【正文】 言道：“亂世造英雄”，總結三國時期著名人物的一些事跡，吸取他們的經驗教訓，假設你是出生在三國時期的一位君主，你將要怎樣治理你的國家？課后反思：本節(jié)課的學習注重先學后教，在學生自學基礎知識前提下，進一步學習探究知識。四、教學用具：教具：多媒體平臺及多媒體課件五、歷史前置性問題的設置：前置性問題設置的意圖在于引導學生自主學習，通過問題的設置任務驅動，用榮譽牽引學生通過完成前置性問題獲得自我心理的滿足和自我價值的肯定。每一節(jié)課就是一期訪談節(jié)目，節(jié)目的背景音樂我們選的是百家講壇的背景音樂——神話重現(xiàn)，創(chuàng)造一個歷史訪談的氛圍。在教學中始終以學生主體，充分發(fā)揮學生的積極性和主動性，讓學生學有所得。因此我在教學的過程中設計了一個課外作業(yè)，要求學生完成一個小調查。并要求學生區(qū)別于道家學派。要求學生判斷這些人物是哪個宗教中的人物，學生基本上能辨別出來。想用歷史名句來襯托突出鄧世昌的業(yè)績，又能自然的導入新課。在中日海戰(zhàn)中，鄧世昌帶領致遠艦不幸艦體受傷，彈藥斷絕。如果用以前慣用的手段“這個問題我們課后討論好嗎？”顯然是對學生的“外交辭令”（實際是老師不允許討論）而繼續(xù)把學生引入我精心預設的教學程序之中，這樣做，學生學習的熱情、好奇心、學生的創(chuàng)造思維很可能被扼殺了！我當機立斷放棄了已制作好的多媒體課件，對學生說：“三人行，必有我?guī)熝?，你們提出的問題我一時不知如何回答，我想我們只要學習一定能弄清所有的問題。第二步：展示與這兩種宗教有關的俗語：轉世投胎 惡有惡報，善有善報 放下屠刀立地成佛，回頭是岸，人生無常，修身養(yǎng)性，清凈無為，得道成仙，長生不老，煉制丹藥要求學生判斷這些俗語來源于哪種宗教。道教的興起與道家學派的區(qū)別。調查周邊鄰居有哪些思想受佛教道教影響。在生本教育的理念下，初中歷史課堂怎么改？我經過一段時間地思考，決定效仿現(xiàn)在的一些電視訪談節(jié)目，即將我的歷史課堂變身為“歷史訪談節(jié)目”的錄制現(xiàn)場。能力培養(yǎng)：（1）分析曹操統(tǒng)一北方的條件；（2）識讀“赤壁之戰(zhàn)示意圖”，學會利用地圖講述戰(zhàn)爭的經過；（3）識讀“三國鼎立形勢圖”，了解三國所在區(qū)域的今天省份，形成正確的地理概念。為減輕學生的負擔以及體現(xiàn)學生的團隊精神，課前我將八個小組分成組，各代表魏、蜀、吳三國，課下查有關魏蜀吳的資料?！保ā妒龆罚┲赋鰧W習是一件快樂的事。能力培養(yǎng)：（1）分析曹操統(tǒng)一北方的條件；（2）識讀“赤壁之戰(zhàn)示意圖”，學會利用地圖講述戰(zhàn)爭的經過；（3）識讀“三國鼎立形勢圖”，了解三國所在區(qū)域的今天省份，形成正確的地理概念。為減輕學生的負擔以及體現(xiàn)學生的團隊精神，課前我將八個小組分成三個大組，各代表魏、蜀、吳三國，課下查有關魏蜀吳的資料。小記者為大家做報道時要講清楚當時的時間、地點以及報道事件，這一個過程使大家對官渡之戰(zhàn)印象更加深刻。探究知識中的第2道題，學生就要將自己設想為三國時的君主。尤其是歷史小故事表演以來，學生的組織能力、表演能力也得到了鍛煉，增強了同學們學習歷史的興趣，更加深了印象，增強了教學效果。現(xiàn)在我提議分小組學習，你們倆（我真誠地微笑著對剛才兩位提出問題的學生）如果愿意就帶一小組從詩歌入手，兼考新疆的地理環(huán)境，了解左宗棠在治理新疆方面所克服的困難，理解邊疆人民對左收復、治理新疆的感激之情，并把你們收獲給同學們匯報；第二個小組從國家安全的角度來考察新疆在我國國防中的地位從而理解左為什么堅持收復新疆以及此舉的重要意義？（小組成員自由搭配）；第三小組考察新疆的歷史地位，看能否用你們的考證的事實來告訴俄等侵略者：新疆自古就是中國的領土，不容你們踐踏和侵略！第四小組，考察左宗棠收復新疆的歷史過程，要求把左收復新疆的路線、措施、經過搞清楚，各小組形成書面材料（由于我所擔的班級里各小組都有電腦，且可直接上網(wǎng)，學生也有較好的運用信息技術的基礎和網(wǎng)絡環(huán)境學習的能力，我要求各組將自己的成果用PowerPoint制成幻燈片向全班匯報、交流，老師作必要的補充或更正，并對學生的成果作恰如其分的肯定，有些地方與學生再一起討論。誤區(qū)二：課堂教學以教師為中心，以學科、書本、課堂為中心，以教師的教為中心，“以不變應萬變”，忽視復雜的教育對象，很少讓學生通過自己的活動與實踐來獲得知識。