)”，警告“逸豫亡身”，便不能不說(shuō)是對(duì)癥下藥的。伶人得寵，為官作宦，“軍機(jī)國(guó)政皆與參決”，伶人郭從謙竟當(dāng)上皇帝近衛(wèi)軍“從馬直”的指揮使。李嗣源曾企圖改國(guó)號(hào)，事雖未行，但李克用嫡親子孫全被誅殺，后唐政權(quán)實(shí)質(zhì)上已經(jīng)覆滅，故曰“身死國(guó)滅”。還軍途中，莊宗精神沮喪，流淚責(zé)備諸將說(shuō)：“卿等事余以來(lái)，富貴急難，無(wú)不共之。北京英才苑網(wǎng)站于是皇甫麟殺了朱友貞，然后自殺。因此，《五代史闕文》有這樣的記載，武皇臨薨，以三矢付莊宗曰：“一矢討劉仁恭，汝不先下幽州，河南未可圖也；一矢擊契丹。李死后，其子匡威、匡儔相互殘殺，劉仁恭趁機(jī)擁兵攻打幽州。唐懿宗時(shí)，龐勛起義，朱邪赤心統(tǒng)領(lǐng)騎兵幫助唐王朝鎮(zhèn)壓了起義軍，因而受封代北行營(yíng)節(jié)度使并賜名李國(guó)昌?！读婀賯餍颉钒堰@個(gè)過(guò)程概括評(píng)述為：“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”，“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”。有一次莊宗戲語(yǔ)郭從謙，說(shuō)：“你的黨朋，忘恩負(fù)義，又教王溫造反?！鼻f宗到底不聽(tīng)，封陳為景州刺史，封儲(chǔ)為憲州刺史。莊宗聽(tīng)取謀臣郭崇韜的計(jì)策，留兵守楊劉，自率輕騎從鄆州直取汴州，一舉消滅梁國(guó)。他父親李克用被唐王朝招來(lái)鎮(zhèn)壓黃巢農(nóng)民軍，沙陀兵進(jìn)入長(zhǎng)安，焚宮殿，燒府庫(kù)，大肆掠奪，無(wú)惡不作。這些對(duì)稱(chēng)句、反問(wèn)句、感嘆句都有其特定的表達(dá)效果。)豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟? 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉? 3．感嘆句 嗚呼!方其……可謂壯哉!及……何其衰也!北京英才苑網(wǎng)站公元926年，李嗣源叛變，自立為帝，從馬直(皇帝的近衛(wèi)軍)指揮使郭從謙(原是伶人，藝名郭門(mén)高)乘機(jī)率所部士兵作亂，結(jié)果莊宗被射死。后人為了把這部書(shū)與北宋初年宰相薛居正奉詔監(jiān)修的《五代史》區(qū)別開(kāi)來(lái)，就稱(chēng)為《新五代史》。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。幾年后回朝，任太子中允、龍圖閣直學(xué)士等職。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾，難道只是溺愛(ài)伶人才如此嗎?二、作者作品歐陽(yáng)修(1009—1072)，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。讓學(xué)生在誦讀中感受，老師只作精要點(diǎn)撥。疑問(wèn)句、感嘆句與陳述句，駢句與散句，長(zhǎng)句與短句，錯(cuò)綜有致，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，一唱三嘆，感情飽滿，氣勢(shì)充沛。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛”“衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論述。運(yùn)用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事例。（2）第二段敘述莊宗和執(zhí)行其父遺命的事例，第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。版權(quán)所有同是一個(gè)人，由“盛”轉(zhuǎn)“衰”，變化如此巨大、鮮明，究竟是什么原因呢？下面連用兩個(gè)設(shè)問(wèn)句，前一句以反問(wèn)的形式否定“得之難而失之易”的說(shuō)法。從莊宗“受而藏之于廟”，以及“其后用兵”的舉動(dòng)，可以看出他接受遺命，矢志復(fù)仇的決心和意志，這正是他得天下的原因。但這個(gè)故事在當(dāng)時(shí)社會(huì)有相當(dāng)?shù)挠绊懀纬跬跤韨犜凇段宕逢I文》中對(duì)此做了記載。接著點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說(shuō)明立論的歷史根據(jù)。版權(quán)所有東，向東，名詞用作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作、行為的趨向。四、結(jié)合課后練習(xí)，積累語(yǔ)言。引導(dǎo)學(xué)生閱讀中結(jié)合語(yǔ)境揣摩詞的意義和用法，掌握詞類(lèi)活用。學(xué)習(xí)通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)的寫(xiě)作方法。第一篇：伶官傳序文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)伶官傳序通假字：及仇讎已滅 讎通仇，仇敵。●教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)和能力1．了解作者及其借古諷今的寫(xiě)法。●教學(xué)方法這篇課文短小精悍，意旨鮮明，闡述的道理比較簡(jiǎn)單，布局謀篇也不復(fù)雜，可以指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和教師的簡(jiǎn)要提示讀懂課文。三、學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出夜，在夜間，名詞用作狀語(yǔ)，表示時(shí)間。北京英才苑網(wǎng)站這一嘆一問(wèn)，一退一進(jìn)，不僅使論點(diǎn)醒人耳目，而且為全文定下了嘆惋的基調(diào)。這一故事屬于傳說(shuō)，不能確定為史實(shí)，因此，包括《新五代史》在內(nèi)的正史均未收入。其中著力寫(xiě)莊宗對(duì)三矢的恭謹(jǐn)態(tài)度。這一大起而至大落的轉(zhuǎn)折，將莊宗極盛和極衰的兩種情形作了極強(qiáng)烈的對(duì)照。北京英才苑網(wǎng)站“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，具有提挈全文的作用，即全文都圍繞它進(jìn)行論證：（1）緊接著這句話點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說(shuō)明提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一認(rèn)識(shí)的歷史根據(jù)。寫(xiě)史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對(duì)立又合而為一的命題。在議論的文字中，多用反問(wèn)句、疑問(wèn)句，使說(shuō)理委婉而令人深思；多用對(duì)稱(chēng)語(yǔ)句，特別是在關(guān)鍵的地方，采用語(yǔ)言凝練、對(duì)仗工整的格言式的駢句，造成鮮明的對(duì)比感和節(jié)奏感；適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)句，調(diào)節(jié)語(yǔ)勢(shì)，有張有弛。敘事不枝不蔓，議論簡(jiǎn)明扼要，其中一些格言式的對(duì)稱(chēng)語(yǔ)句，如“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡(jiǎn)意豐，發(fā)人深省。這三者，是我的遺恨；給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望。因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭瑖?guó)家滅亡，被天下人譏笑。宋仁宗景祐三年(1036)，因?yàn)橥榉吨傺驮赓H斥，寫(xiě)信切責(zé)諫官高若訥被貶夷陵(現(xiàn)在湖北宜昌)令。在散文、詩(shī)歌創(chuàng)作和史傳編寫(xiě)、詩(shī)歌評(píng)論方面都有很高的成就，而以散文的造詣最高，是唐宋八大家中的重要作家?！缎挛宕贰肥俏覈?guó)的“二十五史”之一，原名《五代史記》，記載五代(907—960)，即唐宋之間后梁、后唐、后晉、后漢、后周這五個(gè)朝代的歷史?！闭怯捎谇f宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日壞。1．對(duì)稱(chēng)句 雖曰天命豈非人事原莊宗之所以得天下與其所以失之者方其??可謂壯哉及……何其衰也豈得之難而失之易歟抑本其成敗之跡，而皆自于人歟滿招損謙受益憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身禍患常積于忽微智勇多困于所溺故方其盛也??莫能與之爭(zhēng)及其衰也……為天下笑2．反問(wèn)句盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!(句末用的是嘆號(hào)，但仍是反問(wèn)句。對(duì)稱(chēng)句、反問(wèn)句和感嘆句的綜合運(yùn)用，使文章句式整齊而又多變，氣勢(shì)十分充沛，感情色彩濃郁，加強(qiáng)了論證的力量。唐莊宗姓朱邪，名存勖，本是沙陀族人，他的祖上做唐朝的臣子，被賜姓李。梁軍破德勝南城，莊宗棄北城，堅(jiān)守楊劉城，與號(hào)稱(chēng)十萬(wàn)之眾的梁軍日夜苦戰(zhàn)，莊宗再占德勝城，梁軍決黃河口用洪水阻唐軍。郭崇韜竭力勸阻說(shuō)：“幫陛下取天下的功臣還未封賞，卻先封伶人，是要失去人心的。當(dāng)時(shí)軍士王溫趁夜作亂，事發(fā)后被斬。不久，李嗣源發(fā)動(dòng)兵變，郭從謙首先響應(yīng)，率從馬直親兵攻皇城，縱火焚燒興教門(mén)，闖入內(nèi)宮，亂兵在宮樓上用箭射死倉(cāng)皇東出的唐莊宗。李克用的父親原名朱邪赤心，世統(tǒng)領(lǐng)沙陀部落。劉仁恭原是幽州李可舉的部屬。后來(lái)，阿保機(jī)卻背約歸梁。后唐莊宗同光元年(923)，李存勖兵破開(kāi)封，后梁末帝朱友貞見(jiàn)大勢(shì)已去，“召控鶴都將皇甫麟謂之曰：?吾與晉人世仇，不可俟彼刀鋸，卿可盡我命，無(wú)令落仇人之手!?麟舉刀將自刎，帝持之，因相對(duì)大慟”。莊宗之禍，自皇甫暉一夫夜呼而起。誰(shuí)知未與亂兵相接，諸軍先于途中離散奔汴，不得已中道而返。莊宗死，李嗣源正式繼承帝位，是為明宗。莊宗自幼好俳優(yōu)，常與俳優(yōu)雜戲于庭。在尖銳的民族矛盾中，北宋王朝不但不力求振作，為收復(fù)燕云十六州和統(tǒng)一全國(guó)而斗爭(zhēng)，反而忍受恥辱，長(zhǎng)期向遼王朝輸款納幣，以求維持茍安的局面。??下面再談?wù)勥@篇文章的寫(xiě)作藝術(shù)，準(zhǔn)備談三點(diǎn)。所以宋初王禹在《五代史闕文》對(duì)此作了記錄，以彌補(bǔ)薛居正等人所編的《舊五代史》的缺陷。然而讀者對(duì)他從“憂勞”發(fā)展到“逸豫”卻已留下了很深的印象。大波過(guò)去以后，下文還有小波與之呼應(yīng)配合，這就是“故方其盛也”至“為天下笑”各句。例如“人事”和“天命”、“盛”和“衰”、“得”和“失”、“難”和“易”、“成”和“敗”、“興”和“亡”等等，這些對(duì)稱(chēng)的詞，散見(jiàn)于全篇。前人說(shuō)歐陽(yáng)修的說(shuō)理文“一唱三嘆”，富有感情色彩，看來(lái)這和用語(yǔ)上的“三多”也不無(wú)關(guān)系。接著開(kāi)始分層論述，我們這篇文章直接“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”也能說(shuō)明觀點(diǎn)了，加“嗚呼”有什么作用？嗚呼！全文開(kāi)篇便嗚呼！表現(xiàn)出作家對(duì)這件事的感慨和遺憾之深。但是僅3年的功夫，莊宗就倉(cāng)皇出逃，君臣相顧，泣下沾襟，場(chǎng)面是多么的悲慘，結(jié)局是多么的可憐，“何其衰也”，筆試至此迂回，情調(diào)低沉凄愴，充分傳達(dá)出作者對(duì)此事深深的遺憾和惋惜。其實(shí)作者在這里并非有疑問(wèn)，是想給讀者一個(gè)思考的時(shí)間，文外有含蓄不盡文意，千古覆轍，大抵如此，何可勝慨期望他人也在沉思后得到警醒，因此，這里“抑”在讀時(shí)要加重語(yǔ)氣，語(yǔ)速放慢，讀出思考的過(guò)程，得出結(jié)論就要以冷靜、理性的語(yǔ)氣，同時(shí)注意重讀憂勞、逸豫、興、亡四字。同時(shí)，作為敘事說(shuō)理散文，文章中作者要說(shuō)的史事是很多的，作者能以情感貫穿，可謂是“氣脈中貫”，同時(shí)結(jié)構(gòu)安排的條理謹(jǐn)嚴(yán)，散而不亂，這也正是它處在第五單元“散而不亂、氣脈中貫”的原因。這個(gè)現(xiàn)象啟示我們，打倒自己的，往往是自己身邊的一些人和事，或者就是自己。作為史學(xué)家，著有《新唐書(shū)》和《新五代史》，其中《新五代史》屬二十四史之一。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。思考：處于北宋中葉的歐陽(yáng)修，為何要寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序？三、課堂延伸：你學(xué)了這篇課文以后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)？寫(xiě)一寫(xiě)小結(jié)：古人說(shuō)得好，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。第一節(jié)一、導(dǎo)入：西楚霸王項(xiàng)羽在烏江自刎前曾用這么一句話來(lái)總結(jié)自己慘敗的原因“天亡我也”。傳：傳記。100多年后歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨，借事論理，目的是評(píng)述伶官受寵而亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。歐陽(yáng)修有沒(méi)有否定天命的觀點(diǎn)? 古代人常說(shuō):謀事在人,成事在天。接受遺命后，有矢志復(fù)仇的決心和意志，忠誠(chéng)地執(zhí)行遺命。小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。926年（41歲），后唐亡，“身死國(guó)滅，為天下笑。那么這里突出強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。九、品語(yǔ)言并讀課文。相關(guān)知識(shí)：關(guān)于序序是一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)讀書(shū)內(nèi)容，或者敘述著書(shū)作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書(shū)或文的內(nèi)容。莊宗稱(chēng)帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。事在人為。蘇文以史實(shí)為據(jù)，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類(lèi)諸侯國(guó)皆“因賂者喪”的史實(shí)從正面加以論證。蘇文選取的是戰(zhàn)國(guó)六國(guó)因賂秦國(guó)，最終導(dǎo)致滅亡的事實(shí)。蘇文沒(méi)有佶屈聱牙的措辭，也不堆砌辭藻，而用平實(shí)的語(yǔ)言和生動(dòng)的敘說(shuō)，深入地說(shuō)明道理，平易近人，自然曉暢從故事“李存勖的三枝箭”說(shuō)起（幻燈片）??二、歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修(1009—1072)，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。幾年后回朝，任太子中允、龍圖閣直學(xué)士等職。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格?！读婀賯鳌酚洈⒘宋宕鷷r(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。）三矢（shǐ）仇讎（ch243。爾其無(wú)忘乃父之志：其，副詞，表祈使語(yǔ)氣，“一定”；乃，你。一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出：夜，在夜間，名詞用作狀語(yǔ)，表示時(shí)間；東，向東，名詞用作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作、行為的趨向。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。讀y歸聚，匯聚 易豈得之難而失之易歟。均為動(dòng)詞的使動(dòng)用法。這句話的意思是：“人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾。926年，后唐亡